Мазмұны
Жапон императоры мен императрицасының ұзақ отбасылық мұрагерлік тізбегіндегі әрбір жапон императоры мен императрица өздерінің ата-тегі мен билеуге құдай құқығын тікелей жапон мифологиясы бойынша, аспан астындағы жердің күңгірт қараңғылығынан Жапония аралдарын құраған құдайларға байланыстыра алады. . Бұл ата-баба тегі және оны қоршап тұрған мифтер мен аңыздар Жапониядағы жапон мәдениеті мен синтоизмнің берік негізін құрады.
Негізгі түсініктемелер
- Изанами мен Изанаги - Жапония аралдарын құру міндеті жүктелген жапондық құдайлар.
- Изанами босану кезінде өлтірілді; Күн, ай және дауыл құдайлары Изанагидің денесінен туған.
- Күн құдайы Аматерасу ұлын Жапонияға халықты басқаруға жіберді; ол оның құдайдан шыққан тегін дәлелдеу үшін оған қылыш, асыл тас және айна берді.
- Жапонияның әрбір императоры өзінің шыққан тегін осы бірінші императордан бастау алады.
Жаратылыс тарихы: шақыратындар
Аспан мен әлем пайда болғанға дейін тек қараңғы хаос болды, оның ішінде жарық бөлшектері түнекте қалқып жүрді. Уақыт өте келе жарық бөлшектері қараңғылықтың басына көтеріліп, біріккен бөлшектер Такамагахараны немесе Биік Аспан жазығын құрады. Төмендегі қалған қараңғылық пен хаос кейінірек Жерге айналатын массаны құру үшін біріктірілді.
Такамагахара құрылған кезде Жапонияның алғашқы үш құдайы немесеками пайда болды. Қамыс өркенінен тағы екі құдай, артынан тағы екі құдай пайда болды. Содан кейін осы жеті ками құдайлардың бес ұрпағын туды, олардың әрқайсысында еркек пен әйел, ағасы мен әпкесі бар. Бұл құдайлардың сегізінші ұрпағы «Шақырушы» дегенді білдіретін ер адам Изанаги және «Шақырушы» дегенді білдіретін әйел Изанами болды.
Туылғаннан кейін Изанаги мен Изанамиге үлкен ками қалқымалы қараңғылық хаосына пішін мен құрылымды келтіруді тапсырды. Оларға тапсырманы орындауға көмектесу үшін зергерлік найза берілді, олар қараңғылықты шайқап, теңіздер жасау үшін қолданады. Найза қараңғылықтан көтерілгеннен кейін найзаның ұшынан тамшылаған су Жапонияның бірінші аралын құрады, онда Изанами мен Изанаги өз үйлерін жасады.
Ерлі-зайыптылар соңғы аралдарды және жаңа жерді мекен ететін құдайларды қалыптастыру үшін үйленіп, ұрпақ жалғастыруды шешті. Олар киелі бағананың артына өту арқылы үйленді. Бірде бағананың артында тұрған Изанами: «Қандай жақсы жас!» - деп айқайлады. Екеуі үйленіп, некелерін аяқтады.
Олардың бірлестігінің өнімі деформацияланған және сүйексіз туылды және ол Изанами мен Изанаги теңізге итеріп жіберген себетке тасталды. Олар тағы бір рет бала тууға тырысты, бірақ ол да кемістікпен туылды.
Сондай-ақ_қараңыз: Балаларға түнде айтатын 7 ұйықтау алдындағы дұғаБала жасай алмағандықтан күйзеліске ұшыраған және абдырап қалған,Изанаги мен Изанами алдыңғы ұрпақтардың камилерінен көмек сұрады. Ками жұпқа олардың бақытсыздыққа ұшырауының себебі неке рәсімін дұрыс аяқтамағандығын айтты; әйелі Изанами сәлем бермес бұрын, бұл ер адам Изанаги еді.
Олар үйлеріне қайтып, нұсқау бойынша рәсімді аяқтады. Бұл жолы олар бағананың артында кездескен кезде, Изанаги: «Қандай жақсы жас әйел!» - деп айқайлады.
Олардың бірлестігі жемісті болды және олар Жапонияның барлық аралдарын және оларды мекендеген құдайларды тудырды. Бұл жұп от құдайы туғанға дейін Жапонияның құдайларын шығаруды жалғастырды. Тәңір сау туылғанымен, Изанами босану кезінде қайтыс болды.
