Moteris, kuri palietė Jėzaus drabužius (Morkaus 5:21-34)

• 21 Kai Jėzus vėl perplaukė laivu į kitą krantą, prie jo susirinko daug žmonių, ir jis buvo arti jūros. 22 Ir štai ateina vienas iš sinagogos vadovų, vardu Jajiras, ir, pamatęs jį, puolė prie jo kojų, 23 ir labai prašė: "Mano mažoji duktė guli mirties patale; prašau, ateik ir uždėk ant jos rankas, kad ji būtųpasveiks, ir ji gyvens.
• 24 Jėzus ėjo su juo, ir daugybė žmonių ėjo paskui jį ir grūmėsi prie jo. 25 Viena moteris, kuri dvylika metų turėjo kraujo išsiliejimą, 26 daug kentėjo nuo daugelio gydytojų ir buvo išleidusi viską, ką turėjo, bet niekuo nepasitaisė, tik dar labiau pablogėjo, 27 išgirdusi apie Jėzų, priėjo iš paskos ir palietė jo drabužį. 28 Ji sakė: "Jei galėčiau paliesti tik jodrabužius, aš būsiu sveika. 29 Ir tuojau jos kraujo šaltinis išdžiūvo, ir ji pajuto savo kūne, kad yra išgydyta nuo tos ligos.
• 30 Jėzus, tuojau pažinęs savyje, kad dorybė iš jo išėjo, apsikabino jį spaudoje ir paklausė: "Kas palietė mano drabužius?" 31 Jo mokiniai jam atsakė: "Tu matai, kad minia tave supa, ir sakai: "Kas mane palietė?" 32 Jis apsidairė aplinkui, norėdamas pamatyti tą, kuri tai padarė. 33 Bet moteris, bijodama ir drebėdama, žinodama, kas joje įvyko, priėjo irpuolė prieš jį ir papasakojo jam visą tiesą. 34 Jis jai tarė: "Dukra, tavo tikėjimas tave išgydė; eik ramybėje ir būk sveika nuo savo ligos.
• Palyginkite : Mato 9:18-26; Luko 8:40-56

Nuostabios Jėzaus gydomosios galios

Pirmosiose eilutėse pristatomas pasakojimas apie Jarijaus dukterį (aptariamas kitur), tačiau jam dar nebaigus, jį nutraukia kitas pasakojimas apie sergančią moterį, kuri pasveiksta pati, paėmusi Jėzaus drabužį. Abu pasakojimai yra apie Jėzaus galią gydyti ligonius - tai viena dažniausių temų evangelijose apskritai ir konkrečiai Morkaus evangelijoje. Tai taip pat yra vienas iš daugelio Morkaus evangelijos pavyzdžių.dviejų aukštų "sujungimas".

Vėlgi Jėzaus šlovė Jį aplenkė, nes Jį supa žmonės, norintys su Juo pasikalbėti ar bent jau Jį pamatyti - galima įsivaizduoti, kaip sunku Jėzui ir Jo mokiniams prasibrauti pro minią. Kartu galima sakyti, kad Jėzus yra persekiojamas: yra moteris, kuri dvylika metų kentėjo dėl ligos ir ketina pasinaudoti Jėzaus galiomis, kad pasveiktų.

Kokia jos problema? Tai neaišku, bet frazė "kraujo išskyros" leidžia manyti, kad tai menstruacijų problema. Tai būtų buvę labai rimta, nes tarp žydų menstruacijas patirianti moteris buvo "nešvari", o būti nuolat nešvariai dvylika metų negalėjo būti malonu, net jei pati būklė nebuvo fiziškai varginanti.liga, bet ir religinė.

Iš tikrųjų ji neprieina prie Jėzaus, kad paprašytų jo pagalbos, ir tai logiška, jei ji laiko save nešvaria. Vietoj to ji prisijungia prie tų, kurie glaudžiasi prie Jėzaus, ir paliečia jo drabužius. Tai kažkodėl veikia. Vien prisilietimas prie Jėzaus drabužių ją iškart išgydo, tarsi Jėzus būtų persmelkęs savo drabužius savo galia arba skleistų sveiką energiją.

Mūsų akims tai keista, nes ieškome "natūralaus" paaiškinimo. Tačiau pirmojo amžiaus Judėjoje visi tikėjo dvasiomis, kurių galia ir gebėjimai buvo nesuvokiami. Mintis, kad gali paliesti šventą žmogų ar tiesiog jo drabužius ir būti išgydytas, nebūtų buvusi keista, ir niekas nebūtų stebėjęsis "nutekėjimais".

Kodėl Jėzus klausia, kas jį palietė? Tai keistas klausimas - net mokiniai mano, kad jis kvailai klausia. Juos supa minia žmonių, spaudžiančių jį pamatyti. Kas palietė Jėzų? Visi palietė - tikriausiai du ar tris kartus. Žinoma, tai verčia mus susimąstyti, kodėl būtent ši moteris buvo pagydyta. Tikrai ji nebuvo vienintelė minioje, kuri kentėjo nuobent vienam kitam žmogui turėjo būti kažkas, ką galima išgydyti - net ir įaugęs kojos nagas.

Atsakymą pateikia Jėzus: ji buvo išgydyta ne todėl, kad Jėzus norėjo ją išgydyti ar kad ji buvo vienintelė, kuriai reikėjo išgydymo, bet todėl, kad ji turėjo tikėjimą. Kaip ir ankstesniais atvejais, kai Jėzus išgydo žmogų, galiausiai viskas priklauso nuo jo tikėjimo kokybės, kuri lemia, ar tai įmanoma.

Tai rodo, kad nors Jėzų pamatyti atėjo minia žmonių, galbūt ne visi jie tikėjo Juo. Galbūt jie tiesiog atėjo pasižiūrėti, kaip naujausias tikėjimo gydytojas atlieka keletą triukų, ir nelabai tikėjo tuo, kas vyksta, bet vis tiek džiaugėsi, kad gali pasilinksminti. Tačiau serganti moteris tikėjo, todėl jai palengvėjo.

Nereikėjo atlikti aukų, ritualų ar paklusti sudėtingiems įstatymams. Galiausiai, kad būtų išlaisvinta nuo tariamo nešvarumo, tereikėjo turėti tinkamą tikėjimą. Tai būtų judaizmo ir krikščionybės priešprieša.