Hindu xudosi Vishnuning 10 ta avatarlari

Vishnu hinduizmning eng muhim xudolaridan biridir. Brahma va Shiva bilan birgalikda Vishnu hind diniy amaliyotining asosiy uchligini tashkil qiladi.

O'zining ko'p shakllarida Vishnu saqlovchi va himoyachi sifatida qaraladi. Hinduizm insoniyatga betartiblik yoki yovuzlik tahdidi ostida qolganda, Vishnu adolatni tiklash uchun o'zining mujassamlanishidan birida dunyoga tushadi, deb o'rgatadi.

Vishnu olgan mujassamlar avatarlar deb ataladi. Hindu oyatlarida o'nta avatar haqida so'z boradi. Ular insoniyat xudolar tomonidan boshqarilgan Satya Yuga (Oltin asr yoki Haqiqat Asri) da mavjud bo'lgan deb taxmin qilinadi.

Umumiy holda Vishnu avatarlari dasavatara (10 avatar) deb ataladi. Har birining shakli va maqsadi boshqacha. Biror kishi qiyinchilikka duch kelganda, muammoni hal qilish uchun ma'lum bir avatar tushadi.

Har bir avatar bilan bog'liq afsonalar ular eng zarur bo'lgan ma'lum bir vaqt davriga ishora qiladi. Ba'zi odamlar buni kosmik tsikl yoki Vaqt-Ruh deb atashadi. Masalan, birinchi avatar Matsya to'qqizinchi avatar Balaramadan ancha oldin tushgan. So'nggi mifologiyada Balarama Lord Budda bo'lishi mumkinligi aytiladi.

Muayyan maqsad yoki vaqtdan qat'i nazar, avatarlar dxarma ni, solihlik yo'lini yoki hind yozuvlarida o'qitiladigan universal qonunlarni qayta tiklash uchun mo'ljallangan. Afsonalar,afsonalar va avatarlarni o'z ichiga olgan hikoyalar hinduizmda muhim allegoriya bo'lib qolmoqda.

Birinchi Avatar: Matsya (Baliq)

Matsya birinchi odamni va yer yuzidagi boshqa jonzotlarni katta toshqindan qutqargan avatar deb aytiladi. . Matsya ba'zan ajoyib baliq yoki baliqning dumi bilan bog'langan odam tanasi sifatida tasvirlangan.

Aytishlaricha, Matsya odamlarni yaqinlashib kelayotgan toshqin haqida oldindan ogohlantirgan va unga barcha don va tirik mavjudotlarni qayiqda saqlashni buyurgan. Bu hikoya boshqa madaniyatlarda uchraydigan ko'plab to'fon afsonalariga o'xshaydi.

Ikkinchi Avatar: Kurma (Toshbaqa)

Kurma (yoki Koorma) toshbaqaning mujassamlanishi boʻlib, u okeanda erigan xazinalarni olish uchun okeanni chayqash haqidagi afsonaga tegishli. sut. Bu mifda Vishnu toshbaqa qiyofasini oldi, uning orqasida chayqalayotgan tayoqni ushlab turadi.

Vishnuning Kurma avatarini odatda inson-hayvon aralash shaklida koʻrish mumkin.

Uchinchi Avatar: Varaha (Boar)

Varaha - jin Xiranyaksha uni dengiz tubiga sudrab ketganidan keyin dengiz tubidan yerni ko'targan cho'chqa. . 1000 yillik jangdan keyin Varaxa tishlari bilan yerni suvdan ko'tardi.

Varaxa to'liq cho'chqa shaklida yoki inson tanasida cho'chqa boshi sifatida tasvirlangan.

To'rtinchi Avatar: Narasimha (Odam-Arslon)

Afsonaga ko'raketadi, jin Xiranyakashipiu Brahmadan ne'mat oldi, uni hech qanday yo'l bilan o'ldirish yoki unga zarar yetkazish mumkin emas. Endi o'z xavfsizligida mag'rur bo'lgan Xiranyakshipiu osmonda ham, erda ham muammo tug'dira boshladi.

Biroq, uning o'g'li Prahlada Vishnuga sodiq edi. Bir kuni, jin Prahladaga qarshi chiqqanida, Vishnu jinni o'ldirish uchun Narasimha deb nomlanuvchi arslon qiyofasida paydo bo'ldi.

