ഹിന്ദു ദൈവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ 10 അവതാരങ്ങൾ

ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവതകളിൽ ഒന്നാണ് വിഷ്ണു. ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ചേർന്ന്, വിഷ്ണു ഹിന്ദു മത ആചാരത്തിന്റെ പ്രധാന ത്രിത്വമാണ്.

അവന്റെ പല രൂപങ്ങളിൽ, വിഷ്ണു സംരക്ഷകനായും സംരക്ഷകനായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അരാജകത്വമോ തിന്മയോ മനുഷ്യരാശിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി വിഷ്ണു തന്റെ അവതാരങ്ങളിലൊന്നിൽ ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുമെന്ന് ഹിന്ദുമതം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

വിഷ്ണു എടുക്കുന്ന അവതാരങ്ങളെ അവതാരങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പത്ത് അവതാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മനുഷ്യരാശിയെ ദൈവങ്ങളാൽ ഭരിച്ചിരുന്ന സത്യയുഗ (സുവർണ്ണകാലം അല്ലെങ്കിൽ സത്യത്തിന്റെ യുഗം) യിൽ അവർ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.

മൊത്തത്തിൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരങ്ങളെ ദശാവതാരം (10 അവതാരങ്ങൾ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഓരോന്നിനും വ്യത്യസ്ത രൂപവും ലക്ഷ്യവുമുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി ഒരു വെല്ലുവിളി നേരിടുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക അവതാർ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ഇറങ്ങുന്നു.

ഓരോ അവതാരവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട മിഥ്യകൾ അവ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. ചില ആളുകൾ ഇതിനെ കോസ്മിക് സൈക്കിൾ അല്ലെങ്കിൽ ടൈം-സ്പിരിറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യത്തെ അവതാരമായ മത്സ്യം ഒമ്പതാമത്തെ അവതാരമായ ബലരാമന് വളരെ മുമ്പേ ഇറങ്ങി. ബലരാമൻ ഭഗവാൻ ബുദ്ധനായിരിക്കാം എന്നാണ് സമീപകാല പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നത്.

നിർദിഷ്ട ഉദ്ദേശ്യമോ സ്ഥലമോ എന്തുതന്നെയായാലും, അവതാറുകൾ ധർമ്മം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, ഹിന്ദു മതഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന നീതിയുടെ പാത അല്ലെങ്കിൽ സാർവത്രിക നിയമങ്ങൾ. ഇതിഹാസങ്ങൾ,പുരാണങ്ങളും അവതാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന കഥകളും ഹിന്ദുമതത്തിലെ പ്രധാന ഉപമകളായി തുടരുന്നു.

ആദ്യത്തെ അവതാരം: മത്സ്യം (മത്സ്യം)

ഒരു മഹാപ്രളയത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനെയും ഭൂമിയിലെ മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളെയും രക്ഷിച്ച അവതാരമാണ് മത്സ്യമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. . മത്സ്യത്തെ ചിലപ്പോൾ ഒരു വലിയ മത്സ്യമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മത്സ്യത്തിന്റെ വാലുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ ശരീരമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

വരാനിരിക്കുന്ന വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ കുറിച്ച് മത്സ്യം മനുഷ്യനെ മുൻകൂട്ടി അറിയിക്കുകയും എല്ലാ ധാന്യങ്ങളും ജീവജാലങ്ങളും ഒരു ബോട്ടിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഈ കഥ മറ്റ് സംസ്‌കാരങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന വെള്ളപ്പൊക്ക കെട്ടുകഥകൾക്ക് സമാനമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ അവതാരം: കൂർമ്മ (ആമ)

സമുദ്രത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന നിധികൾ നേടുന്നതിനായി സമുദ്രം ചുട്ടുകളയുക എന്ന മിഥ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആമയുടെ അവതാരമാണ് കൂർമ്മ (അല്ലെങ്കിൽ കൂർമ്മ). പാൽ. ഈ ഐതിഹ്യത്തിൽ, വിഷ്ണു ഒരു ആമയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു, അത് തന്റെ മുതുകിലെ ചൂരൽ വടിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

വിഷ്ണുവിന്റെ കൂർമ്മാവതാരം സാധാരണയായി മനുഷ്യ-മൃഗങ്ങളുടെ മിശ്രിത രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.

