예수님의 옷자락을 만진 여인 (막 5:21-34)

• 21 예수께서 배를 타고 건너편으로 다시 건너가시니 많은 사람이 그에게로 모여들더라. 22 회당장 중에 야이로라 하는 자가 와서 23 예수께서 크게 간구하여 이르되 내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 낫게 하소서 하거늘 그러면 살 것이다.
• 24 예수께서 그와 함께 가셨다. 많은 사람들이 그를 따랐고 그를 에워쌌습니다. 25 어떤 여자는 열두 해 동안 혈루증을 앓으며 26 많은 의원에게 많은 괴로움을 받고 가진 것도 다 허비하여 혈루증이 낫지 않고 오히려 더욱 심하여 27 예수의 소문을 듣고 , 뒤에서 언론에 들어와 그의 옷을 만졌습니다. 28 이는 그의 옷만 만져도 온전하리라 하더라 29 그러자 곧 그녀의 피의 근원이 말랐다. 그 병이 나은 줄을 몸으로 느끼니 30 예수께서 곧 능력이 자기에게서 나간 줄을 스스로 속으로 아시고 그를 돌이켜 무리 가운데서 돌이키시니 누가 내 옷에 손을 대었느냐? 31 제자들이 여짜오되 무리가 에워싸는 것을 보시고 나를 만진 자가 누구냐 하느냐 하시니 32 예수께서 이 일을 행한 여자를 보려고 둘러보시니 33 여자가 자기에게 된 일을 알고 두려워 떨며 와서그 앞에 엎드려 모든 사실을 그에게 말하였다. 34 그가 그녀에게 이르되, 딸아, 네 믿음이 너를 구원하였다. 평화롭게 가십시오. 그리고 당신의 재앙에서 벗어나십시오.
• 비교 : 마태복음 9:18-26; 누가복음 8:40-56

예수의 놀라운 치유 능력

첫 번째 구절은 야리우스의 딸 이야기를 소개하지만(다른 곳에서 논의됨) 끝내기 전에 예수님의 옷자락을 잡아 자신을 치유하는 병든 여인에 대한 또 다른 이야기. 두 이야기 모두 병자를 고치는 예수의 능력에 관한 것으로, 일반적으로 복음서와 특히 마가복음에서 가장 공통적인 주제 중 하나입니다. 이것은 또한 Mark가 두 이야기를 함께 "샌드위치로 끼운" 많은 ​​예 중 하나입니다.

다시 한 번, 예수의 명성은 예수와 대화하거나 적어도 그를 보고 싶어하는 사람들로 둘러싸여 있기 때문에 예수보다 앞서 있습니다. 예수와 그의 훈련이 군중을 헤쳐나가는 데 어려움을 겪는 것을 상상할 수 있습니다. 동시에, 누군가는 예수님이 스토킹을 당하고 있다고 말할 수도 있습니다. 문제로 12년 동안 고통을 겪은 한 여자가 예수님의 권능을 사용하여 건강해지려고 합니다.

그녀의 문제는 무엇입니까? 명확하지는 않지만 "혈액 문제"라는 문구는 월경 문제를 암시합니다. 이것은 매우 심각한 일이었을 것입니다. 왜냐하면 유대인들 사이에서 월경 중인 여자는 “부정”했으며, 12년 동안 계속해서 부정한 것은 비록 그 상태 자체가 깨끗하지 않았더라도 즐거울 수 없었기 때문입니다.육체적으로 번거롭다. 따라서 우리는 신체적 질병뿐만 아니라 종교적인 질병도 겪고 있는 사람입니다.

그녀는 실제로 예수님의 도움을 청하기 위해 접근하지 않습니다. 그녀가 자신을 부정하다고 생각한다면 그것은 말이 됩니다. 대신, 그녀는 그에게 바짝 다가가는 사람들과 합류하여 그의 옷에 손을 대었습니다. 이것은 어떤 이유로 작동합니다. 예수님의 옷자락에 손을 대는 것만으로도 예수님의 옷자락에 능력이 스며든 듯, 건강한 기운이 새어 나오는 듯 즉시 치유된다.

우리는 "자연스러운" 설명을 찾기 때문에 이것은 우리 눈에 이상합니다. 그러나 1세기 유대에서는 모든 사람이 이해할 수 없는 힘과 능력을 가진 영을 믿었습니다. 거룩한 사람을 만질 수 있거나 그들의 옷만 치유될 수 있다는 생각은 이상하지 않았을 것이며 아무도 "누수"에 대해 궁금해하지 않았을 것입니다.

예수님은 왜 자신에게 손을 대었는지 물으십니까? 기이한 질문입니다. 제자들조차 그가 바보같이 묻는다고 생각합니다. 그들은 그를 보라고 압력을 가하는 군중에 둘러싸여 있습니다. 누가 예수님을 만졌습니까? 모두가 – 아마도 두세 번 정도 그랬을 것입니다. 물론 그것은 우리로 하여금 특히 이 여인이 고침을 받은 이유를 의아하게 합니다. 확실히 그녀는 무언가로 고통받는 군중 중 유일한 사람이 아니 었습니다. 적어도 다른 한 사람은 치유될 수 있는 무엇인가를 가지고 있었을 것입니다. 심지어 내향성 발톱일지라도요.

대답은 예수님에게서 나옵니다.예수님이 그녀를 치유하기를 원하셨거나 치유가 필요한 유일한 사람이기 때문에 믿음이 있었기 때문입니다. 예수가 누군가를 치유한 이전 사례와 마찬가지로 궁극적으로 그것이 가능한지 여부를 결정하는 믿음의 질로 돌아갑니다.

이것은 예수님을 보기 위해 많은 사람들이 있었지만 그들 모두가 그분을 믿지 않았을 수도 있음을 암시합니다. 아마도 그들은 최신 믿음 치료사가 몇 가지 트릭을 수행하는 것을 보기 위해 나갔을 것입니다. 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 믿지는 않지만 그럼에도 불구하고 기뻐했습니다. 그러나 병든 여자는 믿음이 있었기 때문에 병이 나았습니다.

제사를 지내거나 의식을 치르거나 복잡한 법을 따를 필요가 없었습니다. 결국 그녀의 추정된 부정함에서 벗어나는 것은 올바른 종류의 믿음을 갖는 문제일 뿐입니다. 이것은 유대교와 기독교 사이의 대조점이 될 것입니다.