येशूच्या वस्त्राला स्पर्श करणारी स्त्री (मार्क ५:२१-३४)

• 21 आणि जेव्हा येशू पुन्हा जहाजातून पलीकडे गेला तेव्हा बरेच लोक त्याच्याकडे जमले आणि तो समुद्राजवळ होता. 22 आणि पाहा, सभास्थानातील याईरस नावाचा एक अधिकारी तेथे आला. त्याला पाहून तो त्याच्या पाया पडला, 23 आणि त्याला खूप विनवणी करून म्हणाली, “माझी लहान मुलगी मरणासन्न अवस्थेत पडली आहे: तू ये आणि तिच्यावर हात ठेव म्हणजे ती बरी होईल. आणि ती जिवंत होईल.
• 24 आणि येशू त्याच्याबरोबर गेला. आणि पुष्कळ लोक त्याच्यामागे गेले व गर्दी केली. 25 आणि एका स्त्रीला, जिला बारा वर्षे रक्ताचा त्रास होता, 26 तिने अनेक वैद्यांचे पुष्कळ त्रास सहन केला होता, आणि तिने जे काही होते ते खर्च केले होते, आणि काहीही बरे झाले नाही, उलट ती आणखी वाईट झाली, 27 जेव्हा तिने येशूबद्दल ऐकले. , मागे प्रेसमध्ये आला आणि त्याच्या कपड्याला स्पर्श केला. 28 कारण ती म्हणाली, जर मी त्याच्या कपड्यांना स्पर्श केला तर मी बरी होईन. 29 आणि लगेच तिच्या रक्ताचा झरा आटला. आणि तिला तिच्या शरीरात असे वाटले की ती त्या पीडापासून बरी झाली आहे.
• 30 आणि येशूला लगेच कळले की आपल्यातून पुण्य निघून गेले आहे, आणि त्याला प्रेसमध्ये फिरवले आणि म्हणाले, माझ्या कपड्यांना कोणी स्पर्श केला? 31 त्याचे शिष्य त्याला म्हणाले, लोकसमुदाय तुझी गर्दी होत असल्याचे तू पाहतोस आणि तू म्हणतेस, मला कोणी स्पर्श केला? 32 आणि ज्याने हे कृत्य केले आहे तिला पाहण्यासाठी त्याने आजूबाजूला पाहिले. 33 पण ती स्त्री घाबरली व थरथर कापत तिच्यामध्ये काय आहे हे जाणून ती आलीतो त्याच्यासमोर पडला आणि त्याला सर्व सत्य सांगितले. 34 तो तिला म्हणाला, “मुली, तुझ्या विश्वासाने तुला बरे केले आहे. शांतीने जा आणि तुझा पीडा पूर्ण हो.
• तुलना करा : मॅथ्यू 9:18-26; लूक 8:40-56

येशूची आश्चर्यकारक उपचार शक्ती

पहिल्या श्लोकांमध्ये यारियसच्या मुलीच्या कथेची ओळख आहे (अन्यत्र चर्चा केली आहे), परंतु ती पूर्ण होण्यापूर्वी त्यात व्यत्यय आला आहे. येशूचे वस्त्र पकडून स्वतःला बरे करणाऱ्या एका आजारी स्त्रीबद्दलची आणखी एक कथा. दोन्ही कथा आजारी लोकांना बरे करण्याच्या येशूच्या सामर्थ्याबद्दल आहेत, सामान्यत: गॉस्पेलमधील सर्वात सामान्य विषयांपैकी एक आणि विशेषतः मार्कची सुवार्ता. मार्कच्या "सँडविचिंग" दोन कथा एकत्र करण्याच्या अनेक उदाहरणांपैकी हे देखील एक आहे.

पुन्हा एकदा, येशूची कीर्ती त्याच्या अगोदर आहे कारण त्याला बोलायचे आहे किंवा किमान त्याच्याशी भेटायचे आहे अशा लोकांनी वेढलेले आहे — येशू आणि त्याच्या शिस्तीला गर्दीतून किती त्रास होत होता याची कोणीही कल्पना करू शकते. त्याच वेळी, कोणीही असे म्हणू शकते की येशूचा पाठलाग केला जात आहे: एक स्त्री आहे जिने बारा वर्षे त्रास सहन केला आहे आणि बरे होण्यासाठी येशूच्या शक्तींचा वापर करण्याचा विचार केला आहे.

