Enhavtabelo
Ĉiu japana imperiestro kaj imperiestrino en la longa vico de familia sinsekvo povas spuri sian devenon kaj dian rajton regi rekte al la diaĵoj kiuj, laŭ japana mitologio, formis la insulojn de Japanio el la malklara mallumo de la tero sub la ĉielo. . Tiu praula genlinio kaj la mitoj kaj legendoj kiuj ĉirkaŭas ĝin kreis fortan fundamenton por japana kulturo kaj ŝintoismo en Japanio.
Key Takeaways
- Izanami kaj Izanagi estas la viraj kaj inaj japanaj diaĵoj taskigitaj pri kreado de la insuloj de Japanio.
- Izanami estis mortigita dum akuŝo; la diaĵoj de la suno, luno, kaj ŝtormoj estis naskita de la korpo de Izanagi.
- La suna diino, Amaterasu, sendis sian filon al Japanio por regi la popolon; ŝi donis al li glavon, juvelon kaj spegulon por pruvi lian dian devenon.
- Ĉiu imperiestro de Japanio povas spuri sian devenon ĝis ĉi tiu unua imperiestro.
La Krea Rakonto: Tiuj, Kiuj Invitas
Antaŭ la formado de la ĉielo kaj la mondo, ekzistis nur malhela kaoso, kun eroj de lumo flosantaj tra la mallumo. Dum la tempo pasis, la eroj de lumo pliiĝis al la pinto de la mallumo, kaj la kombinitaj partikloj formis Takamagahara, aŭ la Ebenaĵo de Alta Ĉielo. La restanta mallumo kaj kaoso malsupre kombinis por formi mason, kio poste iĝus la Tero.
Kiam Takamagahara estis formita, la unuaj tri diaĵoj de Japanio aŭkami aperis. El kano ŝoso aperis du pliaj dioj, sekvitaj de du pliaj dioj. Tiuj sep kami tiam naskis kvin postajn generaciojn de diaĵoj, ĉiu kun masklo kaj ino, frato kaj fratino. La oka generacio de tiuj diaĵoj estis masklo, Izanagi, kun la signifo "Li Who Invites", kaj ino, Izanami, kun la signifo Ŝi Who Invites".
Post ilia naskiĝo, Izanagi kaj Izanami estis ordonitaj fare de la pli maljuna kami alporti formon kaj strukturon al la kaoso de flosanta mallumo. Ili ricevis juvelizitan lancon por helpi ilin kun sia tasko, kiun ili uzus por kirli la mallumon kaj krei la marojn. Post kiam la lanco estis levita de la mallumo, la akvo kiu gutis de la fino de la lanco formis la unuan insulon de Japanio, kie Izanami kaj Izanagi faris sian hejmon.
La paro decidis geedziĝi kaj generi por formi la finajn insulojn kaj la diaĵojn kiuj loĝus la novan landon. Ili geedziĝis per kruciĝo malantaŭ sankta kolono. Foje malantaŭ la kolono, Izanami ekkriis: "Kia bona junulo!" La du estis geedzitaj, kaj ili kompletigis sian geedziĝon.
La produkto de ilia kuniĝo naskiĝis misformita kaj sen ostoj, kaj li estis forlasita en korbo kiun Izanami kaj Izanagi puŝis al la maro. Ili denove provis produkti infanon sed ankaŭ ĉi tiu naskiĝis misformita.
Detruitaj kaj konfuzitaj pro ilia malkapablo krei infanon,Izanagi kaj Izanami konsultis la kami de antaŭaj generacioj por helpo. La kami rakontis al la paro ke la kialo de ilia misfortuno estis ke ili ne kompletigis la geedziĝriton konvene; ĝi estis Izanagi, la masklo, kiu devus esti salutinta sian edzinon, Izanami, antaŭ ol ŝi salutis lin.
Ili revenis hejmen kaj plenumis la riton laŭ la instrukcio. Ĉi-foje, kiam ili renkontiĝis malantaŭ la kolono, Izanagi ekkriis, "Kia bona juna virino!"
Ilia kuniĝo estis fruktodona, kaj ili produktis ĉiujn insulojn de Japanio kaj la diaĵojn kiuj enloĝis ilin. La paro daŭre produktis la diaĵojn de Japanio ĝis la naskiĝo de la diaĵo de fajro. Kvankam la diaĵo estis naskita nedifektita, Izanami mortis en akuŝo.
