La femme qui a touché le vêtement de Jésus (Marc 5:21-34)

• 21 Jésus passa de nouveau en bateau sur l'autre rive, et une grande foule s'assembla auprès de lui. 22 Et voici, un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, arriva. Quand il le vit, il tomba à ses pieds, 23 et le pria instamment, en disant : Ma petite fille est à l'article de la mort ; je te prie, viens lui imposer les mains, afin qu'elle soitguérie, et elle vivra.
• 24 Jésus allait avec lui ; et une grande foule le suivait et se pressait autour de lui. 25 Une femme, qui avait eu une perte de sang pendant douze ans, 26 qui avait beaucoup souffert de la part de plusieurs médecins, qui avait dépensé tout ce qu'elle possédait, et qui ne s'était pas améliorée, mais qui avait plutôt empiré, 27 ayant entendu parler de Jésus, vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement. 28 Car elle disait : Si je puis toucher seulement son vêtement, je ne le toucherai pas, mais je le toucherai.et je serai guérie. 29 Aussitôt la source de son sang se tarit, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de cette plaie.
• 30 Jésus, connaissant aussitôt en lui-même que la vertu était sortie de lui, le retourna dans la presse, et dit : Qui a touché mes vêtements ? 31 Ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m'a touché ? 32 Et il regarda autour de lui pour voir celle qui avait fait cela. 33 Mais la femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s'était fait en elle, s'approcha et se retira.se prosterna devant lui, et lui dit toute la vérité. 34 Il lui dit : Ma fille, ta foi t'a guérie ; va en paix, et sois guérie de ta plaie.
• Comparer Le rôle de l'homme dans la société : Matthieu 9:18-26 ; Luc 8:40-56

Les étonnants pouvoirs de guérison de Jésus

Les premiers versets introduisent l'histoire de la fille de Jarius (discutée ailleurs), mais avant qu'elle ne puisse se terminer, elle est interrompue par une autre histoire, celle d'une femme malade qui se guérit elle-même en saisissant le vêtement de Jésus. Les deux histoires traitent du pouvoir de Jésus de guérir les malades, l'un des thèmes les plus courants dans les évangiles en général et dans l'évangile de Marc en particulier. C'est également l'un des nombreux exemples de l'approche de l'évangile de Marc, qui consiste en la guérison de la femme malade."la prise en sandwich de deux étages.

Une fois de plus, la renommée de Jésus l'a précédé car il est entouré de gens qui veulent lui parler ou au moins le voir - on peut imaginer la difficulté qu'ont Jésus et ses disciplines à se frayer un chemin dans la foule. En même temps, on pourrait aussi dire que Jésus est traqué : il y a une femme qui souffre depuis douze ans d'un problème et qui a l'intention d'utiliser les pouvoirs de Jésus pour guérir.

Quel est son problème ? Ce n'est pas clair, mais l'expression " une perte de sang " suggère un problème de menstruation. Cela aurait été très grave, car chez les Juifs, une femme qui avait ses règles était " impure ", et être perpétuellement impure pendant douze ans ne pouvait pas être agréable, même si la condition elle-même n'était pas physiquement gênante. Ainsi, nous avons une personne qui n'est pas seulement confrontée à un problème physique, mais aussi à un problème de santé.mais aussi une maladie religieuse.

Elle ne s'approche pas pour demander l'aide de Jésus, ce qui est logique si elle se considère comme impure. Au lieu de cela, elle se joint à ceux qui se pressent près de lui et touche son vêtement. Pour une raison ou une autre, cela fonctionne. Le simple fait de toucher le vêtement de Jésus la guérit immédiatement, comme si Jésus avait imprégné son vêtement de son pouvoir ou qu'une énergie saine s'en dégageait.

Cela est étrange à nos yeux, car nous cherchons une explication "naturelle". Dans la Judée du premier siècle, cependant, tout le monde croyait en des esprits dont le pouvoir et les capacités dépassaient l'entendement. L'idée de pouvoir toucher une personne sainte ou simplement ses vêtements pour être guéri n'aurait pas été étrange et personne ne se serait demandé s'il y avait des "fuites".

Pourquoi Jésus demande-t-il qui l'a touché ? C'est une question bizarre - même ses disciples pensent qu'il est ridicule de la poser. Ils sont entourés d'une foule de gens qui le pressent de le voir. Qui a touché Jésus ? Tout le monde l'a fait - deux ou trois fois, probablement. Bien sûr, cela nous amène à nous demander pourquoi cette femme, en particulier, a été guérie. Elle n'était sûrement pas la seule dans la foule à souffrir d'une maladie grave.Au moins une autre personne a dû avoir quelque chose qui pouvait être guéri - ne serait-ce qu'un ongle incarné.

La réponse vient de Jésus : elle a été guérie non pas parce que Jésus voulait la guérir ou parce qu'elle était la seule à avoir besoin d'être guérie, mais plutôt parce qu'elle avait la foi. Comme dans les cas précédents où Jésus a guéri quelqu'un, c'est en fin de compte la qualité de la foi de la personne qui détermine si la guérison est possible.

Cela suggère que, bien qu'il y ait eu une foule de gens pour voir Jésus, tous n'avaient peut-être pas foi en lui. Peut-être étaient-ils juste là pour voir le dernier guérisseur faire quelques tours - sans vraiment croire à ce qui se passait, mais heureux d'être divertis malgré tout. La femme malade, cependant, avait foi et c'est ainsi qu'elle a été soulagée de ses maux.

Il n'était pas nécessaire d'accomplir des sacrifices ou des rituels, ni d'obéir à des lois compliquées. En fin de compte, il suffisait d'avoir la bonne foi pour être libéré de son impureté présumée. C'est là un point de contraste entre le judaïsme et le christianisme.