Žena koja je dotakla Isusovu odjeću (Marko 5:21-34)

• 21 I kada je Isus ponovo prebačen lađom na drugu stranu, okupilo se mnogo naroda kod njega, i on je bio blizu mora. 22 I gle, dolazi jedan od upravitelja sinagoge, po imenu Jair; i kad ga je vidio, pao mu je pred noge, 23 i silno ga molio govoreći: Moja kćerka leži na samrti. Molim te, dođi i položi svoje ruke na nju da ozdravi; i ona će živjeti.
• 24 I Isus pođe s njim; i mnogo ljudi ga je pratilo i gomilalo ga. 25 I jedna žena, koja je dvanaest godina imala problema s krvlju, 26 I pretrpjela je mnoge stvari od mnogih liječnika, i potrošila sve što je imala, i ništa joj nije bilo bolje, nego je postalo gore, 27 Kad je čula za Isusa , došao iza štampe i dodirnuo njegovu odjeću. 28 Jer ona je rekla: "Ako smijem dotaknuti samo njegovu odjeću, bit ću zdrava." 29 I odmah je presušio izvor krvi njezine; i osjetila je u svom tijelu da je izliječena od te kuge.
• 30 A Isus, odmah u sebi znajući da je vrlina izašla iz njega, okrenuo ga je u štampi, i rekao: Ko je dirao moju odjeću? 31 I rekoše mu njegovi učenici: "Vidiš kako te mnoštvo grči, i kažeš: Ko me se dotakao?" 32 I pogleda oko sebe da vidi nju koja je učinila ovu stvar. 33 Ali žena u strahu i trepetu, znajući šta je u njoj, dođei pao pred njim i rekao mu svu istinu. 34 A on joj reče: Kćeri, tvoja vjera te je spasila; idi u miru i ozdravi od svoje kuge.
• Uporedi : Matej 9:18-26; Luka 8:40-56

Isusove zadivljujuće iscjeliteljske moći

Prvi stihovi uvode priču o Jarijevoj kćeri (o kojoj se govori na drugom mjestu), ali prije nego što može završiti je prekinuta još jedna priča o bolesnoj ženi koja se izliječi hvatanjem Isusove haljine. Obje priče govore o Isusovoj moći da liječi bolesne, što je jedna od najčešćih tema u jevanđeljima općenito, a posebno u Markovom evanđelju. Ovo je također jedan od mnogih primjera Markovog "sendviča" dvije priče.

Još jednom, Isusova slava je prethodila njemu jer je okružen ljudima koji žele razgovarati s njim ili barem vidjeti - može se zamisliti s kakvim poteškoćama Isus i njegove discipline prolaze kroz gomilu. U isto vrijeme, moglo bi se reći i da se Isusa uhode: postoji žena koja dvanaest godina pati od problema i namjerava upotrijebiti Isusove moći da ozdravi.

Koji je njen problem? To nije jasno, ali izraz "problem krvi" ukazuje na problem s menstruacijom. Ovo bi bilo vrlo ozbiljno, jer je među Jevrejima žena koja ima menstruaciju bila „nečista“, a stalno nečistoća dvanaest godina ne bi mogla biti prijatna, čak i da samo stanje nije bilofizički problematičan. Dakle, imamo osobu koja ne doživljava samo fizičku bolest, već i vjersku.

Ona zapravo ne prilazi da traži Isusovu pomoć, što ima smisla ako sebe smatra nečistom. Umjesto toga, ona se pridružuje onima koji se priljubljuju uz njega i dodiruje njegovu odjeću. Ovo, iz nekog razloga, funkcionira. Samo dodirivanje Isusove odjeće odmah je liječi, kao da je Isus prožeo svoju odjeću svojom snagom ili ispušta zdravu energiju.

Ovo je čudno našim očima jer tražimo “prirodno” objašnjenje. U Judeji u prvom veku, međutim, svi su verovali u duhove čija su moć i sposobnosti bile izvan razumevanja. Ideja da se može dodirnuti sveta osoba ili samo njihova odjeća da bi se izliječila ne bi bila čudna i niko se ne bi zapitao o „curenju“.

Zašto Isus pita ko ga je dotakao? To je bizarno pitanje - čak i njegovi učenici misle da je glup kada ga postavlja. Okruženi su gomilom ljudi koji ga pritiskaju da ga vide. Ko je dotakao Isusa? Svi su to činili — dva ili tri puta, vjerovatno. Naravno, to nas navodi da se zapitamo zašto je upravo ova žena izliječena. Sigurno nije bila jedina u gomili koja je od nečega patila. Barem još jedna osoba mora da je imala nešto što se moglo izliječiti - čak i samo urastao nokat.

Odgovor dolazi od Isusa: nije ozdravilazato što ju je Isus želio izliječiti ili zato što je jedino njoj bilo potrebno izlječenje, već radije zato što je imala vjeru. Kao i u prethodnim slučajevima kada je Isus nekoga izliječio, to se na kraju vraća na kvalitet njihove vjere koji određuje da li je to moguće.

Ovo sugerira da iako je bilo mnoštvo ljudi da vidi Isusa, možda nisu svi vjerovali u njega. Možda su samo htjeli vidjeti najnovijeg iscjelitelja vjerom kako izvodi nekoliko trikova - ne vjerujući baš u ono što se događa, ali su ipak sretni što su ih zabavljali. Bolesna žena je, međutim, imala vjeru i tako je bila oslobođena svojih bolesti.

Nije bilo potrebe za prinošenjem žrtava ili rituala ili poštivanjem komplikovanih zakona. Na kraju, oslobađanje od njene pretpostavljene nečistoće bilo je samo pitanje ispravne vrste vjere. Ovo bi bila tačka kontrasta između judaizma i kršćanstva.