Jina ku Dest li Cilên Îsa kir (Marqos 5:21-34)

• 21 Gava ku Îsa dîsa bi gemiyê derbasî aliyê din bû, gelek kes li ba wî civiyan û ew nêzîkî golê bû. 22 Û va ye, yek ji serekên kinîştê bi navê Yayîros hat. Gava wî ew dît, ket ber lingên wî, 23 û gelek jê lava kir û got: «Keça min a biçûk li ber mirinê ye. wê bijî.
• 24 Îsa bi wî re çû. Gelek kes li pey wî diçûn û li wî dixistin. 25 Û jineke ku diwanzdeh salan xwîn jê re hebû, 26 Ji gelek bijîjkan gelek êş kişandibû û hemû tiştên xwe xerc kiribûn û ne baş bû, lê hê xerabtir bû. 27 Gava wê li ser Îsa bihîst. , li pişt çapê hat û dest li cilê xwe kir. 28Çimkî wê got: «Eger ez destê xwe bidim cilên wî, ezê sax bibim. 29 Û di cih de kaniya xwîna wê ziwa bû; û wê di laşê xwe de hîs kir ku ew ji wê belayê sax bûye.
• 30 Îsa di cih de dizanibû ku fezîlet ji wî derketiye, ew li ber çapê zivirî. got: Kê destê xwe da cilên min? 31 Şagirtên wî jê re gotin: «Tu dibînî ku elaletê li te dicivîne û tu dibêjî: Kê destê xwe li min da? 32 Û wî li der û dora xwe nêrî, da ku wê ya ku ev tişt kiriye bibîne. 33 Lê jinik bi tirs û lerizîn û dizanibû ku çi bi wê hatiye kirin, hatû li ber wî ket xwarê û hemû rastî jê re got. 34 Û wî jê re got: «Keçê, baweriya te tu sax kir; bi silamet here û ji bela xwe sax be.
• Berhev bide : Metta 9:18-26; Lûqa 8:40-56

Hêza Saxkirina Îsa ya Ecêb

Di ayetên pêşîn de çîroka keça Yarius (li cihekî din tê nîqaşkirin) destnîşan dike, lê berî ku ew biqede, ew ji hêla çîrokeke din li ser jineke nexweş e ku bi destxistina cilê Îsa xwe qenc dike. Her du çîrok li ser hêza Jesussa ya ku nexweşan qenc dike, yek ji mijarên herî gelemperî di mizgînan de bi gelemperî û Mizgîniya Marqos bi taybetî ne. Ev jî yek ji gelek mînakên "sandwichkirina" Mark du çîrokan bi hev re ye.

Careke din, navûdengê Jesussa li pêşiya wî ye ji ber ku ew ji hêla mirovên ku dixwazin pê re bipeyivin an bi kêmanî wî bibînin ve dorpêçkirî ye - meriv dikare bifikire ku Îsa û dîsîplînên wî di nav elaletê de zehmetiyê dikişînin. Di heman demê de, mirov dikare bibêje ku li Îsa dişopînin: jinek heye ku diwanzdeh sal in bi pirsgirêkekê re êş kişandiye û dixwaze hêza Îsa bikar bîne da ku sax bibe.

Pirsgirêka wê çi ye? Ew ne diyar e lê hevoka "pirsgirêkek xwînê" pirsgirêkek menstruasyonê pêşniyar dike. Dê ev yek pir giran bûya ji ber ku di nav Cihûyan de jina mezîn "nepaqij" bû, û her diwanzdeh salan nepaqij bûya ne dikaribû xweş bûya, her çend rewş bi xwe nebûya.ji hêla fizîkî ve tengahî ye. Ji ber vê yekê, me kesek heye ku ne tenê nexweşiyek laşî lê di heman demê de nexweşiyek olî jî heye.

Ew bi rastî nêzîk nabe ku alîkariya Jesussa bixwaze, ku ew xwe nepaqij dihesibîne. Di şûna wê de, ew bi wan ên ku nêzîkî wî dibin teng dibe û destê xwe li cilê wî digire. Ev, ji ber hin sedeman, dixebite. Tenê destdana kincên Îsa wê tavilê sax dike, wekî ku Îsa cil û bergên xwe bi hêza xwe tije kiriye an jî enerjiya saxlem derdixe.

Ev ji bo çavên me xerîb e ji ber ku em li ravekirinek "xwezayî" digerin. Lêbelê, di sedsala yekem a Cihûstanê de, her kes bi ruhên ku hêz û şiyanên wan ji têgihîştinê ne bawer bû. Fikra ku meriv bikaribe dest bide merivek pîroz an tenê cil û bergên wî sax bibe dê ne ecêb bûya û dê tu kes li ser "lekan" meraq nekira.

Çima Îsa dipirse kê destê xwe da wî? Ew pirsek ecêb e - tewra şagirtên wî jî difikirin ku ew di pirsîna wê de gêj e. Li dora wan elaleteke mirovan ku zextê li wî dikin da ku wî bibînin. Kê destê xwe da Îsa? Her kesî kir - du-sê caran, dibe. Bê guman, ew me dike ku em bipirsin ka çima ev jin, bi taybetî, sax bû. Bê guman ew di nav elaletê de ne tenê bû ku ji tiştek dikişand. Bi kêmanî kesek din pêdivî ye ku tiştek hebe ku dikare were sax kirin - tewra tenê neynûka lingê xwe ya jor. 11>

Bersîv ji Îsa tê: Ew sax nebûji ber ku Îsa dixwest wê qenc bike, an jî ji ber ku ew bi tenê hewceyê qencbûnê bû, lê ji ber ku baweriya wê hebû. Mîna mînakên berê yên ku Jesussa kesek qenc dike, ew di dawiyê de vedigere qalîteya baweriya wan ku diyar dike ka ew gengaz e.

Ev dide xuyakirin ku dema ku elaleteke mirovan hebû ku Îsa bibînin, belkî baweriya wan hemûyan bi wî tunebû. Dibe ku ew tenê li derve bûn ku bibînin ku saxkerê baweriyê yê herî paşîn çend hîleyan dike - bi rastî ji tiştê ku diqewime bawer nedikir, lê dîsa jî kêfxweş bûn ku kêfa wan tê. Lê belê jina nexweş bawerî anî û bi vî awayî ew ji nexweşiyên xwe xilas bû.

Ne hewce bû ku qurban, ayîn û qanûnên tevlihev bihatana kirin. Di dawiyê de, xilasbûna ji nepakiya wê ya texmînkirî tenê meseleyek bû ku baweriya rast hebe. Ev dê bibe xalek berevajî di navbera Cihûtî û Xirîstiyaniyê de.