La mujer que tocó el manto de Jesús (Marcos 5:21-34)

• 21 Cuando Jesús volvió a pasar en barco a la otra orilla, se le juntó mucha gente, y estaba cerca del mar. 22 Y he aquí que viene uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo; y cuando le vio, se postró a sus pies, 23 y le rogó mucho, diciendo: Mi hijita está a punto de morir; te ruego que vengas y pongas tus manos sobre ella, para que seay vivirá.
• 24 Y Jesús iba con él; y le seguía mucha gente, y le apretujaban. 25 Y una mujer que tenía flujo de sangre desde hacía doce años, 26 y había padecido mucho de muchos médicos, y había gastado todo lo que tenía, y nada mejoraba, antes empeoraba, 27 cuando oyó hablar de Jesús, vino detrás, a la prensa, y tocó su manto. 28 Porque decía: Si no tocare sino su29 Y en seguida se secó la fuente de su sangre, y sintió en su cuerpo que estaba curada de aquella plaga.
• 30 Y Jesús, conociendo al instante en sí mismo que la virtud había salido de él, le dio la vuelta en el lagar, y dijo: ¿Quién ha tocado mis vestidos? 31 Y sus discípulos le dijeron: Tú ves la multitud que te apretuja, y dices: ¿Quién me ha tocado? 32 Y miró alrededor para ver a la que había hecho esto. 33 Pero la mujer, temerosa y temblorosa, sabiendo lo que se había hecho en ella, vino ySe postró ante él y le contó toda la verdad. 34 Y él le dijo: Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz, y sánate de tu plaga.
• Compara Mateo 9:18-26; Lucas 8:40-56

Los asombrosos poderes curativos de Jesús

Los primeros versículos introducen la historia de la hija de Darío (comentada en otro lugar), pero antes de que pueda terminar es interrumpida por otra historia sobre una mujer enferma que se cura a sí misma agarrando el manto de Jesús. Ambas historias tratan sobre el poder de Jesús para curar a los enfermos, uno de los temas más comunes en los evangelios en general y en el de Marcos en particular. Éste es también uno de los muchos ejemplos de que Marcos"intercalar" dos historias.

Una vez más, la fama de Jesús le ha precedido, pues está rodeado de gente que quiere hablar con él o al menos verle; cabe imaginar las dificultades que tienen Jesús y sus disciplinas para abrirse paso entre la multitud. Al mismo tiempo, también se podría decir que Jesús está siendo acosado: hay una mujer que lleva doce años sufriendo con un problema y pretende utilizar los poderes de Jesús para curarse.

¿Cuál es su problema? No está claro, pero la frase "un flujo de sangre" sugiere un problema menstrual. Esto habría sido muy grave, porque entre los judíos una mujer que menstruaba era "impura", y estar perpetuamente impura durante doce años no podía ser agradable, incluso si la condición en sí no era físicamente problemática. Por lo tanto, tenemos a una persona que no sólo está experimentando un problema físico, sino que también está sufriendo una enfermedad.sino también religiosa.

En realidad, no se acerca a pedir ayuda a Jesús, lo cual tiene sentido si se considera impura. En lugar de eso, se une a los que se acercan a él y toca su manto. Esto, por alguna razón, funciona. El mero hecho de tocar la ropa de Jesús la cura inmediatamente, como si Jesús hubiera imbuido su ropa con su poder o estuviera filtrando energía saludable.

Esto es extraño a nuestros ojos porque buscamos una explicación "natural". En la Judea del siglo I, sin embargo, todo el mundo creía en espíritus cuyo poder y habilidades estaban más allá de la comprensión. La idea de poder tocar a una persona santa o simplemente su ropa para ser curado no habría sido extraña y nadie se habría preguntado por "filtraciones".

¿Por qué pregunta Jesús quién le ha tocado? Es una pregunta extraña - incluso sus discípulos piensan que está haciendo el tonto al preguntarlo. Están rodeados por una multitud de personas que le presionan para verle. ¿Quién ha tocado a Jesús? Todos lo han hecho - dos o tres veces, probablemente. Por supuesto, eso nos lleva a preguntarnos por qué esta mujer, en particular, fue curada. Seguramente no era la única en la multitud que sufría dealgo. Al menos otra persona debe haber tenido algo que pudiera curarse, aunque sólo fuera una uña encarnada.

La respuesta viene de Jesús: fue curada no porque Jesús quisiera curarla o porque fuera la única que necesitaba ser curada, sino porque tenía fe. Como en los casos anteriores en los que Jesús curó a alguien, en última instancia se trata de la calidad de su fe, que determina si es posible.

Esto sugiere que, aunque había una multitud de gente para ver a Jesús, tal vez no todos tenían fe en él. Tal vez sólo estaban fuera para ver el último curandero hacer algunos trucos - sin creer realmente en lo que estaba pasando, pero feliz de ser entretenido, no obstante. La mujer enferma, sin embargo, tenía fe y por lo tanto fue aliviada de sus dolencias.

No había necesidad de realizar sacrificios ni rituales, ni de obedecer leyes complicadas. Al final, librarse de su presunta impureza era sólo cuestión de tener el tipo de fe adecuado. Éste sería un punto de contraste entre el judaísmo y el cristianismo.