Femeia care a atins haina lui Isus (Marcu 5:21-34)

• 21 Și când Isus a trecut din nou cu corabia pe partea cealaltă, s-a adunat mult popor la El; și era aproape de mare. 22 Și iată că vine unul dintre conducătorii sinagogii, pe nume Iair; și când L-a văzut, a căzut la picioarele Lui, 23 și L-a rugat mult, zicând: Fiica mea cea mică zace în pragul morții; te rog, vino și pune-ți mâinile pe ea, ca să se facă bine.se va vindeca și va trăi.
• 24 Și Isus mergea cu El; și multă lume Îl urma și se înghesuia la El. 25 O femeie care avea o scurgere de sânge de doisprezece ani, 26 și care suferise multe de la mulți doctori, și cheltuise tot ce avea, și nu se îmbunătățise cu nimic, ci mai mult se înrăutățea, 27 când a auzit de Isus, a venit în spatele presei și s-a atins de haina Lui. 28 Căci zicea: "Dacă aș putea să mă ating doar de haina LuiHaine, voi fi sănătoasă. 29 Și îndată izvorul sângelui ei a secat; și ea a simțit în trupul ei că era vindecată de acea rană.
• 30 Și Isus, cunoscând îndată în sine că virtutea ieșise din el, L-a întors în presă și a zis: Cine s-a atins de hainele Mele? 31 Și ucenicii Lui i-au zis: Vezi mulțimea care se îngrămădește la Tine și spui: Cine s-a atins de Mine? 32 Și S-a uitat de jur împrejur ca să vadă pe cea care făcuse lucrul acesta. 33 Dar femeia, temându-se și tremurând, știind ce se făcuse în ea, a venit șia căzut înaintea lui și i-a spus tot adevărul. 34. Și el i-a zis: "Fiică, credința ta te-a făcut sănătoasă; du-te în pace și fii sănătoasă de rana ta.
• Comparați : Matei 9:18-26; Luca 8:40-56

Puterile uimitoare de vindecare ale lui Isus

Primele versete introduc povestea fiicei lui Iarie (discutată în altă parte), dar înainte ca aceasta să se termine este întreruptă de o altă poveste despre o femeie bolnavă care se vindecă apucând haina lui Iisus. Ambele povești sunt despre puterea lui Iisus de a vindeca bolnavii, una dintre cele mai frecvente teme din evanghelii în general și din Evanghelia lui Marcu în special. Acesta este, de asemenea, unul dintre multele exemple de"sandwiching" între două etaje.

Încă o dată, faima lui Iisus l-a precedat, deoarece este înconjurat de oameni care vor să vorbească cu el sau măcar să-l vadă - ne putem imagina dificultatea lui Iisus și a disciplinelor sale de a trece printre mulțimi. În același timp, se poate spune că Iisus este urmărit: este vorba de o femeie care suferă de doisprezece ani de o problemă și care intenționează să se folosească de puterile lui Iisus pentru a se însănătoși.

Care este problema ei? Nu este clar, dar expresia "o scurgere de sânge" sugerează o problemă menstruală. Acest lucru ar fi fost foarte grav, deoarece printre evrei o femeie cu menstruație era "necurată", iar a fi necurată perpetuu timp de doisprezece ani nu putea fi plăcut, chiar dacă starea în sine nu era fizic supărătoare. Astfel, avem o persoană care nu se confruntă doar cu o problemă fizică.boală, ci și una religioasă.

De fapt, ea nu se apropie pentru a cere ajutorul lui Iisus, ceea ce are sens dacă se consideră necurată. În schimb, se alătură celor care se presează lângă el și îi atinge haina. Acest lucru, dintr-un motiv oarecare, funcționează. Simpla atingere a hainei lui Iisus o vindecă imediat, ca și cum Iisus și-a impregnat haina cu puterea sa sau îi scapă o energie sănătoasă.

Acest lucru este ciudat pentru ochii noștri, deoarece căutăm o explicație "naturală". În Iudeea secolului I, însă, toată lumea credea în spirite a căror putere și abilități erau dincolo de orice înțelegere. Ideea de a putea atinge o persoană sfântă sau doar hainele acesteia pentru a fi vindecat nu ar fi fost ciudată și nimeni nu s-ar fi întrebat despre "scurgeri".

De ce întreabă Isus cine l-a atins? Este o întrebare bizară - chiar și discipolii săi cred că este o întrebare prostească. Sunt înconjurați de o mulțime de oameni care îl presează să îl vadă. Cine l-a atins pe Isus? Toată lumea a făcut-o - de două sau trei ori, probabil. Desigur, asta ne face să ne întrebăm de ce această femeie, în special, a fost vindecată. Cu siguranță nu era singura din mulțime care suferea deCel puțin o altă persoană trebuie să fi avut ceva ce putea fi vindecat - chiar și doar o unghie încarnată.

Răspunsul vine de la Isus: ea a fost vindecată nu pentru că Isus a vrut să o vindece sau pentru că era singura care avea nevoie de vindecare, ci mai degrabă pentru că avea credință. Ca și în cazurile anterioare în care Isus a vindecat pe cineva, în cele din urmă se ajunge la calitatea credinței care determină dacă acest lucru este posibil.

Acest lucru sugerează că, deși era o mulțime de oameni care îl vedeau pe Isus, poate că nu toți aveau credință în el. Poate că erau doar pentru a vedea ultimul vindecător de credință făcând câteva trucuri - fără să creadă cu adevărat în ceea ce se întâmpla, dar bucuroși să se distreze totuși. Femeia bolnavă, totuși, a avut credință și astfel a fost eliberată de bolile ei.

Nu era nevoie să facă sacrificii sau ritualuri sau să se supună unor legi complicate. În cele din urmă, a fi scutită de presupusa ei necurăție era doar o chestiune de a avea tipul de credință potrivit. Acesta ar fi un punct de contrast între iudaism și creștinism.