Η γυναίκα που άγγιξε το ένδυμα του Ιησού (Μάρκος 5:21-34)

• 21 Και όταν ο Ιησούς πέρασε πάλι με το πλοίο στην άλλη πλευρά, συγκεντρώθηκε πολύς λαός κοντά του- και ήταν κοντά στη θάλασσα. 22 Και να, έρχεται ένας από τους άρχοντες της συναγωγής, ο Ιάειρος με το όνομά του- και όταν τον είδε, έπεσε στα πόδια του, 23 και τον παρακάλεσε πολύ, λέγοντας: Η μικρή μου κόρη βρίσκεται στα πρόθυρα του θανάτου- σε παρακαλώ, έλα και βάλε τα χέρια σου επάνω της, για να γίνει καλά.θεραπευτεί- και θα ζήσει.
• 24 Και ο Ιησούς πήγαινε μαζί του- και πολύς λαός τον ακολουθούσε, και τον συνωστίζονταν. 25 Και μια γυναίκα, που είχε αιμορραγία δώδεκα χρόνια, 26 και είχε υποφέρει πολλά από πολλούς γιατρούς, και είχε ξοδέψει όλα όσα είχε, και δεν βελτιωνόταν σε τίποτε, αλλά μάλλον χειροτέρευε, 27 όταν άκουσε για τον Ιησού, ήρθε στον Τύπο από πίσω, και άγγιξε το ιμάτιό του. 28 Επειδή, είπε: Αν μπορώ να αγγίξω μόνο το δικό τουρούχα, θα γίνω καλά. 29 Και αμέσως η πηγή του αίματός της στέρεψε- και ένιωσε στο σώμα της ότι είχε θεραπευτεί από εκείνη την πληγή.
• 30 Και ο Ιησούς, γνωρίζοντας αμέσως μέσα του ότι η αρετή είχε βγει από μέσα του, τον γύρισε στον Τύπο και είπε: Ποιος άγγιξε τα ρούχα μου; 31 Και οι μαθητές του του είπαν: Βλέπεις το πλήθος να σε συνωστίζεται και λες: Ποιος με άγγιξε; 32 Και κοίταξε γύρω του για να δει εκείνη που έκανε αυτό το πράγμα. 33 Η γυναίκα, όμως, φοβούμενη και τρέμοντας, γνωρίζοντας τι έγινε μέσα της, ήρθε καιέπεσε μπροστά του, και του είπε όλη την αλήθεια. 34 Και της είπε: Κόρη, η πίστη σου σε έκανε καλά- πήγαινε με ειρήνη, και γίνε καλά από την πληγή σου.
• Σύγκριση : Ματθαίος 9:18-26, Λουκάς 8:40-56

Οι εκπληκτικές θεραπευτικές δυνάμεις του Ιησού

Οι πρώτοι στίχοι εισάγουν την ιστορία της κόρης του Ιάριου (που συζητήθηκε αλλού), αλλά πριν αυτή τελειώσει διακόπτεται από μια άλλη ιστορία για μια άρρωστη γυναίκα που θεραπεύεται αρπάζοντας το ένδυμα του Ιησού. Και οι δύο ιστορίες έχουν να κάνουν με τη δύναμη του Ιησού να θεραπεύει τους αρρώστους, ένα από τα πιο κοινά θέματα στα ευαγγέλια γενικά και στο ευαγγέλιο του Μάρκου ειδικά. Αυτό είναι επίσης ένα από τα πολλά παραδείγματα του Μάρκου"σάντουιτς" δύο ορόφων μαζί.

Για άλλη μια φορά, η φήμη του Ιησού έχει προηγηθεί, επειδή περιβάλλεται από ανθρώπους που θέλουν να του μιλήσουν ή τουλάχιστον να τον δουν - μπορεί κανείς να φανταστεί τη δυσκολία που έχει ο Ιησούς και οι μαθητές του να περάσουν μέσα από το πλήθος. Ταυτόχρονα, θα μπορούσε κανείς να πει ότι ο Ιησούς παρακολουθείται: υπάρχει μια γυναίκα που υποφέρει επί δώδεκα χρόνια από κάποιο πρόβλημα και σκοπεύει να χρησιμοποιήσει τις δυνάμεις του Ιησού για να γίνει καλά.

