Женщина, прикоснувшаяся к одежде Иисуса (Марка 5:21-34)

• 21 Когда же Иисус опять перешел на корабле на другую сторону, собралось к Нему много народа, и Он приблизился к морю. 22 И вот, приходит один из начальников синагоги, именем Иаир; и, увидев Его, пал к ногам Его, 23 и сильно просил Его, говоря: дочь моя малая лежит при смерти; молю Тебя, приди и возложи на нее руки твои, чтобы она былаисцелится, и будет жить.
• 24 И пошел Иисус с Ним; и множество народа следовало за Ним и теснило Его. 25 И некая женщина, имевшая истечение крови двенадцать лет, 26 и много страдавшая от многих врачей, и истратившая все, что имела, ничем не улучшилась, а напротив, стала хуже, 27 услышав об Иисусе, вошла сзади и прикоснулась к одежде Его. 28 Ибо она сказала: если бы я могла прикоснуться к одежде Его, то прикоснулась бы к ней.и я буду цела. 29 И тотчас иссяк фонтан крови ее, и она почувствовала в теле своем, что исцелилась от этой язвы.
• 30 И Иисус, тотчас узнав в Себе, что добродетель вышла из Него, обратил Его в печать и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? 31 И ученики Его сказали Ему: Ты видишь народ, теснящий Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? 32 И Он оглянулся, чтобы увидеть ее, сделавшую это. 33 Но женщина в страхе и трепете, зная, что в ней делается, подошла и сказала: кто прикоснулся ко Мне?пал пред ним и сказал ему всю правду. 34 И он сказал ей: дочь, вера твоя сделала тебя целою; иди с миром и будь цела от язвы твоей.
• Сравнить : Матфея 9:18-26; Луки 8:40-56

Удивительные исцеляющие способности Иисуса

В первых стихах приводится история о дочери Иария (о которой мы говорили в другом месте), но прежде чем она успевает закончиться, ее прерывает другая история о больной женщине, которая исцеляет себя, схватившись за одежду Иисуса. Обе истории рассказывают о силе Иисуса исцелять больных, что является одной из самых распространенных тем в Евангелиях вообще и в Евангелии от Марка в частности. Это также один из многих примеров того, что Марк"сэндвич" из двух этажей.

И снова слава Иисуса опережает его, потому что он окружен людьми, которые хотят поговорить с ним или хотя бы увидеть его - можно представить, как трудно Иисусу и его дисциплинам пробиться сквозь толпу. В то же время можно сказать, что Иисуса преследуют: есть женщина, которая двенадцать лет страдает от проблемы и намерена использовать силы Иисуса, чтобы выздороветь.

В чем ее проблема? Это неясно, но фраза "истечение крови" говорит о менструации. Это было бы очень серьезно, потому что среди иудеев менструирующая женщина была "нечистой", и быть вечно нечистой в течение двенадцати лет не могло быть приятным, даже если само состояние не было физически неприятным. Таким образом, мы имеем человека, который не только испытывает физическую проблему.но и религиозный недуг.

Она не подходит к Иисусу, чтобы попросить его о помощи, что вполне логично, если она считает себя нечистой. Вместо этого она присоединяется к тем, кто прижимается к Нему, и прикасается к Его одежде. Это почему-то срабатывает. Простое прикосновение к одежде Иисуса сразу же исцеляет ее, как будто Иисус напитал одежду своей силой или от нее исходит здоровая энергия.

Однако в Иудее первого века все верили в духов, чья сила и способности были непостижимы. Идея о том, что можно прикоснуться к святому человеку или просто к его одежде, чтобы исцелиться, не была бы странной, и никто не задавался бы вопросом об "утечке".

Почему Иисус спрашивает, кто прикасался к Нему? Это странный вопрос - даже Его ученики думают, что Он задает его глупо. Они окружены толпой людей, прижимающихся к Нему, чтобы увидеть Его. Кто прикасался к Иисусу? Все прикасались - вероятно, два или три раза. Конечно, это заставляет нас задуматься, почему исцелилась именно эта женщина. Конечно, она была не единственной в толпе, кто страдал от болезни.что-то. По крайней мере, еще у одного человека должно быть что-то, что можно вылечить - даже просто вросший ноготь.

Ответ приходит от Иисуса: она исцелилась не потому, что Иисус хотел исцелить ее или потому, что только она нуждалась в исцелении, а скорее потому, что у нее была вера. Как и в предыдущих случаях, когда Иисус исцелял кого-то, в конечном итоге все возвращается к качеству его веры, которая определяет, возможно ли это.

Это говорит о том, что, хотя к Иисусу собралась толпа людей, возможно, не все они верили в Него. Возможно, они просто пришли посмотреть, как новейший целитель веры покажет несколько фокусов - не очень веря в происходящее, но, тем не менее, радуясь развлечению. Больная женщина, однако, верила, и поэтому она была избавлена от своих недугов.

Не было необходимости совершать жертвоприношения, ритуалы или соблюдать сложные законы. В конце концов, освобождение от предполагаемой нечистоты было просто вопросом правильной веры. Это было бы точкой контраста между иудаизмом и христианством.