Les 10 avatars du dieu hindou Vishnu

Vishnu est l'une des divinités les plus importantes de l'hindouisme. Avec Brahma et Shiva, Vishnu forme la trinité principale de la pratique religieuse hindoue.

L'hindouisme enseigne que lorsque l'humanité est menacée par le chaos ou le mal, Vishnu descend dans le monde dans l'une de ses incarnations pour rétablir la justice.

Les incarnations de Vishnu sont appelées avatars. Les écritures hindoues parlent de dix avatars. On pense qu'ils étaient présents à l'époque où le monde était le plus grand. Satya Yuga (l'âge d'or ou l'âge de vérité), lorsque l'humanité était gouvernée par des dieux.

Collectivement, les avatars de Vishnu sont appelés dasavatara (10 avatars). Chacun a une forme et un but différents. Lorsqu'un individu est confronté à un défi, un avatar particulier descend pour s'attaquer au problème.

Les mythes associés à chaque avatar renvoient à une période spécifique au cours de laquelle ils ont été les plus utiles. cycle cosmique Par exemple, le premier avatar, Matsya, est descendu bien avant le neuvième avatar, Balarama. Selon une mythologie plus récente, Balarama aurait pu être le Seigneur Bouddha.

Quelle que soit l'intention ou l'époque, les avatars ont pour but de rétablir l'image de marque de l'Union européenne. dharma Les légendes, les mythes et les histoires qui incluent les avatars restent des allégories importantes dans l'hindouisme.

Le premier avatar : Matsya (le poisson)

On dit que Matsya est l'avatar qui a sauvé le premier homme, ainsi que d'autres créatures de la terre, d'une grande inondation. Matsya est parfois représenté sous la forme d'un grand poisson ou d'un torse humain relié à la queue d'un poisson.

Matsya aurait prévenu l'homme de l'arrivée du déluge et lui aurait ordonné de conserver toutes les céréales et les créatures vivantes dans un bateau. Cette histoire est similaire à de nombreux mythes de déluge que l'on retrouve dans d'autres cultures.

Le deuxième avatar : Kurma (la tortue)

Kurma (ou Koorma) est l'incarnation de la tortue qui se rapporte au mythe du barattage de l'océan pour obtenir les trésors dissous dans l'océan de lait. Dans ce mythe, Vishnu a pris la forme d'une tortue sur laquelle il a appuyé le bâton de barattage sur son dos.

L'avatar Kurma de Vishnu est généralement représenté sous une forme mixte humaine et animale.

Le troisième avatar : Varaha (le sanglier)

Varaha est le sanglier qui a sorti la terre du fond de la mer après que le démon Hiranyaksha l'ait entraînée au fond de la mer. Après une bataille de 1 000 ans, Varaha a sorti la terre de l'eau avec ses défenses.

Varaha est représenté sous la forme d'un sanglier complet ou d'une tête de sanglier sur un corps humain.

Le quatrième avatar : Narasimha (l'homme-lion)

Selon la légende, le démon Hiranyakashipiu obtint de Brahma le privilège de ne pouvoir être tué ou blessé par aucun moyen. Désormais arrogant dans sa sécurité, Hiranyakshipiu commença à semer le trouble dans le ciel et sur la terre.

Un jour, lorsque le démon défia Prahlada, Vishnu apparut sous la forme d'un homme-lion connu sous le nom de Narasimha pour tuer le démon.

Le cinquième avatar : Vamana (le nain)

Dans le Rig Veda, Vamana (le nain) apparaît lorsque le roi démon Bali règne sur l'univers et que les dieux ont perdu leur pouvoir. Un jour, Vamana se rend à la cour de Bali et le supplie de lui accorder autant de terres qu'il peut en parcourir en trois pas. Bali se moque du nain et exauce son souhait.

Le nain prit alors la forme d'un géant. Il s'empara de la terre entière au premier pas et du monde intermédiaire au second. Au troisième pas, Vamana fit descendre Bali pour régner sur le monde souterrain.

Le sixième avatar : Parasurama (l'homme en colère)

Sous sa forme de Parasurama, Vishnu apparaît comme un prêtre (Brahman) qui vient au monde pour tuer les mauvais rois et protéger l'humanité du danger. Il apparaît sous la forme d'un homme portant une hache, parfois appelé Rama avec une hache.

Dans l'histoire originale, Parasurama est apparu pour restaurer l'ordre social hindou qui avait été corrompu par la caste arrogante des Kshatriya.

Le septième avatar : le seigneur Rama (l'homme parfait)

Lord Rama est le septième avatar de Vishnu et une divinité majeure de l'hindouisme. Il est considéré comme suprême dans certaines traditions. Il est la figure centrale de l'ancienne épopée hindoue "Ramayana" et est connu comme le roi d'Ayodhya, la ville censée être le lieu de naissance de Rama.

Selon le Ramayana, le père de Rama était le roi Dasaratha et sa mère la reine Kausalya. Rama est né à la fin du deuxième âge, envoyé par les dieux pour combattre le démon polycéphale Ravana.

Rama est souvent représenté avec une peau bleue, debout avec un arc et des flèches.

Le huitième avatar : le Seigneur Krishna (l'homme d'État divin)

Le Seigneur Krishna (l'homme d'État divin) est le huitième avatar de Vishnu et l'une des divinités les plus vénérées de l'hindouisme. Il était un bouvier (parfois représenté comme un char ou un homme d'État) qui changeait astucieusement les règles.

Selon la légende, le célèbre poème, la Bhagavad Gita, est prononcé par Krishna à Arjuna sur le champ de bataille.

Krishna est représenté sous différentes formes en raison des nombreuses histoires qui l'entourent. L'histoire la plus courante décrit Krishna comme un amant divin qui joue de la flûte ; il est également décrit sous sa forme d'enfant. Dans les peintures, Krishna a souvent la peau bleue et porte une couronne de plumes de paon ainsi qu'un pagne jaune.

Le neuvième avatar : Balarama (le frère aîné de Krishna)

Balarama est considéré comme le frère aîné de Krishna. On pense qu'il a participé à de nombreuses aventures aux côtés de son frère. Balarama est rarement vénéré de manière indépendante, mais les récits mettent toujours l'accent sur sa force prodigieuse.

Dans les représentations visuelles, il est généralement représenté avec une peau pâle qui contraste avec la peau bleue de Krishna.

Dans un certain nombre de versions de la mythologie, le Bouddha est considéré comme la neuvième incarnation, mais il s'agit là d'un ajout qui est intervenu après l'adoption de la loi sur les droits de l'homme. dasavatara était déjà établie.

Le dixième avatar : Kalki (le puissant guerrier)

Kalki (qui signifie "éternité" ou "puissant guerrier") est la dernière incarnation de Vishnu. Il ne devrait pas apparaître avant la fin du Kali Yuga, la période actuelle. On croit que Kalki viendra pour débarrasser le monde de l'oppression des dirigeants injustes. On dit qu'il apparaîtra monté sur un cheval blanc et portant une épée de feu.