Người đàn bà rờ áo Chúa Giê-su (Mác 5:21-34)

• 21 Và khi Chúa Giê-su được đưa qua một lần nữa bằng thuyền sang bờ bên kia, rất nhiều người đã tập trung lại với ngài: và ngài đã ở gần biển. 22 Nầy, có một người cai nhà hội, tên là Giai-ru, đến; vừa thấy Ngài, thì sấp mình dưới chân Ngài, 23 mà van nài Ngài rằng: Con gái nhỏ của tôi gần chết; xin Ngài đến đặt tay trên nó, để nó được lành; và cô ấy sẽ sống.
• 24 Và Chúa Giêsu đã đi với anh ta; và nhiều người theo anh ta, và đông đúc anh ta. 25 Vả, có một người đàn bà bị bệnh mất huyết đã mười hai năm, 26 chịu khổ sở nhiều thầy thuốc, hao tốn hết của cải, mà chẳng khá hơn, trái lại càng thêm tệ hơn, 27 Khi bà nghe nói về Đức Chúa Jêsus. , đến phía sau báo chí, và chạm vào quần áo của mình. 28 Vì nàng nói rằng: Chỉ cần rờ được áo Ngài thôi, thì tôi sẽ được lành. 29 Và lập tức suối máu của nó khô cạn; và cô ấy cảm thấy trong cơ thể mình rằng cô ấy đã được chữa khỏi bệnh dịch hạch đó.
• 30 Và Chúa Giê-su, ngay lập tức tự mình biết rằng nhân đức đã ra khỏi anh ta, liền quay anh ta lại trên báo chí, và nói rằng: Ai đã rờ áo tôi? 31 Môn đồ thưa rằng: Thầy thấy đám đông vây quanh thầy, mà thầy hỏi rằng: Ai đã rờ đến ta? 32 Và anh ta nhìn quanh để xem cô ấy đã làm điều này. 33 Còn người đàn bà biết chuyện đã xảy ra cho mình, sợ hãi run rẩy, bèn đếnvà sấp mình xuống trước mặt anh ta, và nói với anh ta tất cả sự thật. 34 Ngài phán rằng: Hỡi con gái, đức tin của con đã cứu chữa con; hãy đi bình an và khỏi bệnh dịch.
• So sánh : Ma-thi-ơ 9:18-26; Lu-ca 8:40-56

Khả năng chữa bệnh kỳ diệu của Chúa Giê-su

Những câu đầu tiên giới thiệu câu chuyện về con gái của Giê-ri-út (đã thảo luận ở nơi khác), nhưng trước khi câu chuyện có thể kết thúc thì bị gián đoạn bởi một câu chuyện khác về một người phụ nữ bị bệnh tự chữa lành bệnh bằng cách nắm lấy áo của Chúa Giê-su. Cả hai câu chuyện đều nói về quyền năng chữa lành bệnh tật của Chúa Giê-su, một trong những chủ đề phổ biến nhất trong các sách phúc âm nói chung và phúc âm của Mác nói riêng. Đây cũng là một trong nhiều ví dụ về việc Mark “kẹp” hai câu chuyện lại với nhau.

Một lần nữa, danh tiếng của Chúa Giê-su đi trước ngài vì xung quanh ngài là những người muốn nói chuyện hoặc ít nhất là nhìn thấy ngài — người ta có thể tưởng tượng khó khăn mà Chúa Giê-su và các kỷ luật của ngài gặp phải khi vượt qua đám đông. Đồng thời, người ta cũng có thể nói rằng Chúa Giêsu đang bị theo dõi: có một người phụ nữ bị bệnh nan y đã mười hai năm và có ý định nhờ quyền năng của Chúa Giêsu để khỏi bệnh.

Vấn đề của cô ấy là gì? Điều đó không rõ ràng nhưng cụm từ “an ra máu” gợi ý về vấn đề kinh nguyệt. Điều này sẽ rất nghiêm trọng bởi vì trong số những người Do Thái, một phụ nữ có kinh nguyệt là "ô uế", và bị ô uế liên tục trong mười hai năm không phải là điều dễ chịu, ngay cả khi tình trạng đó không phải là.rắc rối về thể chất. Vì vậy, chúng ta có một người không chỉ trải qua một căn bệnh về thể chất mà còn cả về tôn giáo.

Cô ấy không thực sự đến gần để cầu xin sự giúp đỡ của Chúa Giê-su, điều này hợp lý nếu cô ấy coi mình là người ô uế. Thay vào đó, cô tham gia cùng những người áp sát anh ta và chạm vào áo anh ta. Điều này, vì một số lý do, hoạt động. Chỉ cần chạm vào quần áo của Chúa Giê-su, cô ấy sẽ được chữa lành ngay lập tức, như thể Chúa Giê-su đã thấm vào quần áo sức mạnh của mình hoặc đang rò rỉ năng lượng lành mạnh.

Điều này lạ đối với mắt chúng tôi vì chúng tôi tìm kiếm một lời giải thích “tự nhiên”. Tuy nhiên, vào thế kỷ thứ nhất ở Giu-đê, mọi người đều tin vào những thần linh có sức mạnh và khả năng vượt quá sự hiểu biết. Ý tưởng có thể chạm vào một người linh thiêng hoặc chỉ cần quần áo của họ để được chữa lành sẽ không có gì lạ và sẽ không ai thắc mắc về “rò rỉ”.

Tại sao Chúa Giê-su hỏi ai đã chạm vào ngài? Đó là một câu hỏi kỳ lạ - ngay cả các đệ tử của ông ấy cũng nghĩ rằng ông ấy thật ngớ ngẩn khi hỏi điều đó. Họ được bao quanh bởi một đám đông ép anh ta để nhìn thấy anh ta. Ai đã chạm vào Chúa Giêsu? Mọi người đã làm - có lẽ hai hoặc ba lần. Dĩ nhiên, điều đó khiến chúng ta thắc mắc tại sao cụ thể là tại sao người phụ nữ này được chữa lành. Chắc chắn cô ấy không phải là người duy nhất trong đám đông đang phải chịu đựng điều gì đó. Ít nhất một người khác phải có thứ gì đó có thể được chữa lành—thậm chí chỉ là một cái móng chân mọc ngược.

Câu trả lời đến từ Chúa Giêsu: cô ấy không được chữa lànhvì Chúa Giêsu muốn chữa lành cho bà hay vì bà là người duy nhất cần được chữa lành, nhưng đúng hơn là vì bà có đức tin. Như với những trường hợp trước đây về việc Chúa Giê-su chữa lành bệnh cho một người nào đó, điều cuối cùng quay trở lại với chất lượng đức tin của họ, điều quyết định liệu điều đó có khả thi hay không.

Điều này cho thấy rằng mặc dù có một đám đông người đến gặp Chúa Giê-su, nhưng có thể không phải tất cả họ đều tin vào ngài. Có lẽ họ chỉ ra ngoài để xem người chữa bệnh bằng đức tin mới nhất thực hiện một số mánh khóe - không thực sự tin vào những gì đang diễn ra, nhưng dù sao cũng rất vui khi được giải trí. Tuy nhiên, người phụ nữ bị bệnh đã có đức tin và do đó bà đã khỏi bệnh.

Không cần phải thực hiện các nghi lễ hiến tế hay nghi lễ hay tuân theo những luật lệ phức tạp. Cuối cùng, việc thoát khỏi sự ô uế được cho là của cô ấy chỉ là vấn đề có một loại đức tin đúng đắn. Đây sẽ là một điểm tương phản giữa Do Thái giáo và Kitô giáo.