உள்ளடக்க அட்டவணை
ஒவ்வொரு ஜப்பானிய சக்கரவர்த்தியும், குடும்பப் பேரரசும் நீண்ட வரிசையில் தங்களுடைய வம்சாவளி மற்றும் தெய்வீக உரிமையை நேரடியாகக் கண்டுபிடிக்க முடியும், இது ஜப்பானிய புராணங்களின்படி, வானத்திற்குக் கீழே பூமியின் இருண்ட இருளில் இருந்து ஜப்பான் தீவுகளை உருவாக்கியது. . இந்த மூதாதையர் பரம்பரை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகள் ஜப்பானில் ஜப்பானிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஷின்டோயிசத்திற்கு வலுவான அடித்தளத்தை உருவாக்கியது.
முக்கிய டேக்அவேஸ்
- இசானாமி மற்றும் இசானகி ஆகியவை ஜப்பான் தீவுகளை உருவாக்கும் பணியில் உள்ள ஆண் மற்றும் பெண் ஜப்பானிய தெய்வங்கள்.
- பிரசவத்தின் போது இசானாமி கொல்லப்பட்டார்; சூரியன், சந்திரன் மற்றும் புயல்களின் தெய்வங்கள் இசானகியின் உடலில் இருந்து பிறந்தன.
- சூரிய தேவியான அமதேராசு, மக்களை ஆள ஜப்பானுக்கு தன் மகனை அனுப்பினாள்; அவள் அவனுடைய தெய்வீக வம்சாவளியை நிரூபிக்க ஒரு வாள், ஒரு நகை மற்றும் ஒரு கண்ணாடியைக் கொடுத்தாள்.
- ஜப்பானின் ஒவ்வொரு பேரரசரும் இந்த முதல் பேரரசரிடம் தனது வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்.
படைப்புக் கதை: அவர்கள் அழைக்கிறார்கள்
வானங்கள் மற்றும் உலகம் உருவாவதற்கு முன்பு, இருள் முழுவதும் ஒளியின் துகள்கள் மிதந்து கொண்டு இருண்ட குழப்பம் மட்டுமே இருந்தது. காலப்போக்கில், ஒளியின் துகள்கள் இருளின் உச்சிக்கு உயர்ந்தன, மேலும் இணைந்த துகள்கள் தகமகஹாரா அல்லது உயர் சொர்க்கத்தின் சமவெளியை உருவாக்கியது. கீழே மீதமுள்ள இருளும் குழப்பமும் சேர்ந்து ஒரு வெகுஜனத்தை உருவாக்கியது, அது பின்னர் பூமியாக மாறும்.
மேலும் பார்க்கவும்: வெள்ளை தேவதை பிரார்த்தனை மெழுகுவர்த்தியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவதுதகமகஹாரா உருவானபோது, ஜப்பானின் முதல் மூன்று தெய்வங்கள் அல்லதுகமி தோன்றியது. ஒரு நாணலில் இருந்து மேலும் இரண்டு கடவுள்கள் தோன்றினர், அதைத் தொடர்ந்து மேலும் இரண்டு கடவுள்கள் தோன்றினர். இந்த ஏழு காமிகள் பின்னர் ஐந்து அடுத்தடுத்த தலைமுறை தெய்வங்களைப் பெற்றனர், ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஆண் மற்றும் பெண், ஒரு சகோதரன் மற்றும் சகோதரி. இந்த தெய்வங்களின் எட்டாவது தலைமுறை ஆண், இசானகி, அதாவது "அழைப்பவர்" மற்றும் ஒரு பெண், இசானாமி, அதாவது அழைக்கும் அவள்".
அவர்கள் பிறந்த பிறகு, மிதக்கும் இருளின் குழப்பத்திற்கு வடிவத்தையும் கட்டமைப்பையும் கொண்டு வருவதற்கு வயதான காமியால் இசானகி மற்றும் இசானாமி பணிக்கப்பட்டனர். இருளைப் போக்குவதற்கும் கடல்களை உருவாக்குவதற்கும் அவர்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு நகை ஈட்டி அவர்களுக்கு அவர்களின் பணிக்கு உதவியது. இருளில் இருந்து ஈட்டியை உயர்த்தியவுடன், ஈட்டியின் முனையிலிருந்து சொட்டிய நீர் ஜப்பானின் முதல் தீவை உருவாக்கியது, அங்கு இசானாமியும் இசானகியும் தங்கள் வீட்டை உருவாக்கினர்.