Өлілер елі
Қайғыға батқан Изанаги Изанамиді қайтару үшін өлілер елі Йомиге барды. Көлеңкелі қараңғыда Изанаги тек Изанамидің түрін ғана анықтай алды. Ол одан тірілер еліне оралуын өтінді, ол оған кешігіп қалғанын айтты. Ол өлілер елінен кетуге рұқсат сұрауы керек еді, өйткені ол көлеңкелі жердің асын жеп қойған.
Изанами оған қазіргі күйінде қарамауын айтып, Изанагиден шыдамдылық сұрады. Изанаги келісті, бірақ біраз уақыттан кейін оның махаббатын көргісі келген Изанаги от жағып жіберді. Оның сүйіктісі Изанами денесі шіруге ұшырап, оның етін құрттары жорғалап жүрді.
Сондай-ақ_қараңыз: Забур 118: Киелі кітаптың ортаңғы тарауыҚорқыныштан Изанаги әйелін тастап Йомиден қашып кетті. Изанами Изанагиді қууға құдайларды жіберді, бірақ ол өлілер елінен қашып, жолды үлкен таспен жауып тастады.
Осындай сынақтан кейін Изанаги әдет-ғұрып сияқты Йомидің ластығынан өзін тазарту керектігін білді. Ол өзін тазартып жатқанда, үш жаңа ками дүниеге келді: Оның сол көзінен Аматерасу, күн құдайы; оның оң көзінен Цуки-ёми, ай құдайы; ал мұрнынан Сюзану, дауыл құдайы.
Әшекейлер, айна және қылыш
Кейбір мәтіндер Сюзану мен Аматерасудың арасында қиындыққа әкелген күшті бәсекелестік болғанын көрсетеді. Аматерасу бұл қиындықты жеңді, ал ашуланған Сюзану Аматерасудың күріш алқаптарын қиратып, оны үңгірде қуды. Басқа мәтіндер Сюзанудың Аматерасудың денесін алғысы келетінін және зорлаудан қорқып, үңгірге қашып кеткенін айтады. Әңгіменің екі нұсқасы да Аматерасу үңгірдегі күннің символдық тұтылуымен аяқталады.
Ками күнді тұтылғаны үшін Сюзануға ашуланды. Олар оны аспаннан қуып жіберді және Аматерасуды үңгірден үш сыйлықпен: асыл тастар, айна және қылышпен қуып жіберді. Үңгірден шыққаннан кейін Аматерасу енді ешқашан жасырынбау үшін байланған.
Император, құдайлардың ұлы
Біраз уақыттан кейін Аматерасу жерге қарап, көшбасшыға өте мұқтаж Жапонияны көрді. Жерге бару мүмкін емесөзі ұлы Нинигиді құдайлардың ұрпағы екенін дәлелдеу үшін қылыш, зергерлік бұйымдар және айнамен Жапонияға жіберді. Нинигидің Джимму деп аталатын ұлы біздің дәуірімізге дейінгі 660 жылы Жапонияның бірінші императоры болды.
Арғы тегі, құдайлық және мәңгілік күш
1989 жылы әкесі Хирохитоның орнын басқан Жапонияның қазіргі императоры Акихито өзінің шыққан тегін Джиммудан бастау алады. Аматерасуға сыйға тартылған және Джиммуға тапсырылған зергерлік бұйымдар, қылыш және айна 12 ғасырда мұхитқа лақтырылғанымен, олар содан кейін қалпына келтірілді, дегенмен кейбір деректер қалпына келтірілген заттардың жалған екенін көрсетеді. Қазіргі уақытта корольдік отбасы заттарға иелік етіп, оларды үнемі қатаң қорғауда ұстайды.
Дүние жүзіндегі ең ұзақ билік еткен монархия ретінде жапон корольдік әулеті құдайшыл және қателеспес болып саналады. Жапонияның құрылу тарихы жапон мәдениетіндегі және жапондық синтоизмдегі рәсімдер мен рәсімдердің маңыздылығын көрсетеді.
Дереккөздер
- Хакин, Джозеф. Азия мифологиясы 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
- Хеншалл, Кеннет. Жапонияның тарихы: тас дәуірінен супер державаға дейін . Пальграв Макмиллан, 2012.
- Киддер, Дж. Эдвард. Жапония: Буддизмге дейін . Темза & Hudson, 1966.