മൂന്നാമത്തെ അവതാരം: വരാഹ (പന്നി)

ഹിരണ്യാക്ഷൻ ഭൂമിയെ കടലിന്റെ അടിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞതിന് ശേഷം കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയ പന്നിയാണ് വരാഹ. . 1000 വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം വരാഹ തന്റെ കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി.

വരാഹയെ ഒന്നുകിൽ പൂർണ്ണ പന്നിയുടെ രൂപമായോ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ഒരു പന്നിയുടെ തലയായോ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

നാലാമത്തെ അവതാരം: നരസിംഹം (മനുഷ്യസിംഹം)

ഇതിഹാസമായിഹിരണ്യകശിപിയു എന്ന അസുരൻ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു വരം നേടിയെടുത്തു, അവനെ ഒരു തരത്തിലും കൊല്ലാനോ ഉപദ്രവിക്കാനോ കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ തന്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിൽ അഹങ്കാരിയായ ഹിരണ്യാക്ഷിപിയു സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി.

എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ പ്രഹ്ലാദൻ വിഷ്ണുഭക്തനായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, അസുരൻ പ്രഹ്ലാദനെ വെല്ലുവിളിച്ചപ്പോൾ, അസുരനെ കൊല്ലാൻ വിഷ്ണു നരസിംഹം എന്ന സിംഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിച്ചു.

അഞ്ചാമത്തെ അവതാരം: വാമനൻ (കുള്ളൻ)

ഋഗ്വേദത്തിൽ, അസുരരാജാവായ ബാലി പ്രപഞ്ചം ഭരിക്കുമ്പോൾ ദേവന്മാർക്ക് ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ വാമനൻ (കുള്ളൻ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു ദിവസം വാമനൻ ബാലിയുടെ കൊട്ടാരം സന്ദർശിക്കുകയും മൂന്നടിയായി നികത്താൻ കഴിയുന്നത്ര ഭൂമി നൽകുകയും ചെയ്തു. വാമനനെ നോക്കി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ബാലി ആഗ്രഹം സാധിച്ചുകൊടുത്തു.

കുള്ളൻ അപ്പോൾ ഒരു ഭീമന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. അവൻ ആദ്യ ചുവടുവെപ്പിലൂടെ ഭൂമിയെ മുഴുവനും രണ്ടാം പടികൊണ്ട് മധ്യലോകത്തെ മുഴുവനും എടുത്തു. മൂന്നാം പടിയിലൂടെ വാമനൻ ബാലിയെ പാതാളം ഭരിക്കാൻ ഇറക്കി.

ആറാമത്തെ അവതാരം: പരശുരാമൻ (കോപാകുലനായ മനുഷ്യൻ)

പരശുരാമൻ എന്ന രൂപത്തിൽ, ദുഷ്ടരായ രാജാക്കന്മാരെ കൊല്ലാനും സംരക്ഷിക്കാനും ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന ഒരു പുരോഹിതനായി (ബ്രാഹ്മണൻ) വിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യത്വം അപകടത്തിൽ നിന്ന്. കോടാലി ചുമക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ കോടാലിയുള്ള രാമൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

യഥാർത്ഥ കഥയിൽ, അഹങ്കാരികളായ ക്ഷത്രിയ ജാതിയാൽ ദുഷിച്ച ഹിന്ദു സാമൂഹിക ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ പരശുരാമൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഏഴാമത്തെ അവതാരം: ശ്രീരാമൻ(ദി പെർഫെക്റ്റ് മാൻ)

വിഷ്ണുവിന്റെ ഏഴാമത്തെ അവതാരവും ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ദേവനുമാണ് ശ്രീരാമൻ. ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരമോന്നതനായി കണക്കാക്കുന്നു. പുരാതന ഹൈന്ദവ ഇതിഹാസമായ "രാമായണ" ത്തിന്റെ കേന്ദ്ര വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം, രാമന്റെ ജന്മസ്ഥലമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന നഗരമായ അയോധ്യയിലെ രാജാവ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്.