இறுதித் தீவுகள் மற்றும் புதிய நிலத்தில் வசிக்கும் தெய்வங்களை உருவாக்குவதற்காக ஜோடி திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தனர். அவர்கள் ஒரு புனித தூணின் பின்னால் கடந்து திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஒருமுறை தூணின் பின்னால், "என்ன ஒரு நல்ல இளைஞன்!" என்று இசானாமி கூச்சலிட்டார். இருவரும் திருமணம் செய்து கொண்டனர், அவர்கள் தங்கள் திருமணத்தை முடித்தனர்.
அவர்களின் தொழிற்சங்கத்தின் தயாரிப்பு சிதைந்து எலும்புகள் இல்லாமல் பிறந்தது, மேலும் இசானாமியும் இசானகியும் கடலுக்குத் தள்ளிய ஒரு கூடையில் அவர் கைவிடப்பட்டார். அவர்கள் மீண்டும் ஒரு குழந்தையைப் பெற முயன்றனர், ஆனால் இதுவும் சிதைந்த நிலையில் பிறந்தது.
ஒரு குழந்தையை உருவாக்க இயலாமையால் பேரழிவிற்கும் குழப்பத்திற்கும் உள்ளாகி,இசானகி மற்றும் இசானாமி ஆகியோர் உதவிக்காக முந்தைய தலைமுறையின் காமிகளிடம் ஆலோசனை நடத்தினர். திருமணச் சடங்குகளைச் சரியாக முடிக்காததுதான் அவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்திற்குக் காரணம் என்று கமி ஜோடியிடம் கூறினார்; இசானகி என்ற ஆண், தனது மனைவி இசானாமியை வாழ்த்துவதற்கு முன் வாழ்த்தியிருக்க வேண்டும்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஒரு கிறிஸ்தவ திருமணத்தில் மணமகளை வழங்குவதற்கான உதவிக்குறிப்புகள்அவர்கள் வீடு திரும்பி, அறிவுறுத்தலின்படி சடங்குகளை முடித்தனர். இந்த நேரத்தில், அவர்கள் தூணின் பின்னால் சந்தித்தபோது, இசானகி, "என்ன ஒரு நல்ல இளம் பெண்!"
அவர்களது சங்கமம் பலனளித்தது, மேலும் அவர்கள் ஜப்பான் தீவுகள் அனைத்தையும் உருவாக்கினர் மற்றும் அவற்றில் வாழ்ந்த தெய்வங்கள். இந்த ஜோடி ஜப்பானின் தெய்வங்களை நெருப்பு தெய்வம் பிறக்கும் வரை தொடர்ந்து உருவாக்கியது. தெய்வம் காயமின்றி பிறந்தாலும், இசானாமி பிரசவத்தில் இறந்தார்.
இறந்தவர்களின் நிலம்
சோகத்தால் வென்று, இசனாமியை மீட்டெடுக்க இறந்தவர்களின் தேசமான யோமிக்குச் சென்றார். நிழலான இருளில், இசனாமியின் வடிவத்தை மட்டுமே இசனாகி வெளிப்படுத்த முடியும். அவர் உயிருள்ளவர்களின் தேசத்திற்குத் திரும்பும்படி அவளைக் கேட்டார், மேலும் அவர் மிகவும் தாமதமாகிவிட்டார் என்று அவரிடம் கூறினார். அவள் ஏற்கனவே நிழல் நிலத்தின் உணவை உட்கொண்டதால் இறந்தவர்களின் நிலத்தை விட்டு வெளியேற அவள் அனுமதி கேட்க வேண்டும்.
இசானமி இசானகியின் தற்போதைய நிலையில் அவளைப் பார்க்க வேண்டாம் என்று கூறி அவளிடம் பொறுமையைக் கேட்டார். இசானகி ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவரது அன்பைக் காண ஆசைப்பட்டார், இசானகி ஒரு நெருப்பை மூட்டினார். அவரது அன்புக்குரிய இசானாமி உடல் சிதைந்த நிலையில், புழுக்கள் சதையில் ஊர்ந்து சென்றன.
பயத்தால் மூழ்கிய இசானகி தனது மனைவியை விட்டுவிட்டு யோமியிடம் இருந்து ஓடினார். இசானாமி இசானகியைத் துரத்த தெய்வங்களை அனுப்பினார், ஆனால் அவர் இறந்தவர்களின் நிலத்திலிருந்து தப்பித்து, ஒரு பெரிய கல்லால் பாதையைத் தடுத்தார்.
