Სარჩევი
- 21 და როცა იესო კვლავ გემით გაღმა გავიდა, უამრავი ხალხი შეიკრიბა მასთან და ის ზღვასთან იყო. 22 და, აჰა, მოვიდა სინაგოგის ერთი წინამძღოლი, სახელად იაიროსი; და როცა დაინახა იგი, დაეცა მის ფეხებთან, 23 და ევედრებოდა მას დიდად და ეუბნებოდა: ჩემი პატარა ქალიშვილი სიკვდილის პირას წევს. და იცოცხლებს.
- 24 და წავიდა იესო მასთან; და მრავალი ხალხი გაჰყვა მას და აყრიდა მას. 25 და ერთ ქალს, რომელსაც თორმეტი წელიწადი ჰქონდა სისხლდენა, 26 და მრავალი ექიმთაგან განიცადა და დახარჯა ყველაფერი, რაც ჰქონდა, და არაფერი გაუმჯობესდა, არამედ გაუარესდა, 27 როცა გაიგო იესოს შესახებ. , მოვიდა პრესის უკან და შეეხო მის სამოსს. 28 რადგან მან თქვა: თუ შემიძლია შევეხო მის ტანსაცმელს, გავხდები. 29 და მაშინვე დაშრა მისი სისხლის წყარო; და გრძნობდა სხეულში, რომ განიკურნა ამ ჭირისაგან.
- 30 იესომ მაშინვე შეიცნო, რომ მისგან სათნოება გამოვიდა, მოაბრუნა იგი პრესაში და თქვა: ვინ შეეხო ჩემს ტანსაცმელს? 31 და ჰრქუეს მას მოწაფეთა მისთა: შენ ხედავ სიმრავლეს, რომელიც გრევს შენ და ამბობ: ვინ შემეხო? 32 და ირგვლივ მიმოიხედა, რომ ენახა ის, ვინც ეს ჩაიდინა. 33 მაგრამ ქალი შიშით და კანკალით მოვიდა, იცოდა, რა ექნა მასშიდა დაემხო მის წინაშე და უთხრა მას მთელი სიმართლე. 34 და ჰრქუა მას: ასულო, შენმა სარწმუნოებამან განგაკურნა; წადი მშვიდობით და განიკურნე შენი ჭირისაგან.
- შეადარე : მათე 9:18-26; ლუკა 8:40-56
იესოს საოცარი განკურნების ძალები
პირველ მუხლებში მოცემულია იარიუსის ქალიშვილის ისტორია (განხილულია სხვაგან), მაგრამ სანამ დასრულდება, ის წყდება კიდევ ერთი ამბავი ავადმყოფი ქალის შესახებ, რომელიც იესოს სამოსის ხელში ჩაგდებით განიკურნა. ორივე მოთხრობა ეხება იესოს ძალას განკურნოს ავადმყოფები, ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული თემა ზოგადად სახარებებში და კონკრეტულად მარკოზის სახარებაში. ეს არის ასევე მარკის მიერ ორი მოთხრობის "სენდვიჩის" ერთ-ერთი მაგალითი.
Იხილეთ ასევე: 21 შთამაგონებელი ბიბლიური ლექსი თქვენი სულის გასამხნევებლადკიდევ ერთხელ, იესოს დიდება წინ უსწრებს მას, რადგან ის გარშემორტყმულია ადამიანებით, რომლებსაც სურთ მასთან საუბარი ან თუნდაც ნახვა - შეიძლება წარმოიდგინოთ, რა სირთულეები აქვთ იესოსა და მის მოძღვრებს ბრბოში. ამავდროულად, შეიძლება ითქვას, რომ იესოს თვალყურს ადევნებენ: არის ქალი, რომელიც თორმეტი წელია იტანჯება პრობლემის გამო და აპირებს გამოიყენოს იესოს ძალა გამოჯანმრთელებისთვის.
რა არის მისი პრობლემა? ეს არ არის ნათელი, მაგრამ ფრაზა "სისხლის პრობლემა" მიუთითებს მენსტრუაციის პრობლემაზე. ეს ძალიან სერიოზული იქნებოდა, რადგან ებრაელებში მენსტრუაციის მქონე ქალი "უწმინდური" იყო და თორმეტი წლის განმავლობაში მუდმივად უწმინდური ყოფნა არ შეიძლებოდა სასიამოვნო ყოფილიყო, თუნდაც ეს მდგომარეობა არ ყოფილიყო.ფიზიკურად პრობლემური. ამრიგად, ჩვენ გვყავს ადამიანი, რომელიც განიცდის არა მხოლოდ ფიზიკურ დაავადებას, არამედ რელიგიურსაც.