Lando de la Mortintoj
Venkita de malĝojo, Izanagi vojaĝis al Yomi, la lando de la mortintoj, por preni Izanami. En la ombra mallumo, Izanagi povis distingi nur la formon de Izanami. Li petis ŝin reveni al la lando de la vivantoj, kaj ŝi diris al li, ke li estas tro malfrue. Ŝi bezonus peti permeson forlasi la landon de la mortintoj ĉar ŝi jam konsumis la manĝaĵon de la ombra lando.
Izanami petis la paciencon de Izanagi, dirante al li ne rigardi ŝin en ŝia nuna stato. Izanagi konsentis, sed post tempeto, malespera vidi sian amon, Izanagi ekbruligis fajron. Lia kara Izanami estis en korpa kadukiĝo, kun larvoj rampantaj tra ŝia karno.
Superfortita per timo, Izanagi forlasis sian edzinon kaj kuris de Yomi. Izanami sendis diaĵojn por postkuri Izanagi, sed li evitis la landon de la morta kaj blokis la padon kun granda ŝtono.
Post tia suferado, Izanagi sciis ke li bezonas purigi sin de la malpuraĵoj de Yomi, kiel estis rito. Dum li purigis sin, tri novaj kami naskiĝis: El lia maldekstra okulo Amaterasu, la suna diino; de lia dekstra okulo, Tsuki-yomi, la lundio; kaj de lia nazo, Susanoo, la ŝtormdio.
La Juveloj, la Spegulo, kaj la Glavo
Kelkaj tekstoj indikas ke ekzistis forta rivaleco inter Susanoo kaj Amaterasu kiu kondukis al defio. Amaterasu gajnis la defion, kaj kolera Susanoo detruis la rizejojn de Amaterasu kaj postkuris ŝin en kaverno. Aliaj tekstoj indikas ke Susanoo deziris la korpon de Amaterasu, kaj pro timo de seksperforto, ŝi fuĝis en la kavernon. Ambaŭ versioj de la rakonto, aliflanke, finiĝas kun Amaterasu en kaverno, simbola eklipso de la suno.
La kami koleris kontraŭ Susanoo pro eklipsado de la suno. Ili forpelis lin de la ĉielo kaj kaĵolis Amaterasu el la kaverno kun tri donacoj: juveloj, spegulo, kaj glavo. Post forlasado de la kaverno, Amaterasu estis ligita por certigi ke ŝi neniam iris en kaŝejon denove.
Imperiestro, Filo de la Dioj
Post iom da tempo, Amaterasu rigardis malsupren al la tero kaj vidis Japanion, kiu senespere bezonis gvidanton. Nekapabla iri al la terosin, ŝi sendis sian filon, Ninigi, al Japanio kun la glavo, la juveloj, kaj la spegulo por pruvi ke li estis posteulo de la dioj. La filo de Ninigi, nomita Jimmu, iĝis la unua imperiestro de Japanio en 660 a.K.
Deveno, Dieco kaj Daŭra Povo
La nuna imperiestro de Japanio, Akihito, kiu sukcedis sian patron, Hirohito, en 1989, povas spuri sian devenon ĝis Jimmu. Kvankam la juveloj, la glavo, kaj la spegulo prezentitaj al Amaterasu kaj transdonitaj al Jimmu estis laŭdire ĵetitaj en la oceanon en la 12-a jarcento, ili poste estis reakiritaj, kvankam kelkaj raportoj indikas ke la reakiritaj eroj estas falsaĵoj. La reĝa familio nuntempe posedas la aĵojn, tenante ilin sub peza protekto ĉiam.
Vidu ankaŭ: La 9 Plej Bona Taoismo-Libroj por KomencantojKiel la plej longe reganta monarkio en la mondo, la japana reĝa familio estas konsiderata kiel dia kaj senerara. La kreadrakonto de Japanio elstarigas la gravecon de ritoj kaj ritoj en japana kulturo kaj japana Ŝintoismo.
Vidu ankaŭ: La Reala Nomo de Jesuo: Ĉu Ni Devas Nomi Lin Jeshua?Fontoj
- Hackin, Jozefo. Azia Mitologio 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
- Henshall, Kenneth. Historio de Japanio: De Ŝtonepoko ĝis Superpotenco . Palgrave Macmillan, 2012.
- Kidder, J. Edward. Japanio: Antaŭ budhismo . Temso & Hudson, 1966.
