Жанчына, якая дакранулася да вопраткі Езуса (Мк 5, 21-34)

• 21 І калі Ісус зноў пераплыў на лодцы на другі бераг, сабралася да Яго мноства народу, і Ён быў каля мора. 22 І вось, прыходзіць адзін з начальнікаў сінагогі, на імя Яір; і, убачыўшы яго, упаў да ног ягоных, 23 і моцна прасіў яго, кажучы: Дачка мая ляжыць пры сьмерці; і яна будзе жыць.
• 24 І пайшоў з ім Езус; і шмат людзей ішло за Ім і ціснулася да Яго. 25 І адна жанчына, якая мела крывацёк дванаццаць гадоў, 26 і шмат цярпела ад многіх лекараў, і патраціла ўсё, што мела, і нічога не палепшылася, але стала горш, 27 калі яна пачула пра Ісуса , увайшоў ззаду ў прэсу і дакрануўся да яго вопраткі. 28 Бо яна сказала: калі толькі дакрануся да вопраткі Ягонай, выздаравею. 29 І адразу высахла крыніца крыві яе; і яна адчула ў сваім целе, што вылечылася ад гэтай пошасьці.
• 30 І Ісус, адразу зразумеўшы ў сабе, што сіла выйшла зь яго, зьвярнуў яго ў натоўпе і сказаў: хто дакрануўся да вопраткі маёй? 31 І сказалі Яму вучні Ягоныя: Ты бачыш, што натоўп ціснуцца да Цябе, і кажаш: хто дакрануўся да Мяне? 32 І ён азірнуўся, каб убачыць тую, што зрабіла гэта. 33 Але жанчына ў страху і трымценні, ведаючы, што з ёю сталася, прыйшлаі ўпаў перад ім, і сказаў яму ўсю праўду. 34 І сказаў ёй: дачка, вера твая выратавала цябе; ідзі з мірам і будзь здаровы ад хваробы тваёй.
• Параўн. : Матфея 9:18-26; Лукі 8:40-56

Дзівосныя аздараўленчыя здольнасці Езуса

Першыя вершы ўводзяць гісторыю пра дачку Ярыя (абмяркоўваецца ў іншым месцы), але перш чым яна можа скончыцца, яна перапыняецца на іншая гісторыя пра хворую жанчыну, якая вылечыла сябе, схапіўшы вопратку Езуса. Абедзве гісторыі распавядаюць пра сілу Ісуса вылечваць хворых, што з'яўляецца адной з найбольш распаўсюджаных тэм у Евангеллі ў цэлым і ў Евангеллі ад Марка ў прыватнасці. Гэта таксама адзін з многіх прыкладаў таго, як Марк "злучыў" дзве гісторыі разам.

Яшчэ раз, слава Езуса апярэдзіла Яго, таму што Ён акружаны людзьмі, якія жадаюць пагаварыць з Ім ці, прынамсі, убачыць Яго — можна сабе ўявіць, з якімі цяжкасцямі Езус і Яго дысцыпліна прабіваюцца праз натоўп. У той жа час можна таксама сказаць, што Езуса пераследуюць: ёсць жанчына, якая дванаццаць гадоў пакутавала ад праблемы і мае намер выкарыстаць сілы Езуса, каб вылечыцца.

У чым яе праблема? Гэта незразумела, але фраза "праблема з крывёю" сведчыць аб менструальнай праблеме. Гэта было б вельмі сур'ёзна, таму што ў габрэяў жанчына з менструацыяй была «нячыстай», і быць пастаянна нячыстым на працягу дванаццаці гадоў не магло быць прыемным, нават калі сам стан не быў такімфізічна клапотна. Такім чынам, перад намі чалавек, які пакутуе не толькі на фізічную хваробу, але і на рэлігійную.

Яна насамрэч не падыходзіць, каб прасіць дапамогі ў Езуса, што мае сэнс, калі яна лічыць сябе нячыстай. Замест гэтага яна далучаецца да тых, хто прыціскаецца да яго, і дакранаецца да яго адзення. Гэта чамусьці працуе. Простае дакрананне да адзення Езуса неадкладна аздараўляе яе, быццам Езус напоўніў сваё адзенне сваёй моцай або выцякае здаровая энергія.

Для нашых вачэй гэта дзіўна, таму што мы шукаем «натуральнае» тлумачэнне. Аднак у Юдэі першага стагоддзя ўсе верылі ў духаў, чыя сіла і здольнасці былі па-за межамі разумення. Ідэя магчымасці дакрануцца да святога чалавека ці проста да яго адзення, каб вылечыцца, не была б дзіўнай, і ніхто б не задаўся пытаннем пра «ўцечкі».

Чаму Езус пытаецца, хто дакрануўся да яго? Гэта дзіўнае пытанне - нават яго вучні лічаць, што ён дурны, калі задае яго. Іх атачае натоўп людзей, якія ціснуць на яго, каб убачыць яго. Хто дакрануўся да Езуса? Усе рабілі — два-тры разы, напэўна. Вядома, гэта прымушае нас задацца пытаннем, чаму менавіта гэтая жанчына была вылечана. Пэўна, яна была не адна ў натоўпе, хто на нешта хварэў. Прынамсі яшчэ ў аднаго чалавека было нешта, што можна было вылечыць — нават проста ўрослы пазногаць.

Адказ прыходзіць ад Езуса: яна не была ацаленатаму што Ісус хацеў вылечыць яе або таму што яна была адзінай, хто меў патрэбу ў аздараўленні, а хутчэй таму, што яна мела веру. Як і ў папярэдніх выпадках, калі Ісус вылечваў кагосьці, у канчатковым выніку гэта залежыць ад якасці іх веры, якая вызначае, ці магчыма гэта.

Гэта сведчыць аб тым, што, хоць натоўп людзей хацеў убачыць Ісуса, магчыма, не ўсе яны верылі ў яго. Магчыма, яны проста збіраліся пабачыць, як апошні лекар робіць некалькі трукаў — не вельмі вераць у тое, што адбываецца, але, тым не менш, рады, што іх пацешылі. Аднак хворая жанчына мела веру і такім чынам пазбавілася ад хвароб.

Не было неабходнасці выконваць ахвярапрынашэнні або рытуалы або падпарадкоўвацца складаным законам. У рэшце рэшт, вызваленне ад яе меркаванай нячыстасці было толькі пытаннем правільнай веры. Гэта было б пунктам супрацьлегласці паміж юдаізмам і хрысціянствам.