ის რეალურად არ უახლოვდება იესოს დახმარების თხოვნას, რაც აზრი აქვს, თუ თავს უწმინდურად თვლის. ამის ნაცვლად, ის უერთდება მათ, ვინც მასთან ახლოს აჭერენ და მის სამოსს ეხება. ეს, რატომღაც, მუშაობს. იესოს ტანსაცმლის შეხება მაშინვე კურნავს მას, თითქოს იესომ თავისი ძალით გააჟღერა ტანსაცმელი ან ჯანსაღი ენერგია ჟონავს.
ეს უცნაურია ჩვენი თვალისთვის, რადგან ჩვენ ვეძებთ „ბუნებრივ“ ახსნას. თუმცა, პირველ საუკუნეში იუდეაში ყველას სჯეროდა სულების, რომელთა ძალა და შესაძლებლობები წარმოუდგენელი იყო. იდეა, რომ შეგვეძლოს წმინდა ადამიანთან შეხება ან უბრალოდ მისი ტანსაცმლის განკურნება, არ იქნებოდა უცნაური და არავის აინტერესებდა „გაჟონვა“.
რატომ ეკითხება იესო, ვინ შეეხო მას? ეს უცნაური კითხვაა - მისი მოწაფეებიც კი ფიქრობენ, რომ ის სულელურად სვამს მას. ისინი გარშემორტყმული არიან ხალხის ბრბოთ, რომლებიც მას აიძულებენ მის სანახავად. ვინ შეეხო იესოს? ყველამ გააკეთა - ორჯერ ან სამჯერ, ალბათ. რა თქმა უნდა, ეს გვაფიქრებინებს, თუ რატომ განიკურნა ეს ქალი. რა თქმა უნდა, ის არ იყო ერთადერთი ხალხში, რომელსაც რაღაც აწუხებდა. კიდევ ერთ ადამიანს მაინც უნდა ჰქონოდა ისეთი რამ, რისი განკურნებაც შეიძლებოდა - თუნდაც მხოლოდ ჩაზრდილი ფრჩხილი.
პასუხი იესოსგან მოდის: ის არ განიკურნაიმიტომ, რომ იესოს სურდა მისი განკურნება, ან იმიტომ, რომ ის იყო ერთადერთი, ვისაც განკურნება სჭირდებოდა, არამედ იმიტომ, რომ მას ჰქონდა რწმენა. როგორც იესოს მიერ ვინმეს განკურნების წინა შემთხვევებში, ეს საბოლოოდ უბრუნდება მათი რწმენის ხარისხს, რომელიც განსაზღვრავს შესაძლებელია თუ არა.
ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მაშინ, როცა ხალხის ბრბო იყო იესოს სანახავად, შესაძლოა, ყველას არ სწამდა მისი. შესაძლოა, ისინი მხოლოდ იმისთვის იყვნენ გამოსული, რომ ენახათ უახლესი რწმენის მკურნალი, რომელიც აკეთებდა რამდენიმე ხრიკს - ნამდვილად არ სჯეროდათ იმის, რაც ხდებოდა, მაგრამ მაინც ბედნიერი იყვნენ, რომ გართობა. ავადმყოფ ქალს მაინც ჰქონდა რწმენა და ამით განთავისუფლდა სნეულებისგან.
Იხილეთ ასევე: რა არის კათოლიკური ეკლესიის ხუთი მცნება?არ იყო საჭირო მსხვერპლშეწირვის ან რიტუალების შესრულება ან რთული კანონების დაცვა. საბოლოო ჯამში, მისი სავარაუდო უწმინდურებისგან განთავისუფლება მხოლოდ სწორი რწმენის ქონა იყო. ეს იქნება კონტრასტი იუდაიზმსა და ქრისტიანობას შორის.
ციტირება ამ სტატიის ფორმატირება თქვენი ციტირების Cline, Austin. "ქალი, რომელიც შეეხო იესოს სამოსელს (მარკოზი 5:21-34). ისწავლე რელიგიები, 2020 წლის 25 აგვისტო, Learnreligions.com/the-woman-who-touched-jesus-garment-248691. კლაინი, ოსტინი. (2020, 25 აგვისტო). ქალი, რომელიც შეეხო იესოს სამოსელს (მარკოზი 5:21-34). მიღებულია //www.learnreligions.com/the-woman-who-touched-jesus-garment-248691 Cline, Austin. "ქალი, რომელიც შეეხო იესოს სამოსელს (მარკოზი 5:21-34). ისწავლეთ რელიგიები. //www.learnreligions.com/the-woman-who-touched-jesus-garment-248691 (წვდომა 2023 წლის 25 მაისს). დააკოპირეთ ციტატა