10 Avatarët e Zotit hindu Vishnu

Vishnu është ndër hyjnitë më të rëndësishme të hinduizmit. Së bashku me Brahma dhe Shiva, Vishnu formon trinitetin kryesor të praktikës fetare hindu.

Në format e tij të shumta, Vishnu konsiderohet si ruajtësi dhe mbrojtësi. Hinduizmi mëson se kur njerëzimi kërcënohet nga kaosi ose e keqja, Vishnu do të zbresë në botë në një nga mishërimet e tij për të rivendosur drejtësinë.

Mishërimet që merr Vishnu quhen avatarë. Shkrimet hindu flasin për dhjetë avatarë. Ata mendohet se kanë qenë të pranishëm në Satya Yuga (Epoka e Artë ose Epoka e së Vërtetës), kur njerëzimi sundohej nga perënditë.

Së bashku, avatarët e Vishnu quhen dasavatara (10 avatarë). Secili ka një formë dhe qëllim të ndryshëm. Kur një individ përballet me një sfidë, një avatar i veçantë zbret për të adresuar çështjen.

Mitet e lidhura me çdo avatar referojnë një periudhë të caktuar kohe kur ato ishin më të nevojshme. Disa njerëz i referohen kësaj si cikli kozmik ose Shpirti i Kohës. Për shembull, avatari i parë, Matsya, zbriti shumë përpara avatarit të nëntë, Balarama. Mitologjia më e fundit thotë se Balarama mund të ketë qenë Zoti Buda.

Pavarësisht nga qëllimi ose vendi specifik në kohë, avatarët kanë për qëllim të rivendosin dharma , rrugën e drejtësisë ose ligjet universale të mësuara në shkrimet e shenjta hindu. Legjendat,mitet dhe historitë që përfshijnë avatarët mbeten alegori të rëndësishme brenda hinduizmit.

Avatari i Parë: Matsya (Peshku)

Matsya thuhet se është avatari që shpëtoi njeriun e parë, si dhe krijesat e tjera të tokës, nga një përmbytje e madhe . Matsya ndonjëherë përshkruhet si një peshk i madh ose si një bust njerëzor i lidhur me bishtin e një peshku.

Thuhet se Matsya e ka paralajmëruar njeriun për përmbytjen që po vinte dhe e urdhëroi të ruante të gjitha drithërat dhe krijesat e gjalla në një varkë. Kjo histori është e ngjashme me shumë mite të përmbytjeve që gjenden në kultura të tjera.

Avatari i dytë: Kurma (Breshka)

Kurma (ose Koorma) është mishërimi i breshkës që lidhet me mitin e tronditjes së oqeanit për të marrë thesare të tretura në oqeanin e qumësht. Në këtë mit, Vishnu mori formën e një breshke, mbi të cilën mbante shkopin që tundej në shpinë.

Avatari Kurma i Vishnu zakonisht shihet në një formë të përzier njeriu-kafshë.

Avatari i tretë: Varaha (Deri)

Varaha është derri që ngriti tokën nga fundi i detit pasi demoni Hiranyaksha e tërhoqi zvarrë në fund të detit . Pas një beteje prej 1000 vjetësh, Varaha e ngriti tokën nga uji me tufat e tij.

Varaha përshkruhet ose si një formë derri i plotë ose si një kokë derri në trupin e njeriut.

Avatari i katërt: Narasimha (Njeriu-Luan)

Si legjendëshkon, demoni Hiranyakashipiu mori një ndihmë nga Brahma që ai nuk mund të vritej ose të dëmtohej në asnjë mënyrë. Tani, arrogant në sigurinë e tij, Hiranyakshipiu filloi të shkaktonte telashe si në qiell ashtu edhe në tokë.

Megjithatë, djali i tij Prahlada ishte i përkushtuar ndaj Vishnu. Një ditë, kur demoni sfidoi Prahladën, Vishnu u shfaq në formën e një njeriu-luani të njohur si Narasimha për të vrarë demonin.

