Japönsk goðafræði: Izanami og Izanagi

Sérhver japönsk keisari og keisaraynja í langri röð fjölskyldunnar getur rakið ættir sínar og guðlegan rétt til að stjórna beint til guðanna sem, samkvæmt japönskum goðafræði, mynduðu eyjar Japans úr myrkri jarðar undir himninum. . Þessi forfeðraætt og goðsagnir og þjóðsögur sem umlykja hana skapaði sterkan grunn fyrir japanska menningu og shintoisma í Japan.

Lykilatriði

• Izanami og Izanagi eru karl- og kvenkyns japönsku guðirnir sem hafa það hlutverk að búa til eyjarnar í Japan.
• Izanami var drepinn í fæðingu; guðir sólar, tungls og storma fæddust úr líkama Izanagi.
• Sólgyðjan, Amaterasu, sendi son sinn til Japans til að stjórna fólkinu; hún gaf honum sverð, gimstein og spegil til að sanna guðlega ætt hans.
• Sérhver keisari Japans getur rakið ættir sínar aftur til þessa fyrsta keisara.

Sköpunarsagan: Þeir sem bjóða

Áður en himinn og heimur mynduðust var aðeins myrkur glundroði til staðar, með ljósögnum sem svífu um myrkrið. Þegar tíminn leið hækkuðu ljósagnirnar upp í myrkrið og sameinuðu agnirnar mynduðu Takamagahara, eða sléttuna hins háa himna. Myrkrið og ringulreið sem eftir var að neðan sameinuðust og mynduðu massa, það sem síðar myndi verða jörðin.

Þegar Takamagahara var mynduð voru fyrstu þrír guðir Japans eðakami birtist. Úr reyrsprota birtust tveir guðir í viðbót og tveir guðir til viðbótar. Þessir sjö kami fæddu síðan fimm síðari kynslóðir af guðum, hver með karl og konu, bróður og systur. Áttunda kynslóð þessara guða var karlmaður, Izanagi, sem þýðir „sá sem býður“, og kvenkyns, Izanami, sem þýðir hún sem býður.

Eftir fæðingu þeirra var Izanagi og Izanami falið af eldri kami að koma form og uppbyggingu á ringulreið fljótandi myrkurs. Þeir fengu skartgripaspjót til að hjálpa þeim við verkefni þeirra, sem þeir myndu nota til að þyrla upp myrkrinu og búa til höf. Þegar spjótinu var lyft upp úr myrkrinu myndaði vatnið sem draup frá enda spjótsins fyrstu eyju Japans, þar sem Izanami og Izanagi bjuggu til.

Hjónin ákváðu að giftast og eignast barn til að mynda lokaeyjarnar og guðina sem myndu búa í nýja landinu. Þau giftu sig með því að fara yfir á bak við helgan súlu. Þegar Izanami var á bak við súluna hrópaði hann: „Þvílíkur ungur maður! Þau tvö voru gift og enduðu þau hjónaband sitt.

Afrakstur sambands þeirra fæddist vansköpuð og án beina og hann var yfirgefinn í körfu sem Izanami og Izanagi ýttu út á sjó. Þeir reyndu enn einu sinni að eignast barn en þetta fæddist líka vansköpuð.

Hryggir og ringlaðir vegna vanhæfni þeirra til að búa til barn,Izanagi og Izanami ráðfærðu sig við kami fyrri kynslóða um hjálp. Kami sagði parinu að ástæðan fyrir ógæfu þeirra væri sú að þau hefðu ekki klárað hjónabandssiðinn almennilega; það var Izanagi, karlmaðurinn, sem hefði átt að heilsa konu sinni, Izanami, áður en hún heilsaði honum.

Þeir sneru heim og luku helgisiðinu samkvæmt leiðbeiningum. Í þetta skiptið, þegar þau hittust á bak við súluna, hrópaði Izanagi: „Hvílík ung kona!

Samband þeirra var frjósamt og þeir bjuggu til allar eyjar Japans og guðanna sem bjuggu á þeim. Parið hélt áfram að framleiða guði Japans þar til eldgoðinn fæddist. Þrátt fyrir að guðdómurinn fæddist ómeiddur, lést Izanami í fæðingu.

