10 Avatar Dewa Wisnu Hindu

Wisnu nyaéta salah sahiji déwa anu paling penting dina agama Hindu. Babarengan sareng Brahma sareng Siwa, Wisnu ngabentuk trinitas poko tina prakték agama Hindu.

Dina rupa-rupa wujudna, Wisnu dianggap salaku pangawét jeung panyalindung. Agama Hindu ngajarkeun yén nalika umat manusa kaancam ku huru-hara atanapi kajahatan, Wisnu bakal turun ka dunya dina salah sahiji inkarnasi pikeun mulangkeun kabeneran.

Inkarnasi anu dicandak ku Wisnu disebut avatar. Kitab suci Hindu nyarioskeun ngeunaan sapuluh avatar. Éta dianggap aya dina Satya Yuga (Jaman Emas atanapi Jaman Kaleresan), nalika umat manusa diparéntah ku dewa.

Sacara koléktif, avatar Wisnu disebut dasavatara (10 avatar). Masing-masing gaduh wujud sareng tujuan anu béda. Nalika hiji jalma disanghareupan ku tangtangan, avatar husus turun pikeun ngajawab masalah.

Mitos-mitos anu aya hubunganana sareng unggal avatar ngarujuk kana waktos anu khusus nalika aranjeunna paling diperyogikeun. Sababaraha urang nyebut ieu salaku siklus kosmis atawa Roh-Waktu. Contona, avatar kahiji, Matsya, turun jauh saméméh avatar kasalapan, Balarama. Mitologi nu leuwih anyar nyebutkeun yén Balarama mungkin geus Gusti Buddha.

Teu paduli maksud husus atawa tempat dina waktu, avatar dimaksudkeun pikeun ngadegkeun deui dharma , jalan kabeneran atawa hukum universal anu diajarkeun dina kitab suci Hindu. Kujang,mitos, jeung carita nu ngawengku avatars tetep allegories penting dina Hindu.

Avatar Kahiji: Matsya (Lauk)

Matsya disebut avatar anu nyalametkeun manusa munggaran, kitu ogé mahluk bumi séjénna, tina banjir gedé. . Matsya kadang digambarkeun salaku lauk hébat atawa salaku awak manusa disambungkeun ka buntut lauk.

Matsya cenah geus mawaskeun manéh ngeunaan banjir nu bakal datang sarta maréntahkeun manéhna pikeun ngawétkeun sakabéh sisikian jeung mahluk hirup dina parahu. Carita ieu mirip sareng seueur mitos banjir anu aya dina budaya sanés.

Avatar Kadua: Kurma (Kura-kura)

Kurma (atawa Koorma) nyaéta inkarnasi kuya nu patali jeung mitos ngagalindengkeun sagara pikeun meunangkeun harta karun nu leyur dina sagara. susu. Dina mitos ieu, Wisnu nyandak wujud kuya pikeun ngarojong iteuk churning dina tonggongna.

Avatar Kurma Wisnu biasana katingali dina wujud campuran manusa-sato.

Avatar Katilu: Varaha (The Babi)

Varaha nyaéta babi nu ngangkat bumi ti dasar laut sanggeus sétan Hiranyaksha nyeret ka dasar laut. . Sanggeus perang 1.000 taun, Varaha ngangkat bumi kaluar tina cai nganggo gadingna.

Varaha digambarkeun boh mangrupa wangun babi pinuh atawa salaku hulu babi dina awak manusa.

Avatar Kaopat: Narasimha (The Man-Singa)

Salaku legendaindit, sétan Hiranyakashipiu meunangkeun anugerah ti Brahma yén manéhna teu bisa dipaéhan atawa cilaka ku cara naon waé. Ayeuna sombong dina kaamanan-Na, Hiranyakshipiu mimiti ngabalukarkeun gangguan boh di sawarga jeung di bumi.

Tapi, putrana Prahlada bakti ka Wisnu. Hiji poé, nalika sétan nantang Prahlada, Wisnu muncul dina wujud singa lalaki katelah Narasimha pikeun maéhan sétan.

