Десетте аватара на хиндуисткия бог Вишну

Вишну е сред най-важните божества на хиндуизма. Заедно с Брахма и Шива, Вишну образува основната троица в индуистката религиозна практика.

В многобройните си форми Вишну се смята за пазител и защитник. Индуизмът учи, че когато човечеството е застрашено от хаос или зло, Вишну ще слезе в света в едно от своите превъплъщения, за да възстанови правдата.

Превъплъщенията, които Вишну приема, се наричат аватари. В индуистките писания се говори за десет аватара. Смята се, че те са присъствали в Сатя Юга (Златният век или Епохата на истината), когато човечеството е управлявано от богове.

Всички аватари на Вишну се наричат дасаватара (10 аватара). всеки от тях има различна форма и предназначение. когато индивидът е изправен пред предизвикателство, определен аватар се спуска, за да се справи с проблема.

Митовете, свързани с всеки аватар, се отнасят до определен период от време, когато те са били най-необходими. Някои хора наричат това космически цикъл Например първият аватар, Матся, е слязъл много преди деветия аватар, Баларама. По-новата митология твърди, че Баларама може да е бил Господ Буда.

Независимо от конкретното намерение или място във времето, аватарите имат за цел да възстановят Дхарма , пътят на правдата или универсалните закони, преподавани в хиндуистките писания. Легендите, митовете и историите, които включват аватарите, остават важни алегории в хиндуизма.

Първият аватар: Маця (Рибата)

Смята се, че Маця е аватар, който спасил първия човек, както и други земни същества, от голям потоп. понякога Маця е изобразяван като голяма риба или като човешки торс, свързан с опашката на риба.

Говори се, че Маца предупредил човека за предстоящия потоп и му наредил да запази всички зърна и живи същества в лодка. Тази история е подобна на много митове за потопа, срещани в други култури.

Вторият аватар: Курма (Костенурката)

Курма (или Курма) е въплъщение на костенурка, което е свързано с мита за разтърсването на океана, за да се получат съкровищата, разтворени в океана от мляко. В този мит Вишну приема формата на костенурка, върху която поддържа на гърба си пръчката за разтърсване.

Курма аватарът на Вишну обикновено се вижда в смесена човешка и животинска форма.

Третият аватар: Вараха (Кабана)

Вараха е глиганът, който издигнал земята от дъното на морето, след като демонът Хиранякша я завлякъл на дъното на морето. След битка, продължила 1000 години, Вараха издигнал земята от водата с бивните си.

Вараха е изобразяван или като пълен глиган, или като глава на глиган върху човешко тяло.

Четвъртият Аватар: Нарасимха (Човекът-Лъв)

Както разказва легендата, демонът Хиранякашипиу получил благословия от Брахма, че не може да бъде убит или наранен по никакъв начин. Сега, надменен в своята сигурност, Хиранякашипиу започнал да създава проблеми както на небето, така и на земята.

Синът му Прахлада обаче бил предан на Вишну. Един ден, когато демонът предизвикал Прахлада, Вишну се появил под формата на човек-лъв, известен като Нарасимха, за да убие демона.

Петият Аватар: Вамана (Джуджето)

В Риг Веда Вамана (джуджето) се появява, когато царят демон Бали управлява вселената, а боговете губят силата си. Един ден Вамана посещава двора на Бали и моли за толкова земя, колкото може да измине с три крачки. Бали се смее на джуджето и изпълнява желанието му.

След това джуджето приело формата на великан. С първата стъпка той завладял цялата земя, а с втората - целия среден свят. С третата стъпка Вамана изпратил Бали да управлява подземния свят.

Шестият Аватар: Парасурама (Гневният човек)

В образа си на Парасурама Вишну се явява като жрец (Брахман), който идва на света, за да убие лошите царе и да предпази човечеството от опасности. Той се появява под формата на мъж, носещ брадва, понякога наричан Рама с брадва.

В оригиналната история Парасурама се появява, за да възстанови индуисткия обществен ред, който е бил опорочен от арогантната каста на кшатриите.

Седмият аватар: Господ Рама (Съвършеният човек)

Господ Рама е седмият аватар на Вишну и основно божество на индуизма. В някои традиции той се смята за върховен. Той е централна фигура на древния индуистки епос "Рамаяна" и е известен като цар на Айодхя - градът, за който се смята, че е родното място на Рама.

Според "Рамаяна" бащата на Рама е цар Дасаратха, а майка му - царица Каусалия. Рама се ражда в края на Втората епоха, изпратен от боговете да се бие с многоглавия демон Равана.

Рама често е изобразяван със синя кожа, изправен с лък и стрела.

Осмият аватар: Господ Кришна (Божественият държавник)

Господ Кришна (божественият държавник) е осмият аватар на Вишну и е едно от най-почитаните божества в хиндуизма. Той е кравар (понякога изобразяван като колесничар или държавник), който прозорливо променя правилата.

Според легендата известната поема "Бхагавадгита" е изречена от Кришна на Арджуна на бойното поле.

Кришна е изобразяван в най-различни форми, тъй като има много истории, свързани с него. Най-често срещаната история описва Кришна като божествен любовник, който свири на флейта; той е описван и в детската си форма. На картините Кришна често е със синя кожа и носи корона от паунови пера с жълта набедреница.

Деветият Аватар: Баларама (по-големият брат на Кришна)

Смята се, че Баларама е по-големият брат на Кришна. Вярва се, че той е участвал в много приключения заедно с брат си. Баларама рядко е почитан самостоятелно, но историите винаги се фокусират върху огромната му сила.

Във визуалните представи той обикновено е изобразяван с бледа кожа в контраст със синята кожа на Кришна.

В редица версии на митологията се смята, че Господ Буда е деветото въплъщение. дасаватара вече е установена.

Десетият Аватар: Калки (Могъщият воин)

Калки (което означава "вечност" или "могъщ воин") е последното въплъщение на Вишну. Очаква се той да се появи едва в края на Кали юга, сегашния времеви период. Вярва се, че Калки ще дойде, за да избави света от потисничеството на неправедните владетели. Казва се, че той ще се появи на бял кон и с огнен меч.