Land hinna dauðu

Yfirbugaður af sorg ferðaðist Izanagi til Yomi, lands hinna dauðu, til að sækja Izanami. Í skuggamyrkrinu gat Izanagi aðeins greint mynd af Izanami. Hann bað hana að snúa aftur til lands hinna lifandi, og hún sagði honum að hann væri of seinn. Hún þyrfti að biðja um leyfi til að yfirgefa land hinna dauðu vegna þess að hún hafði þegar neytt matar skugga landsins.

Izanami bað Izanagi um þolinmæði og sagði honum að horfa ekki á hana í núverandi ástandi. Izanagi samþykkti það, en eftir smá stund, örvæntingarfullur eftir að sjá ást sína, kveikti Izanagi eld. Ástkæra Izanami hans var í líkamlegri rotnun, maðkar skriðu í gegnum hold hennar.

Yfirbugaður af ótta yfirgaf Izanagi eiginkonu sína og hljóp frá Yomi. Izanami sendi guði til að elta Izanagi, en hann slapp frá landi hinna dauðu og lokaði veginum með stórum steini.

Eftir slíka þrautagöngu vissi Izanagi að hann þyrfti að hreinsa sig af óhreinindum Yomi, eins og helgisiði var. Á meðan hann hreinsaði sig fæddust þrír nýir kamí: Frá vinstra auga hans Amaterasu, sólgyðjan; frá hægra auga hans, Tsuki-yomi, tunglguðinn; og úr nefi hans, Susanoo, stormguðinn.

Jewels, the Mirror, and the Sword

Sumir textar gefa til kynna að það hafi verið mikil samkeppni milli Susanoo og Amaterasu sem leiddi til áskorunar. Amaterasu vann áskorunina og reið Susanoo eyðilagði hrísgrjónagarða Amaterasu og elti hana í helli. Aðrir textar benda til þess að Susanoo hafi óskað eftir líki Amaterasu og af ótta við nauðgun flúði hún inn í hellinn. Báðar útgáfur sögunnar enda hins vegar á Amaterasu í helli, táknrænum sólmyrkva.

Kamíarnir voru reiðir Susanoo fyrir að myrkva sólina. Þeir ráku hann af himni og tældu Amaterasu út úr hellinum með þremur gjöfum: gimsteinum, spegli og sverði. Eftir að hafa yfirgefið hellinn var Amaterasu bundin til að tryggja að hún færi aldrei í felur aftur.

Keisari, sonur guðanna

Eftir smá stund horfði Amaterasu niður á jörðina og sá Japan, sem sárvantaði leiðtoga. Getur ekki farið til jarðarsjálf sendi hún son sinn, Ninigi, til Japans með sverðið, skartgripina og spegilinn til að sanna að hann væri afkomandi guðanna. Sonur Ninigi, kallaður Jimmu, varð fyrsti keisari Japans árið 660 f.Kr.

Ættir, guðdómur og varanleg kraftur

Núverandi keisari Japans, Akihito, sem tók við af föður sínum, Hirohito, árið 1989, getur rakið ættir sínar til Jimmu. Þótt skartgripum, sverði og spegli, sem Amaterasu færði og færðist niður til Jimmu, hafi verið hent í hafið á 12. öld, hefur þeim fundist síðan, þó að sumar frásagnir benda til þess að hlutirnir sem fundust séu fölsuð. Konungsfjölskyldan er eins og er í vörslu munanna og heldur þeim undir mikilli vernd allan tímann.

Sem lengsta ríkjandi konungsveldi í heimi er japanska konungsfjölskyldan talin vera guðleg og óskeikul. Sköpunarsaga Japans undirstrikar mikilvægi helgisiða og helgisiða í japanskri menningu og japönsku shinto.

Heimildir

• Hackin, Joseph. Asísk goðafræði 1932 . Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth. Saga Japans: Frá steinöld til stórveldis . Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward. Japan: Fyrir búddisma . Thames & amp; Hudson, 1966.