Die vrou wat Jesus se kleed aangeraak het (Mark 5:21-34)

• 21 En toe Jesus weer per skip oorgevaar is na die oorkant, het baie mense by Hom saamgedrom, en Hy was naby die see. 22 En kyk, daar kom een ​​van die owerstes van die sinagoge met die naam van Jaïrus; en toe hy hom sien, val hy voor sy voete neer, 23 en het hom baie gesmeek en gesê: My dogtertjie lê op die punt van dood. Kom tog en lê jou hande op haar, dat sy gesond kan word; en sy sal lewe.
• 24 En Jesus het saam met hom gegaan; en baie mense het Hom gevolg en Hom saamgedrom. 25 En 'n sekere vrou, wat twaalf jaar lank 'n bloedvloeiing gehad het, 26 en baie gely het van baie geneeshere en alles wat sy gehad het uitgegee het en niks beter geword het nie, maar het eerder erger geword, 27 toe sy van Jesus gehoor het , kom in die pers agter, en raak aan sy kleed. 28 Want sy het gesê: As ek maar sy klere mag aanraak, sal ek gesond word. 29 En dadelik het die fontein van haar bloed opgedroog; en sy het aan haar liggaam gevoel dat sy van daardie plaag genees is.
• 30 En toe Jesus dadelik in Homself geweet het dat deug uit Hom uitgegaan het, het Hy Hom in die pers omgedraai en gesê: Wie het my klere aangeraak? 31 En sy dissipels sê vir Hom: U sien die skare wat U saamdrom, en U sê: Wie het My aangeraak? 32 En hy het rondgekyk om haar te sien wat hierdie ding gedoen het. 33 Maar die vrou wat bang en bewend was, het gekom, omdat sy geweet het wat in haar gebeur heten voor hom neergeval en hom die hele waarheid vertel. 34 En hy sê vir haar: Dogter, jou geloof het jou gesond gemaak; gaan in vrede en word gesond van jou plaag.
• Vergelyk : Matteus 9:18-26; Lukas 8:40-56

Jesus se wonderlike genesende kragte

Die eerste verse stel die verhaal van Jarius se dogter bekend (wat elders bespreek word), maar voordat dit kan eindig word dit onderbreek deur nog 'n storie oor 'n siek vrou wat haarself genees deur Jesus se kleed te gryp. Albei stories handel oor Jesus se krag om siekes te genees, een van die mees algemene temas in die evangelies in die algemeen en Markus se evangelie spesifiek. Dit is ook een van vele voorbeelde van Mark se "toebroodjie" twee stories saam.

Weereens, Jesus se roem het hom voorafgegaan omdat hy omring is deur mense wat met hom wil praat of ten minste wil sien - mens kan jou indink watter moeilikheid Jesus en sy dissiplines het om deur die skare te kom. Terselfdertyd kan 'n mens dalk ook sê dat Jesus agtervolg word: daar is 'n vrou wat vir twaalf jaar met 'n probleem gely het en van plan is om Jesus se kragte te gebruik om gesond te word.

Wat is haar probleem? Dit is nie duidelik nie, maar die frase "'n bloedvloeistof" dui op 'n menstruele probleem. Dit sou baie ernstig gewees het, want onder die Jode was 'n menstruerende vrou "onrein", en om vir twaalf jaar lank onrein te wees, kon nie aangenaam gewees het nie, selfs al was die toestand self niefisies lastig. Ons het dus 'n persoon wat nie net 'n fisiese siekte ervaar nie, maar ook 'n godsdienstige een.

Sy kom nie eintlik nader om Jesus se hulp te vra nie, wat sin maak as sy haarself as onrein beskou. In plaas daarvan, sluit sy aan by diegene wat naby hom druk en raak aan sy kleed. Dit werk om een ​​of ander rede. Deur net aan Jesus se klere te raak, genees haar dadelik, asof Jesus sy klere met sy krag deurdrenk het of gesonde energie uitlek.

Dit is vreemd vir ons oë, want ons soek 'n "natuurlike" verklaring. In die eerste eeuse Judea het almal egter in geeste geglo wie se krag en vermoëns onbegryplik was. Die idee om 'n heilige persoon of net hul klere aan te raak om genees te word, sou nie vreemd gewees het nie en niemand sou oor "lekkasies" gewonder het nie.

Waarom vra Jesus wie hom aangeraak het? Dit is 'n bisarre vraag - selfs sy dissipels dink hy is dom om dit te vra. Hulle is omring deur 'n skare mense wat hom druk om hom te sien. Wie het Jesus aangeraak? Almal het - waarskynlik twee of drie keer. Dit laat ons natuurlik wonder hoekom veral hierdie vrou genees is. Sy was sekerlik nie die enigste een in die skare wat aan iets gely het nie. Ten minste een ander persoon moes iets gehad het wat genees kon word - selfs net 'n ingegroeide toonnael.

Die antwoord kom van Jesus: sy is nie genees nieomdat Jesus haar wou genees of omdat sy die enigste een was wat genesing nodig gehad het, maar eerder omdat sy geloof gehad het. Soos met vorige gevalle van Jesus wat iemand genees het, kom dit uiteindelik terug na die kwaliteit van hulle geloof wat bepaal of dit moontlik is.

Dit dui daarop dat alhoewel daar 'n skare mense was om Jesus te sien, hulle miskien nie almal in Hom geloof het nie. Miskien was hulle net daarop uit om te sien hoe die nuutste geloofsgeneser 'n paar truuks doen - nie regtig geglo het in wat aangaan nie, maar tog bly om vermaak te word. Die siek vrou het egter geloof gehad en so is sy van haar kwale verlos.

Dit was nie nodig om opofferings of rituele uit te voer of ingewikkelde wette te gehoorsaam nie. Op die ou end was dit net 'n kwessie van die regte soort geloof om van haar vermeende onreinheid verlos te word. Dit sou 'n kontraspunt tussen Judaïsme en Christendom wees.