இப்படிப்பட்ட ஒரு சோதனைக்குப் பிறகு, சடங்கைப் போலவே யோமியின் அசுத்தங்களிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்பதை இசானகி அறிந்தார். அவர் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டபோது, மூன்று புதிய காமிகள் பிறந்தனர்: அவரது இடது கண்ணிலிருந்து சூரிய தேவதையான அமதேராசு; அவரது வலது கண்ணில் இருந்து, சுகி-யோமி, சந்திரன் கடவுள்; மற்றும் அவரது மூக்கிலிருந்து, சூசானோ, புயல் கடவுள்.
நகைகள், கண்ணாடி மற்றும் வாள்
சில நூல்கள் சுசானோவுக்கும் அமதேராசுவுக்கும் இடையே ஒரு சவாலுக்கு வழிவகுத்த வலுவான போட்டியைக் குறிப்பிடுகின்றன. அமேதராசு சவாலை வென்றார், மேலும் கோபமடைந்த சுசானு அமதராசுவின் நெற்பயிர்களை அழித்து அவளை ஒரு குகையில் துரத்தினார். மற்ற நூல்கள் சூசனூ அமதேராசுவின் உடலை விரும்புவதாகவும், கற்பழிப்புக்குப் பயந்து அவள் குகைக்குள் ஓடிவிட்டதாகவும் கூறுகின்றன. இருப்பினும், கதையின் இரண்டு பதிப்புகளும், சூரியனின் குறியீட்டு கிரகணமான ஒரு குகையில் அமதராசுவுடன் முடிவடைகிறது.
சூரியனை மறைத்ததற்காக காமிகள் சூசனூ மீது கோபமடைந்தனர். அவர்கள் அவரை வானத்திலிருந்து விரட்டியடித்தனர் மற்றும் நகைகள், ஒரு கண்ணாடி மற்றும் வாள் ஆகிய மூன்று பரிசுகளுடன் அமதராசுவை குகையில் இருந்து வெளியேற்றினர். குகையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அமதராசு மீண்டும் தலைமறைவாகிவிடக்கூடாது என்பதற்காக கட்டப்பட்டாள்.
ஒரு பேரரசர், கடவுளின் மகன்
சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அமேதராசு பூமியைப் பார்த்தார், ஜப்பானைப் பார்த்தார், அதற்கு ஒரு தலைவர் தேவைப்பட்டார். பூமிக்கு செல்ல முடியவில்லைதானே, அவள் தன் மகனான நினிகியை ஜப்பானுக்கு வாள், நகைகள் மற்றும் கண்ணாடியுடன் அனுப்பினாள், அவன் கடவுள்களின் வழித்தோன்றல் என்பதை நிரூபிக்க. நினிகியின் மகன், ஜிம்மு என்று அழைக்கப்படுகிறார், கிமு 660 இல் ஜப்பானின் முதல் பேரரசர் ஆனார்.
வம்சாவளி, தெய்வீகம் மற்றும் நீடித்த சக்தி
ஜப்பானின் தற்போதைய பேரரசர் அகிஹிட்டோ, 1989 இல் தனது தந்தை ஹிரோஹிட்டோவுக்குப் பிறகு, அவரது வம்சாவளியை ஜிம்முவிடம் காணலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அமேதராசுவுக்கு வழங்கப்பட்ட நகைகள், வாள் மற்றும் கண்ணாடி ஆகியவை கடலில் வீசப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டாலும், சில கணக்குகள் மீட்கப்பட்டவை போலியானவை என்று கூறினாலும், அவை மீட்கப்பட்டன. அரச குடும்பத்தினர் தற்போது பொருட்களை வைத்திருப்பதால், அவற்றை எப்போதும் பலத்த பாதுகாப்பில் வைத்துள்ளனர்.
உலகிலேயே மிக நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்த மன்னராட்சியாக, ஜப்பானிய அரச குடும்பம் தெய்வீகமாகவும், தவறில்லாததாகவும் கருதப்படுகிறது. ஜப்பானின் படைப்புக் கதை ஜப்பானிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஜப்பானிய ஷின்டோவில் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
ஆதாரங்கள்
- ஹக்கின், ஜோசப். ஆசிய புராணங்கள் 1932 . கெஸ்ஸிங்கர் பப்ளிஷிங், எல்எல்சி, 2005.
- ஹென்ஷால், கென்னத். ஜப்பானின் வரலாறு: கற்காலத்திலிருந்து வல்லரசு வரை . பால்கிரேவ் மேக்மில்லன், 2012.
- கிடர், ஜே. எட்வர்ட். ஜப்பான்: புத்தமதத்திற்கு முன் . தேம்ஸ் & ஆம்ப்; ஹட்சன், 1966.
