La dona que va tocar el vestit de Jesús (Mc 5:21-34)

• 21 I quan Jesús va passar de nou en vaixell a l'altra banda, molta gent es va aplegar a ell i ell era a prop del mar. 22 I vet aquí que arriba un dels caps de la sinagoga, de nom Jair; i quan el va veure, va caure als seus peus, 23 I el va suplicar molt, dient: La meva filla petita jace a punt de morir; i ella viurà.
• 24 Jesús va anar amb ell; i molta gent el seguia i l'amuntegava. 25 I una dona, que va tenir un flux de sang durant dotze anys, 26 i havia patit moltes coses per part de molts metges, i havia gastat tot el que tenia, i no va millorar res, sinó que va anar empitjorant, 27 quan va sentir parlar de Jesús , va entrar a la premsa darrere i li va tocar la roba. 28 Perquè ella deia: Si només toco la seva roba, estaré sana. 29 I de seguida es va assecar la font de la seva sang; i va sentir en el seu cos que havia estat guarida d'aquella plaga.
• 30 I Jesús, tot seguit, coneixent en si mateix que la virtut havia sortit d'ell, el va girar entre la premsa i va dir: Qui em va tocar la roba? 31 I els seus deixebles li digueren: Veus la gent que t'amuntega, i dius: Qui m'ha tocat? 32 I va mirar al seu voltant per veure la que havia fet això. 33 Però la dona va venir, tement i tremolant, sabent el que li havia feti es va arrossegar davant seu i li va dir tota la veritat. 34 I ell li va dir: Filla, la teva fe t'ha curat; vés en pau i guareix la teva plaga.
• Compara : Mateu 9:18-26; Lluc 8:40-56

Els increïbles poders de curació de Jesús

Els primers versos presenten la història de la filla de Jarius (que es parla en un altre lloc), però abans que pugui acabar, s'interromp per una altra història sobre una dona malalta que es cura a si mateixa agafant la roba de Jesús. Ambdues històries parlen del poder de Jesús per guarir els malalts, un dels temes més comuns als evangelis en general i a l'evangeli de Marc específicament. Aquest també és un dels molts exemples de l'"entrepà" de dues històries de Mark.

Un cop més, la fama de Jesús l'ha precedit perquè està envoltat de gent que vol parlar amb ell o, almenys, veure'l; un pot imaginar-se la dificultat que tenen Jesús i les seves disciplines per superar la multitud. Al mateix temps, també es podria dir que Jesús està sent perseguit: hi ha una dona que fa dotze anys que pateix un problema i que pretén utilitzar els poders de Jesús per recuperar-se.

Quin és el seu problema? Això no està clar, però la frase "un problema de sang" suggereix un problema menstrual. Això hauria estat molt greu perquè entre els jueus una dona menstruant era "impura" i estar-se impura perpètuament durant dotze anys no podria haver estat agradable, encara que la condició en si no fos.físicament molest. Per tant, tenim una persona que no només està experimentant una malaltia física sinó també religiosa.

En realitat, no s'acosta a demanar ajuda a Jesús, cosa que té sentit si es considera impura. En lloc d'això, s'uneix als que s'acosten a ell i li toca la roba. Això, per alguna raó, funciona. Només tocar la roba de Jesús la cura immediatament, com si Jesús li hagués impregnat la seva roba amb el seu poder o si estigués filtrant energia saludable.

Això és estrany als nostres ulls perquè busquem una explicació "natural". A la Judea del segle I, però, tothom creia en esperits el poder i les habilitats dels quals estaven més enllà de la comprensió. La idea de poder tocar una persona santa o només la seva roba per ser curada no hauria estat estranya i ningú s'hauria preguntat sobre les "fuites".

Per què Jesús pregunta qui el va tocar? És una pregunta estranya: fins i tot els seus deixebles pensen que està sent boig en preguntar-la. Estan envoltats per una multitud de gent que el pressiona perquè el vegi. Qui va tocar Jesús? Tothom ho va fer, dues o tres vegades, probablement. Per descomptat, això ens porta a preguntar-nos per què aquesta dona, en particular, es va curar. Segurament no era l'única de la multitud que patia alguna cosa. Almenys una altra persona hauria d'haver tingut alguna cosa que es podria curar, fins i tot només una ungla encarnada.

La resposta ve de Jesús: no va ser guaridaperquè Jesús la volia guarir o perquè era l'única que necessitava curació, sinó més aviat perquè tenia fe. Com en els casos anteriors de Jesús curant algú, finalment es torna a la qualitat de la seva fe que determina si és possible.

Això suggereix que tot i que hi havia una multitud de gent per veure Jesús, potser no tots tenien fe en ell. Potser només estaven sortint per veure com l'últim curandero feia alguns trucs, sense creure realment en el que estava passant, però feliç d'estar entretingut. La dona malalta, però, sí que tenia fe i així es va alleujar dels seus mals.

No calia fer sacrificis o rituals ni obeir lleis complicades. Al final, ser alleujat de la seva presumpta impuresa era només una qüestió de tenir el tipus de fe adequat. Aquest seria un punt de contrast entre el judaisme i el cristianisme.