જે સ્ત્રીએ ઈસુના વસ્ત્રોને સ્પર્શ કર્યો (માર્ક 5:21-34)

• 21 અને જ્યારે ઈસુ ફરીથી વહાણ દ્વારા બીજી બાજુએ ગયા, ત્યારે ઘણા લોકો તેમની પાસે એકઠા થયા: અને તે સમુદ્રની નજીક હતો. 22 અને, જુઓ, ત્યાં સભાસ્થાનના શાસકોમાંનો એક આવે છે, જેઈરસ નામનો; અને જ્યારે તેણે તેને જોયો, ત્યારે તે તેના પગે પડ્યો, 23 અને તેને ખૂબ વિનંતી કરી અને કહ્યું કે, મારી નાની પુત્રી મૃત્યુના સમયે સૂઈ રહી છે: હું તમને પ્રાર્થના કરું છું, આવીને તેના પર હાથ મૂકો, જેથી તે સાજી થાય; અને તે જીવશે.
• 24 અને ઈસુ તેની સાથે ગયો. અને ઘણા લોકો તેની પાછળ ગયા, અને તેની ભીડ કરી. 25 અને એક સ્ત્રી, જેને બાર વર્ષથી લોહીની સમસ્યા હતી, 26 તેણે ઘણા ચિકિત્સકોની ઘણી તકલીફો સહન કરી, અને તેની પાસે જે હતું તે બધું ખર્ચી નાખ્યું, અને કંઈપણ સારું થયું ન હતું, પણ વધુ ખરાબ થયું, 27 જ્યારે તેણે ઈસુ વિશે સાંભળ્યું. , પાછળ પ્રેસમાં આવ્યો અને તેના કપડાને સ્પર્શ કર્યો. 28કેમ કે તેણીએ કહ્યું કે, જો હું તેના વસ્ત્રોને સ્પર્શ કરીશ, તો હું સ્વસ્થ થઈ જઈશ. 29 અને તરત જ તેના લોહીનો ફુવારો સુકાઈ ગયો; અને તેણીને તેના શરીરમાં લાગ્યું કે તે તે પ્લેગમાંથી સાજી થઈ ગઈ છે.
• 30 અને ઈસુએ તરત જ પોતાની જાતમાં જાણ્યું કે તેનામાંથી સદ્ગુણ નીકળી ગયું છે, તેણે તેને પ્રેસમાં ફેરવ્યો અને કહ્યું, મારા કપડાને કોણે સ્પર્શ કર્યો? 31 અને તેના શિષ્યોએ તેને કહ્યું કે, તું તારી પાસે ભીડ ઉભો થયેલો જુએ છે અને તું કહે છે કે મને કોણે સ્પર્શ કર્યો? 32 અને તેણે આ કૃત્ય કરનાર તેણીને જોવા માટે આજુબાજુ જોયું. 33 પણ તે સ્ત્રી ડરતી અને ધ્રૂજતી, તેનામાં શું હતું તે જાણીને આવીઅને તેની આગળ પડ્યો, અને તેને બધું સત્ય કહ્યું. 34 અને તેણે તેણીને કહ્યું, “દીકરી, તારી શ્રદ્ધાએ તને સાજી કરી છે; શાંતિથી જાઓ, અને તમારી આફતથી સંપૂર્ણ રહો.
• સરખાવો : મેથ્યુ 9:18-26; લ્યુક 8:40-56

ઈસુની અદ્ભુત ઉપચાર શક્તિઓ

પ્રથમ પંક્તિઓ જારિયસની પુત્રીની વાર્તા રજૂ કરે છે (અન્ય જગ્યાએ ચર્ચા કરવામાં આવી છે), પરંતુ તે સમાપ્ત થાય તે પહેલાં તે વિક્ષેપિત થાય છે એક બીમાર સ્ત્રી વિશેની બીજી વાર્તા જે ઈસુના કપડાને પકડીને પોતાને સાજી કરે છે. બંને વાર્તાઓ બીમાર લોકોને સાજા કરવાની ઈસુની શક્તિ વિશે છે, જે સામાન્ય રીતે ગોસ્પેલ્સમાં સૌથી સામાન્ય વિષયોમાંની એક છે અને ખાસ કરીને માર્કની ગોસ્પેલ. માર્કની બે વાર્તાઓ એકસાથે "સેન્ડવિચિંગ" કરવાના ઘણા ઉદાહરણોમાંથી આ પણ એક છે.

ફરી એકવાર, ઈસુની ખ્યાતિ તેના કરતા આગળ છે કારણ કે તે એવા લોકોથી ઘેરાયેલો છે જેઓ તેમની સાથે વાત કરવા અથવા ઓછામાં ઓછા જોવા માંગે છે - કોઈ વ્યક્તિ કલ્પના કરી શકે છે કે ઈસુ અને તેમની શિસ્ત ભીડમાંથી પસાર થઈ રહી છે. તે જ સમયે, કોઈ એવું પણ કહી શકે છે કે ઈસુનો પીછો કરવામાં આવી રહ્યો છે: એક સ્ત્રી છે જેણે બાર વર્ષથી સમસ્યા સહન કરી છે અને તે સ્વસ્થ થવા માટે ઈસુની શક્તિઓનો ઉપયોગ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે.

