Os 10 avatares do deus hindú Vishnu

Vishnu está entre as divindades máis importantes do hinduísmo. Xunto con Brahma e Shiva, Vishnu forma a principal trinidade da práctica relixiosa hindú.

Nas súas moitas formas, Vishnu é considerado como o preservador e protector. O hinduismo ensina que cando a humanidade se ve ameazada polo caos ou a maldade, Vishnu descenderá ao mundo nunha das súas encarnacións para restaurar a xustiza.

As encarnacións que toma Vishnu chámanse avatares. As escrituras hindús falan de dez avatares. Pénsase que estiveron presentes no Satya Yuga (a Idade de Ouro ou Idade da Verdade), cando a humanidade estaba gobernada por deuses.

Colectivamente, os avatares de Vishnu chamanse dasavatara (10 avatares). Cada un ten unha forma e un propósito diferentes. Cando un individuo se enfronta a un desafío, un avatar en particular descende para abordalo.

Os mitos asociados a cada avatar fan referencia a un período de tempo específico no que foron máis necesarios. Algunhas persoas se refiren a isto como ciclo cósmico ou Espírito do Tempo. Por exemplo, o primeiro avatar, Matsya, descendeu moito antes do noveno avatar, Balarama. A mitoloxía máis recente afirma que Balarama puido ser o Señor Buda.

Non importa a intención específica ou o lugar no tempo, os avatares están destinados a restablecer o dharma , o camiño da xustiza ou as leis universais ensinadas nas escrituras hindús. As lendas,os mitos e as historias que inclúen os avatares seguen sendo alegorías importantes dentro do hinduísmo.

O primeiro avatar: Matsya (O peixe)

Dise que Matsya foi o avatar que rescatou ao primeiro home, así como a outras criaturas da terra, dunha gran inundación. . Matsya ás veces é representado como un gran peixe ou como un torso humano conectado á cola dun peixe.

Dise que Matsya previou ao home sobre a chegada do diluvio e ordenoulle que conservase todos os grans e os seres vivos nun barco. Esta historia é semellante a moitos mitos de diluvios que se atopan noutras culturas.

O segundo avatar: Kurma (A Tartaruga)

Kurma (ou Koorma) é a encarnación da tartaruga que se relaciona co mito de revolver o océano para obter tesouros disoltos no océano de leite. Neste mito, Vishnu tomou a forma dunha tartaruga sobre a que apoiar o pau que batía nas súas costas.

O avatar de Kurma de Vishnu adoita ver nunha forma mixta de humanos e animais.

O terceiro avatar: Varaha (O Xabarín)

Varaha é o xabaril que levantou a terra do fondo do mar despois de que o demo Hiranyaksha arrastrase ata o fondo do mar. . Despois dunha batalla de 1.000 anos, Varaha levantou a terra da auga cos seus colmillos.

Varaha represéntase como unha forma de xabaril ou como unha cabeza de xabaril nun corpo humano.

O cuarto avatar: Narasimha (O home-león)

Como a lendadi, o demo Hiranyakashipiu obtivo unha bendición de Brahma de que non podía ser asasinado nin prexudicado por ningún medio. Agora arrogante na súa seguridade, Hiranyakshipiu comezou a causar problemas tanto no ceo como na terra.

Porén, o seu fillo Prahlada estaba dedicado a Vishnu. Un día, cando o demo desafiou a Prahlada, Vishnu xurdiu na forma dun home-león coñecido como Narasimha para matar o demo.

O quinto avatar: Vamana (O anano)

No Rig Veda, Vamana (o anano) aparece cando o rei demo Bali gobernaba o universo e os deuses perderon o seu poder. Un día, Vamana visitou a corte de Bali e pediu tanta terra como puido cubrir en tres pasos. Rindo do anano, Bali concedeu o desexo.

O anano asumiu entón a forma dun xigante. Tomou a terra enteira co primeiro paso e todo o mundo medio co segundo paso. Co terceiro paso, Vamana enviou a Bali para gobernar o inframundo.

O sexto avatar: Parasurama (O home enfadado)

Na súa forma de Parasurama, Vishnu aparece como un sacerdote (Brahman) que vén ao mundo para matar reis malos e protexer. a humanidade do perigo. Aparece na forma dun home que leva unha machada, ás veces chamado Rama cun machado.

Na historia orixinal, Parasurama parecía restaurar a orde social hindú corrompida pola arrogante casta Kshatriya.

O sétimo avatar: Lord Rama(O home perfecto)

O Señor Rama é o sétimo avatar de Vishnu e unha deidade principal do hinduísmo. Considérase supremo nalgunhas tradicións. É a figura central da antiga épica hindú "Ramayana" e é coñecido como o rei de Ayodhya, a cidade que se cre que é o lugar de nacemento de Rama.

Segundo o Ramayana, o pai de Rama era o rei Dasaratha e a súa nai era a raíña Kausalya. Rama naceu a finais da Segunda Idade, enviado polos deuses para loitar co demo de varias cabezas Ravana.

A miúdo represéntase a Rama coa pel azul, de pé cun arco e unha frecha.

O oitavo avatar: Lord Krishna (O estadista divino)

Lord Krishna (o estadista divino) é o oitavo avatar de Vishnu e é unha das divindades máis veneradas no hinduísmo. . Era un vaqueiro (ás veces representado como auriga ou estadista) que cambiaba astutamente as regras.

Segundo a lenda, o famoso poema, o Bhagavad Gita, é falado por Krishna a Arjuna no campo de batalla.

Krishna é representado nunha variedade de formas porque hai moitas historias que o rodean. A historia máis común describe a Krishna como un amante divino que toca a frauta; tamén se describe na súa forma de fillo. Nas pinturas, Krishna adoita ter a pel azul e leva unha coroa de plumas de pavo real cun taparrabos amarelo.

O noveno avatar: Balarama (irmán maior de Krishna)

Dise que Balaramaser o irmán maior de Krishna. Crese que participou en moitas aventuras xunto ao seu irmán. Balarama raramente é adorado de forma independente, pero as historias sempre se centran na súa prodixiosa forza.

Nas representacións visuais, adóitase mostrar coa pel pálida en contraste coa pel azul de Krishna.

En varias versións da mitoloxía, pénsase que o Señor Buda é a novena encarnación. Non obstante, esta foi unha incorporación que chegou despois de que xa se establecese o dasavatara .

O décimo avatar: Kalki (O poderoso guerreiro)

Kalki (que significa "eternidade" ou "poderoso guerreiro") é a última encarnación de Vishnu. Non se espera que apareza ata o final de Kali Yuga, o período de tempo actual. Kalki virá, crese, para librar ao mundo da opresión dos gobernantes inxustos. Dise que aparecerá montado nun cabalo branco e portando unha espada de lume.