Japanska mitologija: Izanami i Izanagi

Svaki japanski car i carica u dugoj liniji obiteljskog nasljeđivanja mogu pratiti svoje podrijetlo i božansko pravo na izravnu vladavinu do božanstava koja su, prema japanskoj mitologiji, formirala japanske otoke iz mračne tame zemlje ispod neba . Ova predačka loza i mitovi i legende koji je okružuju stvorili su snažan temelj za japansku kulturu i šintoizam u Japanu.

Ključne informacije za ponijeti

• Izanami i Izanagi su muška i ženska japanska božanstva zadužena za stvaranje japanskih otoka.
• Izanami je ubijena tijekom poroda; božanstva sunca, mjeseca i oluje rođena su iz tijela Izanagi.
• Božica sunca, Amaterasu, poslala je svog sina u Japan da vlada ljudima; dala mu je mač, dragulj i ogledalo da dokaže njegovo božansko podrijetlo.
• Svaki japanski car može pratiti svoje podrijetlo do ovog prvog cara.

Priča o stvaranju: Oni koji pozivaju

Prije formiranja neba i svijeta, postojao je samo mračni kaos, s česticama svjetla koje su lebdjele tamom. Kako je vrijeme prolazilo, čestice svjetla uzdizale su se do vrha tame, a kombinirane čestice formirale su Takamagaharu, ili ravnicu visokog neba. Preostala tama i kaos ispod spojili su se u masu, što će kasnije postati Zemlja.

Kada je nastala Takamagahara, prva tri japanska božanstva ilikami pojavio se. Iz izdanka trske pojavila su se još dva boga, a za njima još dva boga. Ovih sedam kamija potom je rodilo pet sljedećih generacija božanstava, od kojih je svako imalo muškarca i ženu, brata i sestru. Osma generacija ovih božanstava bila je muško, Izanagi, što znači “Onaj koji poziva”, i žensko, Izanami, što znači Ona koja poziva”.

Nakon njihova rođenja, Izanagi i Izanami stariji su kami zadužili da donesu oblik i strukturu kaosu lebdeće tame. Dali su im koplje optočeno draguljima da im pomognu u zadatku, koje će koristiti da uzburkaju tamu i stvore mora. Nakon što je koplje podignuto iz tame, voda koja je kapala s kraja koplja formirala je prvi otok u Japanu, gdje su Izanami i Izanagi napravili svoj dom.

Par se odlučio vjenčati i razmnožavati kako bi formirali konačne otoke i božanstva koja će nastanjivati ​​novu zemlju. Vjenčali su se križanjem iza svetog stupa. Kad je izašla iza stupa, Izanami je uzviknula: "Kakav dobar mladić!" Njih dvoje su bili u braku, a brak su i konzumirali.

Proizvod njihove zajednice rođen je deformiran i bez kostiju, a ostavljen je u košari koju su Izanami i Izanagi gurnuli u more. Pokušali su još jednom dobiti dijete, ali i ovo se rodilo deformirano.

Slomljeni i zbunjeni svojom nesposobnošću da stvore dijete,Izanagi i Izanami konzultirale su kamije prethodnih generacija za pomoć. Kami je rekao paru da je razlog njihove nesreće to što nisu ispravno dovršili bračni ritual; bio je Izanagi, muškarac, koji je trebao pozdraviti svoju ženu, Izanami, prije nego što je ona pozdravila njega.

Vratili su se kući i dovršili ritual prema uputama. Ovaj put, kad su se sreli iza stupa, Izanagi je uzviknuo: "Kako lijepa mlada žena!"

Njihova je zajednica bila plodonosna i proizveli su sve japanske otoke i božanstva koja su ih nastanjivala. Par je nastavio proizvoditi božanstva Japana sve do rođenja božanstva vatre. Iako je božanstvo rođeno neozlijeđeno, Izanami je umrla pri porodu.

Zemlja mrtvih

Svladan tugom, Izanagi je otputovao u Yomi, zemlju mrtvih, kako bi vratio Izanami. U mračnoj tami, Izanagi je mogao razabrati samo oblik Izanami. Zamolio ju je da se vrati u zemlju živih, a ona mu je rekla da je zakasnio. Morat će tražiti dopuštenje da napusti zemlju mrtvih jer je već konzumirala hranu sjenovite zemlje.

Izanami je zamolila Izanagi za strpljenje, rekavši mu da je ne gleda u trenutnom stanju. Izanagi je pristao, ali nakon nekog vremena, očajnički želeći vidjeti svoju ljubav, Izanagi je zapalio vatru. Njegova voljena Izanami bila je u stanju tjelesnog raspadanja, a crvi su joj gmizali kroz tijelo.

Svladan strahom, Izanagi je ostavio ženu i pobjegao od Yomi. Izanami je poslao božanstva da potjeraju Izanagija, ali on je pobjegao iz zemlje mrtvih i blokirao put velikim kamenom.

Nakon takvog iskušenja, Izanagi je znao da se treba očistiti od nečistoća Yomi, kao što je bio ritual. Dok se čistio, rodila su se tri nova kamija: iz njegova lijevog oka Amaterasu, božica sunca; iz njegovog desnog oka, Tsuki-yomi, bog mjeseca; a iz nosa Susanoo, bog oluje.

Dragulji, ogledalo i mač

Neki tekstovi pokazuju da je postojalo snažno rivalstvo između Susanooa i Amaterasua koje je dovelo do izazova. Amaterasu je pobijedila u izazovu, a ljuti Susanoo uništio je Amaterasuina polja riže i progonio je u špilji. Drugi tekstovi sugeriraju da je Susanoo željela Amaterasuino tijelo, te je u strahu od silovanja pobjegla u špilju. Međutim, obje verzije priče završavaju s Amaterasu u špilji, simboličnom pomrčinom sunca.

Kami su bili ljuti na Susanoo jer je pomračio sunce. Protjerali su ga s nebesa i nagovorili Amaterasu da izađe iz špilje s tri dara: draguljima, ogledalom i mačem. Nakon što je napustila špilju, Amaterasu su vezali kako bi se osiguralo da se više nikada ne sakrije.

Car, sin bogova

Nakon nekog vremena, Amaterasu je pogledao dolje u zemlju i ugledao Japan, kojemu je očajnički trebao vođa. Ne mogu otići na zemljusama, poslala je svog sina Ninigija u Japan s mačem, draguljima i ogledalom kako bi dokazala da je potomak bogova. Ninigijev sin, zvan Jimmu, postao je prvi car Japana 660. pr.

Podrijetlo, božanstvenost i trajna moć

Trenutačni japanski car Akihito, koji je naslijedio svog oca Hirohita 1989. godine, može pratiti svoje podrijetlo do Jimmua. Iako su dragulji, mač i ogledalo poklonjeni Amaterasu i proslijeđeni Jimmuu navodno bačeni u ocean u 12. stoljeću, u međuvremenu su pronađeni, iako neki izvještaji sugeriraju da su pronađeni predmeti krivotvorine. Kraljevska obitelj trenutno je u posjedu predmeta i cijelo vrijeme ih drži pod strogom zaštitom.

Kao najdugovječnija monarhija na svijetu, japanska kraljevska obitelj smatra se božanskom i nepogrešivom. Priča o stvaranju Japana naglašava važnost obreda i rituala u japanskoj kulturi i japanskom šintou.

Izvori

• Hackin, Joseph. Azijska mitologija 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth. Povijest Japana: od kamenog doba do supersile . Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward. Japan: prije budizma . Temza & Hudson, 1966.