તેણીની સમસ્યા શું છે? તે સ્પષ્ટ નથી પરંતુ શબ્દસમૂહ "લોહીની સમસ્યા" માસિક સ્રાવની સમસ્યા સૂચવે છે. આ ખૂબ જ ગંભીર હતું કારણ કે યહૂદીઓમાં માસિક સ્રાવ કરતી સ્ત્રી "અશુદ્ધ" હતી અને બાર વર્ષ સુધી સતત અશુદ્ધ રહેવું સુખદ ન હોઈ શકે, ભલે તે સ્થિતિ પોતે ન હોય.શારીરિક રીતે પરેશાની. આમ, આપણી પાસે એક એવી વ્યક્તિ છે જે માત્ર શારીરિક બિમારીનો જ નહીં પરંતુ ધાર્મિક પણ છે.

તે વાસ્તવમાં ઈસુની મદદ માંગવા માટે સંપર્ક કરતી નથી, જો તે પોતાને અશુદ્ધ માને છે તો તેનો અર્થ થાય છે. તેના બદલે, તે તેની નજીક દબાતા લોકો સાથે જોડાય છે અને તેના કપડાને સ્પર્શે છે. આ, કેટલાક કારણોસર, કામ કરે છે. ફક્ત ઈસુના કપડાંને સ્પર્શ કરવાથી તે તરત જ સાજો થઈ જાય છે, જાણે કે ઈસુએ તેના કપડાંને તેની શક્તિથી તરબોળ કર્યા હોય અથવા તંદુરસ્ત ઊર્જા લિક થઈ રહી હોય.

આ અમારી આંખો માટે વિચિત્ર છે કારણ કે આપણે "કુદરતી" સમજૂતી શોધીએ છીએ. જો કે, પ્રથમ સદીના જુડિયામાં, દરેક વ્યક્તિ એવા આત્માઓમાં માનતા હતા જેમની શક્તિ અને ક્ષમતાઓ સમજની બહાર હતી. પવિત્ર વ્યક્તિ અથવા ફક્ત તેમના કપડાંને સાજા કરવા માટે સ્પર્શ કરવાનો વિચાર વિચિત્ર ન હોત અને કોઈએ "લીક્સ" વિશે આશ્ચર્ય ન કર્યું હોત.

ઈસુ શા માટે પૂછે છે કે તેને કોણે સ્પર્શ કર્યો? તે એક વિચિત્ર પ્રશ્ન છે - તેના શિષ્યો પણ વિચારે છે કે તે તેને પૂછવામાં મૂર્ખ છે. તેઓ તેને જોવા માટે દબાણ કરતા લોકોની ભીડથી ઘેરાયેલા છે. કોણે ઈસુને સ્પર્શ કર્યો? દરેક વ્યક્તિએ કર્યું - કદાચ બે કે ત્રણ વખત. અલબત્ત, તે આપણને આશ્ચર્ય તરફ દોરી જાય છે કે આ સ્ત્રી, ખાસ કરીને, શા માટે સાજી થઈ હતી. ચોક્કસ તે ભીડમાં એકમાત્ર એવી ન હતી જે કંઈકથી પીડાતી હતી. ઓછામાં ઓછી એક અન્ય વ્યક્તિ પાસે કંઈક એવું હોવું જોઈએ જે સાજા થઈ શકે છે - માત્ર એક અંગૂઠાની નખ પણ.

જવાબ ઈસુ તરફથી આવે છે: તેણી સાજી થઈ ન હતીકારણ કે ઇસુ તેણીને સાજા કરવા ઇચ્છતા હતા અથવા કારણ કે તેણીને જ હીલિંગની જરૂર હતી, પરંતુ તેના બદલે તેણીને વિશ્વાસ હતો. ઈસુએ કોઈને સાજા કર્યાના અગાઉના ઉદાહરણોની જેમ, તે આખરે તેમના વિશ્વાસની ગુણવત્તા પર પાછા આવે છે જે નક્કી કરે છે કે તે શક્ય છે કે કેમ.

આ સૂચવે છે કે જ્યારે ઈસુને જોવા લોકોનું ટોળું હતું, કદાચ તેઓ બધાને તેમનામાં વિશ્વાસ ન હતો. કદાચ તેઓ અદ્યતન વિશ્વાસ ઉપચારકને કેટલીક યુક્તિઓ કરે છે તે જોવા માટે બહાર હતા - ખરેખર શું થઈ રહ્યું છે તેના પર વિશ્વાસ નથી, પરંતુ તેમ છતાં મનોરંજન કરવામાં ખુશ છે. જોકે, બીમાર સ્ત્રીને વિશ્વાસ હતો અને આ રીતે તેણીને તેની બીમારીઓમાંથી મુક્તિ મળી.

બલિદાન અથવા ધાર્મિક વિધિઓ કરવા અથવા જટિલ કાયદાઓનું પાલન કરવાની જરૂર નહોતી. અંતે, તેણીની ધારેલી અસ્વચ્છતાથી મુક્ત થવું એ યોગ્ય પ્રકારની શ્રદ્ધા રાખવાની બાબત હતી. આ યહુદી અને ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચે વિરોધાભાસનો મુદ્દો હશે.