Avatar Kalima: Vamana (Kurcaci)

Dina Rig Weda, Vamana (kurcaci) muncul nalika raja sétan Bali maréntah jagat raya sarta para déwa leungit kakawasaanana. Hiji poé, Vamana ngadatangan pangadilan Bali sarta menta saloba lahan anjeunna bisa nutupan dina tilu hambalan. Ngabarakatak, Bali ngabulkeun kahayang.

Kurcaci tuluy ngawujud jadi raksasa. Anjeunna nyandak sakabeh bumi kalawan hambalan kahiji jeung sakabéh dunya tengah kalawan hambalan kadua. Kalayan léngkah katilu, Vamana ngutus Bali pikeun maréntah dunya.

Avatar Kagenep: Parasurama (The Angry Man)

Dina wujudna salaku Parasurama, Wisnu muncul salaku pandita (Brahman) anu datang ka dunya pikeun maéhan raja jahat jeung ngajaga. manusa tina bahaya. Anjeunna muncul dina wujud lalaki mawa kampak, sok disebut Rama jeung kampak.

Dina carita aslina, Parasurama mucunghul pikeun mulangkeun tatanan sosial Hindu nu geus jadi ruksak ku kasta Kshatriya sombong.

Avatar Katujuh: Gusti Rama(Manusia Sampurna)

Pangéran Rama nyaéta avatar katujuh Wisnu sarta déwa utama agama Hindu. Anjeunna dianggap pangluhurna dina sababaraha tradisi. Anjeunna mangrupikeun tokoh sentral tina epik Hindu kuno "Ramayana" sareng katelah Raja Ayodhya, kota anu dipercaya tempat lahirna Rama.

Nurutkeun Ramayana, bapana Rama nyaéta Prabu Dasarata sarta indungna nyaéta Ratu Kausalya. Rama lahir dina ahir Jaman Kadua, dikirim ku dewa pikeun ngalakukeun perang jeung sétan multi-dipingpin Rahwana.

Rama sering digambarkeun ku kulit bulao, nangtung ku ruku jeung panah.

Avatar Kadalapan: Gusti Kresna (Negara Ilahi)

Gusti Kresna (negarawan ketuhanan) nyaéta avatar kadalapan Wisnu sarta mangrupa salah sahiji déwa anu paling dihormat dina agama Hindu. . Anjeunna tukang ngangon sapi (kadangkala digambarkeun salaku charioteer atawa negarawan) anu shrewdly ngarobah aturan.

Nurutkeun legenda, sajak nu kawentar, Bhagavad Gita, diucapkeun ku Kresna ka Arjuna di medan perang.

Kresna digambarkeun dina rupa-rupa wangun lantaran loba pisan carita nu aya di sabudeureunana. Carita paling umum ngajelaskeun Kresna salaku lover ketuhanan anu muterkeun suling; anjeunna ogé digambarkeun dina bentuk anak na. Dina lukisan, Kresna mindeng boga kulit biru jeung maké makuta tina bulu merak jeung loincloth konéng.

Avatar kasalapan: Balarama (Kakak Krishna)

Balarama disebutjadi lanceukna Kresna. Hal ieu dipercaya yén anjeunna kalibet dina loba adventures barengan lanceukna. Balarama jarang disembah sacara mandiri, tapi carita sok fokus kana kakuatanana anu luar biasa.

Dina répréséntasi visual, manéhna biasana dipintonkeun ku kulitna bulak-balik kontras jeung kulit biru Kresna.

Dina sababaraha vérsi mitologi, Pangéran Buddha dianggap minangka titisan kasalapan. Tapi, ieu mangrupa tambahan anu datang sanggeus dasavatara geus diadegkeun.

Avatar Kasapuluh: Kalki (Pahlawan Perkasa)

Kalki (hartina "kalanggengan" atawa "prajurit perkasa") nyaéta titisan pamungkas Wisnu. Anjeunna henteu diperkirakeun muncul dugi ka ahir Kali Yuga, jaman ayeuna. Kalki bakal datang, dipercaya, pikeun ngaleungitkeun dunya penindasan ku pangawasa anu teu adil. Disebutkeun yén anjeunna bakal muncul tunggang kuda bodas sareng mawa pedang seuneu.