Avatari i pestë: Vamana (Xhuxhi)

Në Rig Veda, Vamana (xhuxhi) shfaqet kur mbreti demon Bali sundoi universin dhe perënditë humbën fuqinë e tyre. Një ditë, Vamana vizitoi oborrin e Balit dhe iu lut për aq tokë sa mund të mbulonte në tre hapa. Duke qeshur me xhuxhin, Bali ia plotësoi dëshirën.

Më pas, xhuxhi mori formën e një gjiganti. Ai mori gjithë tokën me hapin e parë dhe gjithë botën e mesme me hapin e dytë. Me hapin e tretë, Vamana dërgoi Balin për të sunduar botën e krimit.

Avatari i gjashtë: Parasurama (Njeriu i zemëruar)

Në formën e tij si Parasurama, Vishnu shfaqet si një prift (Brahman) i cili vjen në botë për të vrarë mbretër të këqij dhe për të mbrojtur njerëzimi nga rreziku. Ai shfaqet në formën e një njeriu që mban një sëpatë, ndonjëherë i referuar si Rama me sëpatë.

Në tregimin origjinal, Parasurama dukej se rivendoste rendin shoqëror hindu, i cili ishte korruptuar nga kasta arrogante Kshatriya.

Avatari i Shtatë: Zoti Rama(Njeriu i përsosur)

Zoti Rama është avatari i shtatë i Vishnu dhe një hyjni kryesore e hinduizmit. Ai konsiderohet suprem në disa tradita. Ai është figura qendrore e eposit të lashtë hindu "Ramayana" dhe njihet si Mbreti i Ayodhya, qyteti që besohet të jetë vendlindja e Ramës.

Sipas Ramayana, babai i Ramës ishte Mbreti Dasaratha dhe nëna e tij ishte Mbretëresha Kausalya. Rama lindi në fund të epokës së dytë, i dërguar nga perënditë për të luftuar me demonin shumëkrerë Ravana.

Rama shpesh përshkruhet me lëkurë blu, duke qëndruar me hark dhe shigjetë.

Avatari i tetë: Zoti Krishna (Shtetar hyjnor)

Zoti Krishna (burrë shteti hyjnor) është avatari i tetë i Vishnu dhe është një nga hyjnitë më të nderuara në hinduizëm . Ai ishte një bari lopësh (ndonjëherë i përshkruar si një karrocier ose burrë shteti) që ndryshonte me zgjuarsi rregullat.

Sipas legjendës, poema e famshme, Bhagavad Gita, i flitet nga Krishna Arjunës në fushën e betejës.

Krishna përshkruhet në forma të ndryshme sepse ka kaq shumë histori që e rrethojnë. Historia më e zakonshme e përshkruan Krishnën si një dashnor hyjnor që i bie flautit; ai përshkruhet edhe në formën e fëmijës së tij. Në piktura, Krishna shpesh ka lëkurë blu dhe mban një kurorë me pupla palloi me një leckë të verdhë.

Avatari i nëntë: Balarama (Vëllai i madh i Krishna)

Balarama thuhet setë jetë vëllai i madh i Krishna. Besohet se ai u angazhua në shumë aventura përkrah vëllait të tij. Balarama rrallë adhurohet në mënyrë të pavarur, por tregimet përqendrohen gjithmonë në forcën e tij të jashtëzakonshme.

Në paraqitjet vizuale, ai zakonisht shfaqet me lëkurë të zbehtë në kontrast me lëkurën blu të Krishna-s.

Në një numër versionesh të mitologjisë, Zoti Buda mendohet të jetë mishërimi i nëntë. Megjithatë, kjo ishte një shtesë që erdhi pasi dasavatara ishte krijuar tashmë.

Avatari i dhjetë: Kalki (Luftëtari i Fuqishëm)

Kalki (që do të thotë "përjetësi" ose "luftëtar i fuqishëm") është mishërimi i fundit i Vishnu. Ai nuk pritet të shfaqet deri në fund të Kali Yuga, periudha aktuale. Kalki do të vijë, besohet, për të çliruar botën nga shtypja nga sundimtarët e padrejtë. Thuhet se ai do të shfaqet duke hipur mbi një kalë të bardhë dhe duke mbajtur një shpatë të zjarrtë.