Beshinchi Avatar: Vamana (Mitti)

Rig Vedada iblislar qiroli Bali koinotni boshqargan va xudolar o'z kuchini yo'qotganida Vamana (mitti) paydo bo'ladi. Bir kuni Vamana Bali hovlisiga tashrif buyurdi va uch qadamda bosib o'tish mumkin bo'lgan ko'proq er so'radi. Mitti ustidan kulib, Bali tilagini bajo keltirdi.

Keyin mitti gigant qiyofasini oldi. U birinchi qadam bilan butun yer yuzini, ikkinchi qadam bilan butun o'rta dunyoni oldi. Uchinchi qadam bilan Vamana Balini yer osti dunyosini boshqarish uchun yubordi.

Oltinchi Avatar: Parasurama (G'azablangan odam)

Parasurama qiyofasida Vishnu dunyoga yomon shohlarni o'ldirish va himoya qilish uchun kelgan ruhoniy (Brahman) sifatida namoyon bo'ladi. insoniyatni xavfdan himoya qiladi. U bolta ko'targan odam shaklida paydo bo'ladi, ba'zida bolta bilan Rama deb ataladi.

Asl hikoyada Parasurama takabbur Kshatriya kastasi tomonidan buzilgan hindlarning ijtimoiy tartibini tiklagandek ko'rinadi.

Ettinchi Avatar: Lord Rama(Mukammal inson)

Lord Rama Vishnuning yettinchi avataridir va hinduizmning asosiy xudosi. Ba'zi an'analarda u eng oliy hisoblanadi. U qadimgi hind eposi "Ramayana" ning markaziy figurasi bo'lib, Ramaning tug'ilgan joyi deb hisoblangan Ayodhya qiroli sifatida tanilgan.

Ramayananing so'zlariga ko'ra, Ramaning otasi qirol Dasaratha, onasi esa qirolicha Kausalya edi. Rama xudolar tomonidan ko'p boshli iblis Ravana bilan jang qilish uchun yuborilgan Ikkinchi asrning oxirida tug'ilgan.

Rama ko'pincha ko'k teri bilan, kamon va o'q bilan tikilgan holda tasvirlangan.

Sakkizinchi Avatar: Lord Krishna (Ilohiy davlat arbobi)

Lord Krishna (ilohiy davlat arbobi) Vishnuning sakkizinchi avataridir va hinduizmda eng ko'p hurmat qilinadigan xudolardan biridir. . U podachi (ba'zan aravachi yoki davlat arbobi sifatida tasvirlangan) qoidalarni zukkolik bilan o'zgartirgan.

Afsonaga ko'ra, mashhur "Bhagavad Gita" she'rini Krishna jang maydonida Arjunaga aytgan.

Krishna turli shakllarda tasvirlangan, chunki uning atrofida juda ko'p hikoyalar mavjud. Eng keng tarqalgan hikoya Krishnani nay chaladigan ilohiy oshiq sifatida tasvirlaydi; u ham uning bola shaklida tasvirlangan. Rasmlarda Krishna ko'pincha ko'k teriga ega va tovus patlaridan sariq toj kiygan.

To'qqizinchi Avatar: Balarama (Krishnaning akasi)

BalaramaKrishnaning akasi bo'l. U akasi bilan birga ko'p sarguzashtlarni boshdan kechirgan deb ishoniladi. Balarama kamdan-kam hollarda mustaqil ravishda topinadi, lekin hikoyalar doimo uning ajoyib kuchiga qaratilgan.

Vizual tasvirlarda u odatda Krishnaning ko'k terisidan farqli o'laroq rangpar teri bilan ko'rsatiladi.

Mifologiyaning bir qator versiyalarida Lord Budda to'qqizinchi mujassam deb hisoblanadi. Biroq, bu dasavatara allaqachon o'rnatilgandan keyin kelgan qo'shimcha edi.

O'ninchi Avatar: Kalki (Qudratli jangchi)

Kalki ("abadiylik" yoki "qudratli jangchi" degan ma'noni anglatadi) Vishnuning so'nggi mujassamlanishi. U Kali Yuga oxirigacha, hozirgi vaqt oralig'ida paydo bo'lishi kutilmaydi. Kalki dunyoni nohaq hukmdorlar zulmidan xalos qilish uchun keladi, deb ishoniladi. Aytishlaricha, u oq ot minib, olovli qilich ko‘targan holda paydo bo‘ladi.