രാമായണമനുസരിച്ച്, രാമന്റെ പിതാവ് ദശരഥ രാജാവും അമ്മ കൗസല്യ രാജ്ഞിയുമായിരുന്നു. പല തലകളുള്ള രാവണനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ദേവന്മാർ അയച്ച രണ്ടാം യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് രാമൻ ജനിച്ചത്.

രാമനെ പലപ്പോഴും നീല തൊലിയോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അമ്പും വില്ലുമായി നിൽക്കുന്നു.

എട്ടാമത്തെ അവതാരം: ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ (ദിവ്യ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ)

ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ (ദിവ്യ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ) വിഷ്ണുവിന്റെ എട്ടാമത്തെ അവതാരമാണ്, ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും പരക്കെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ദേവതകളിൽ ഒന്നാണിത്. . അദ്ദേഹം ഒരു പശുപാലകനായിരുന്നു (ചിലപ്പോൾ ഒരു സാരഥിയോ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനോ ആയി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു) നിയമങ്ങൾ കൗശലപൂർവം മാറ്റി.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കൃഷ്ണൻ യുദ്ധക്കളത്തിൽ വച്ച് അർജ്ജുനനോട് സംസാരിച്ചതാണ് ഭഗവദ്ഗീത എന്ന പ്രശസ്ത കാവ്യം.

കൃഷ്ണനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിരവധി കഥകൾ ഉള്ളതിനാൽ കൃഷ്ണനെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ കഥ കൃഷ്ണനെ പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിക്കുന്ന ഒരു ദിവ്യ കാമുകനായി വിവരിക്കുന്നു; അവന്റെ ശിശുരൂപത്തിലും അവനെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചിത്രങ്ങളിൽ, കൃഷ്ണൻ പലപ്പോഴും നീല തൊലിയും മഞ്ഞ അരക്കെട്ടോടുകൂടിയ മയിൽപ്പീലിയുടെ കിരീടവും ധരിക്കുന്നു.

ഒമ്പതാമത്തെ അവതാരം: ബലരാമൻ (കൃഷ്ണന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ)

ബലരാമൻ പറയപ്പെടുന്നുകൃഷ്ണന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ ആകുക. അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരനോടൊപ്പം നിരവധി സാഹസികതകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമനെ സ്വതന്ത്രനായി ആരാധിക്കുന്നത് അപൂർവമാണ്, പക്ഷേ കഥകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ ശക്തിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

വിഷ്വൽ പ്രാതിനിധ്യത്തിൽ, കൃഷ്ണന്റെ നീല ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വിളറിയ ചർമ്മത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹത്തെ സാധാരണയായി കാണിക്കുന്നത്.

ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ, ഭഗവാൻ ബുദ്ധൻ ഒമ്പതാമത്തെ അവതാരമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ദശാവതാരം ഇതിനകം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം വന്ന ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കലായിരുന്നു.

പത്താമത്തെ അവതാരം: കൽക്കി (ശക്തനായ യോദ്ധാവ്)

കൽക്കി ("നിത്യത" അല്ലെങ്കിൽ "ശക്തനായ യോദ്ധാവ്" എന്നർത്ഥം) വിഷ്ണുവിന്റെ അവസാന അവതാരമാണ്. നിലവിലെ കാലഘട്ടമായ കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. നീതികെട്ട ഭരണാധികാരികളുടെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ കൽക്കി വരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വെള്ളക്കുതിരപ്പുറത്തും തീജ്വാലയുമേന്തി അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.