तिची समस्या काय आहे? हे स्पष्ट नाही पण "रक्ताची समस्या" हा वाक्यांश मासिक पाळीची समस्या सूचित करतो. हे खूप गंभीर झाले असते कारण यहुद्यांमध्ये मासिक पाळी येणारी स्त्री “अशुद्ध” होती आणि बारा वर्षे सतत अशुद्ध राहणे आनंददायी असू शकत नाही, जरी ती स्थिती स्वतःच नसली तरीही.शारीरिक त्रासदायक. अशा प्रकारे, आपल्याकडे एक अशी व्यक्ती आहे जी केवळ शारीरिक व्याधी अनुभवत नाही तर धार्मिक देखील आहे.

ती प्रत्यक्षात येशुची मदत मागण्यासाठी जात नाही, जर ती स्वतःला अशुद्ध मानत असेल तर त्याचा अर्थ होतो. त्याऐवजी, ती त्याच्या जवळ दाबणाऱ्यांमध्ये सामील होते आणि त्याच्या कपड्याला स्पर्श करते. हे, काही कारणास्तव, कार्य करते. येशूच्या कपड्यांना फक्त स्पर्श केल्याने ती ताबडतोब बरी होते, जणू येशूने त्याच्या कपड्यांवर त्याच्या सामर्थ्याने रंग भरला आहे किंवा निरोगी ऊर्जा गळत आहे.

हे आपल्या डोळ्यांसाठी विचित्र आहे कारण आपण "नैसर्गिक" स्पष्टीकरण शोधत असतो. तथापि, पहिल्या शतकातील ज्यूडियामध्ये, प्रत्येकजण अशा आत्म्यांवर विश्वास ठेवत होता ज्यांची शक्ती आणि क्षमता समजण्यापलीकडे होती. एखाद्या पवित्र व्यक्तीला किंवा फक्त त्यांच्या कपड्यांना बरे करण्यासाठी स्पर्श करण्यास सक्षम असणे ही कल्पना विचित्र नसती आणि कोणालाही "गळती" बद्दल आश्चर्य वाटले नसते.

त्याला कोणी स्पर्श केला असे येशू का विचारतो? हा एक विचित्र प्रश्न आहे - त्याच्या शिष्यांनाही वाटते की तो विचारण्यात मूर्ख आहे. त्याला पाहण्यासाठी लोकांच्या गर्दीने त्यांना वेढले आहे. येशूला कोणी स्पर्श केला? प्रत्येकाने केले - कदाचित दोन किंवा तीन वेळा. अर्थात, हे आपल्याला आश्चर्यचकित करते की ही स्त्री, विशेषतः, बरी का झाली? गर्दीत ती एकटीच नव्हती जिला काहीतरी त्रास होत होता. कमीतकमी दुसर्‍या व्यक्तीकडे असे काहीतरी असावे जे बरे केले जाऊ शकते - अगदी फक्त एक अंगभूत पायाचे नखे.

उत्तर येशूकडून येते: ती बरी झाली नाहीकारण येशूला तिला बरे करायचे होते किंवा तिलाच बरे करण्याची गरज होती म्हणून, पण तिच्यावर विश्वास असल्यामुळे. येशूने एखाद्याला बरे केल्याच्या मागील उदाहरणांप्रमाणे, हे शेवटी त्यांच्या विश्वासाच्या गुणवत्तेवर परत येते जे ते शक्य आहे की नाही हे ठरवते.

यावरून असे सूचित होते की येशूला पाहण्यासाठी लोकांची गर्दी असताना, कदाचित त्या सर्वांचा त्याच्यावर विश्वास नव्हता. कदाचित ते नवीन विश्वास बरे करणार्‍याला काही युक्त्या करताना पाहण्यासाठी बाहेर पडले होते — जे घडत आहे त्यावर खरोखर विश्वास ठेवत नाही, परंतु तरीही मनोरंजन करण्यात आनंद झाला. तथापि, आजारी स्त्रीला विश्वास होता आणि त्यामुळे ती तिच्या आजारांपासून मुक्त झाली.

यज्ञ किंवा विधी करण्याची किंवा क्लिष्ट कायद्यांचे पालन करण्याची गरज नव्हती. सरतेशेवटी, तिच्या गृहीत अस्वच्छतेपासून मुक्त होणे ही फक्त योग्य प्रकारची श्रद्धा असण्याची बाब होती. हा यहुदी आणि ख्रिश्चन धर्म यांच्यातील फरकाचा मुद्दा असेल.