Ποιο είναι το πρόβλημά της; Αυτό δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά η φράση "ζήτημα αίματος" υποδηλώνει ένα ζήτημα εμμήνου ρύσεως. Αυτό θα ήταν πολύ σοβαρό, διότι μεταξύ των Εβραίων μια γυναίκα με έμμηνο ρύση ήταν "ακάθαρτη" και το να είναι διαρκώς ακάθαρτη για δώδεκα χρόνια δεν θα μπορούσε να είναι ευχάριστο, ακόμη και αν η ίδια η κατάσταση δεν ήταν σωματικά ενοχλητική. Έτσι, έχουμε ένα άτομο που δεν βιώνει μόνο ένα σωματικόασθένεια, αλλά και θρησκευτική.

Στην πραγματικότητα δεν πλησιάζει για να ζητήσει τη βοήθεια του Ιησού, κάτι που είναι λογικό αν θεωρεί τον εαυτό της ακάθαρτο. Αντ' αυτού, ενώνεται με εκείνους που πιέζουν κοντά του και αγγίζει το ένδυμά του. Αυτό, για κάποιο λόγο, λειτουργεί. Και μόνο το άγγιγμα των ρούχων του Ιησού τη θεραπεύει αμέσως, σαν ο Ιησούς να έχει εμποτίσει τα ρούχα του με τη δύναμή του ή να διαρρέει υγιή ενέργεια.

Αυτό είναι παράξενο στα μάτια μας, επειδή αναζητούμε μια "φυσική" εξήγηση. Στην Ιουδαία του πρώτου αιώνα, ωστόσο, όλοι πίστευαν σε πνεύματα των οποίων η δύναμη και οι ικανότητες ήταν πέρα από κάθε κατανόηση. Η ιδέα του να μπορείς να αγγίξεις ένα ιερό πρόσωπο ή απλώς τα ρούχα του για να θεραπευτείς δεν θα ήταν παράξενη και κανείς δεν θα αναρωτιόταν για "διαρροές".

Γιατί ο Ιησούς ρωτάει ποιος τον άγγιξε; Είναι μια παράξενη ερώτηση - ακόμη και οι μαθητές του νομίζουν ότι είναι χαζός που την ρωτάει. Είναι περιτριγυρισμένοι από ένα πλήθος ανθρώπων που τον πιέζουν να τον δουν. Ποιος άγγιξε τον Ιησού; Όλοι τον άγγιξαν - δύο ή τρεις φορές, πιθανόν. Φυσικά, αυτό μας οδηγεί στο να αναρωτηθούμε γιατί αυτή η γυναίκα, συγκεκριμένα, θεραπεύτηκε. Σίγουρα δεν ήταν η μόνη στο πλήθος που υπέφερε απόΤουλάχιστον ένα άλλο άτομο πρέπει να είχε κάτι που θα μπορούσε να θεραπευτεί - ακόμη και ένα απλώς ενσφηνωμένο νύχι.

Η απάντηση έρχεται από τον Ιησού: θεραπεύτηκε όχι επειδή ο Ιησούς ήθελε να τη θεραπεύσει ή επειδή ήταν η μόνη που χρειαζόταν θεραπεία, αλλά μάλλον επειδή είχε πίστη. Όπως και στις προηγούμενες περιπτώσεις που ο Ιησούς θεράπευσε κάποιον, τελικά η ποιότητα της πίστης του καθορίζει αν αυτό είναι δυνατό.

Αυτό υποδηλώνει ότι ενώ υπήρχε ένα πλήθος ανθρώπων για να δουν τον Ιησού, ίσως δεν είχαν όλοι πίστη σε αυτόν. Ίσως ήταν απλώς έξω για να δουν τον τελευταίο θεραπευτή πίστης να κάνει μερικά κόλπα - χωρίς να πιστεύουν πραγματικά σε αυτό που συνέβαινε, αλλά χαρούμενοι που διασκεδάζουν παρ' όλα αυτά. Η άρρωστη γυναίκα, ωστόσο, είχε πίστη και έτσι ανακουφίστηκε από τις ασθένειές της.

Δεν χρειαζόταν να κάνει θυσίες ή τελετουργίες ή να υπακούει σε περίπλοκους νόμους. Τελικά, η απαλλαγή από την υποτιθέμενη ακαθαρσία της ήταν απλώς θέμα πίστης. Αυτό θα ήταν ένα σημείο αντίθεσης μεταξύ του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού.