Jaapani mütoloogia: Izanami ja Izanagi

Iga Jaapani keiser ja keisrinna pikas suguvõsajärjekorras võib oma põlvnemist ja jumalikku õigust valitseda tagasi viia otse jumalatele, kes Jaapani mütoloogia kohaselt moodustasid Jaapani saared maa hämarast pimedusest taeva all. See esivanemate suguvõsa ning seda ümbritsevad müüdid ja legendid lõid tugeva aluse Jaapani kultuurile ja šintoismile.Jaapanis.

Peamised järeldused

• Izanami ja Izanagi on Jaapani mees- ja naisjumalused, kelle ülesanne on luua Jaapani saared.
• Izanami tapeti sünnituse ajal; Izanagi kehast sündisid päikese, kuu ja tormide jumalused.
• Päikesejumalanna Amaterasu saatis oma poja Jaapanisse, et ta valitseks inimesi; ta andis talle mõõga, juveeli ja peegli, et tõestada oma jumalikku päritolu.
• Iga Jaapani keiser võib oma esivanemate suguvõsa tagasi viia sellele esimesele keisrile.

Loomislugu: Need, kes kutsuvad

Enne taeva ja maailma tekkimist eksisteeris ainult tume kaos, mille sees hõljusid valguse osakesed. Aja möödudes tõusid valguse osakesed pimeduse tippu ja ühendatud osakesed moodustasid Takamagahara ehk Kõrgema Taeva tasandiku. Ülejäänud pimedus ja kaos allpool moodustasid massi, millest hiljem sai Maa.

Kui Takamagahara moodustati, olid Jaapani esimesed kolm jumalust või kami ilmus. Roostikust ilmusid veel kaks jumalat, millele järgnesid veel kaks jumalat. Need seitse kami sünnitasid seejärel viis järgnevat jumaluste põlvkonda, millest igaühel oli mees ja naine, vend ja õde. Nende jumaluste kaheksas põlvkond oli mees, Izanagi, mis tähendab "Ta, kes kutsub", ja naine, Izanami, mis tähendab "Ta, kes kutsub".

Pärast oma sündi said Izanagi ja Izanami vanema kami ülesandeks anda kuju ja struktuuri hõljuvale pimeduse kaosele. Neile anti nende ülesande täitmiseks juveelidega täidetud oda, millega nad pidid pimeduse üles keerutama ja mered looma. Kui oda oli pimedusest välja tõstetud, moodustas oda otsast tilkuv vesi Jaapani esimese saare, kusIzanami ja Izanagi tegid oma kodu.

Paar otsustas abielluda ja paljuneda, et moodustada lõplikud saared ja jumalused, kes uut maad asustavad. Nad abiellusid, ületades püha samba taga. Kui nad olid samba taga, hüüatas Izanami: "Milline ilus noormees!" Nad abiellusid ja täitsid oma abielu.

Nende liidu laps sündis deformeerunult ja ilma luudeta ning ta jäeti korvi, mille Izanami ja Izanagi merre lükkasid. Nad üritasid veel kord last saada, kuid ka see sündis deformeerunult.

Izanagi ja Izanami, kes olid masendunud ja segaduses oma suutmatusest last luua, pöördusid abi saamiseks eelmiste põlvkondade kami poole. Kami ütlesid paarile, et nende ebaõnne põhjuseks oli see, et nad ei olnud abielurituaali korralikult lõpule viinud; mees Izanagi oleks pidanud tervitama oma naist Izanamit enne, kui too tervitas teda.

Nad pöördusid koju tagasi ja viisid rituaali lõpule, nagu oli ette nähtud. Seekord, kui nad samba taga kohtusid, hüüatas Izanagi: "Milline ilus noor naine!"

Nende liit oli viljakas ja nad sünnitasid kõik Jaapani saared ja neid asustavad jumalused. Paar jätkas Jaapani jumaluste tootmist kuni tulejumaluse sünnini. Kuigi jumalus sündis tervena, suri Izanami sünnitusel.

Surnute maa

Murest ülevoolav Izanagi sõitis surnute maale, Yomisse, et Izanami tagasi saada. Varjupimeduses suutis Izanagi näha ainult Izanami kuju. Ta palus teda tagasi elavate maale, kuid Izanagi ütles talle, et ta on hiljaks jäänud. Ta peaks küsima luba surnute maalt lahkumiseks, sest ta oli juba tarbinud varjude maa toitu.

Izanami palus Izanagilt kannatust, öeldes, et ta ei vaata teda praeguses seisundis. Izanagi nõustus, kuid mõne aja pärast süütas Izanagi meeleheitlikult oma armastust nähes tuld. Tema armastatud Izanami oli kehaliselt lagunenud, tema lihast roomasid läbi ussid.

Izanagi jättis oma naise hirmust rabatudes maha ja põgenes Yomi eest. Izanami saatis jumalused Izanagit taga ajama, kuid too põgenes surnute maale ja tõkestas tee suure kiviga.

Pärast sellist katsumust teadis Izanagi, et ta peab ennast Yomi ebapuhtusest puhastama, nagu oli rituaal. Samal ajal, kui ta end puhastas, sündisid kolm uut kami: tema vasakust silmast Amaterasu, päikesejumalanna; tema paremast silmast Tsuki-yomi, kuujumal; ja tema ninast Susanoo, tormijumal.

Ehted, peegel ja mõõk

Mõned tekstid näitavad, et Susanoo ja Amaterasu vahel oli tugev rivaalitsemine, mis viis väljakutsele. Amaterasu võitis väljakutse ja vihane Susanoo hävitas Amaterasu riisipõllud ja ajas teda koopasse. Teised tekstid viitavad sellele, et Susanoo ihaldas Amaterasu keha ja hirmus vägistamise ees põgenes ta koopasse. Mõlemad loo versioonid lõppevad aga sellega, et Amaterasu on koopas, mis on sümboolnepäikesevarjutus.

Kami olid Susanoo peale vihased, kuna ta varjutas päikese. Nad pagendasid taevast ja meelitasid Amaterasu koopast välja kolme kingitusega: juveelid, peegel ja mõõk. Pärast koopast lahkumist seoti Amaterasu kinni, et ta ei läheks enam kunagi peitu.

Keiser, jumalate poeg

Mõne aja pärast vaatas Amaterasu alla maa peale ja nägi Jaapanit, mis vajas hädasti juhti. Kuna ta ei saanud ise maa peale minna, saatis ta oma poja Ninigi Jaapanisse koos mõõga, juveelide ja peegliga, et tõestada, et ta on jumalate järeltulija. Ninigi pojast, keda kutsuti Jimmuks, sai 660 eKr Jaapani esimene keiser.

Päritolu, jumalikkus ja püsiv jõud

Jaapani praegune keiser Akihito, kes järgnes 1989. aastal oma isale Hirohito'le, võib oma esivanemad tagasi viia Jimmuni. Kuigi Amaterasule kingitud ja Jimmule edasi antud juveelid, mõõk ja peegel visati väidetavalt 12. sajandil merre, on need vahepeal leitud, kuigi mõnede aruannete kohaselt on leitud esemed võltsingud. Kuninglik perekond on praeguesemeid valduses, hoides neid kogu aeg tugeva kaitse all.

Jaapani kuninglikku perekonda peetakse maailma kõige kauem valitsenud monarhiana jumalikuks ja eksimatuks. Jaapani loomislugu rõhutab riituste ja rituaalide tähtsust Jaapani kultuuris ja Jaapani šintoistlikus kultuuris.

Allikad

• Hackin, Joseph. Aasia mütoloogia 1932 Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth. Jaapani ajalugu: kiviajast kuni suurvõimuni Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward. Jaapan: enne budismi . Thames & Hudson, 1966.