Τα 10 Άβαταρ του Ινδουιστικού Θεού Βισνού

Ο Βισνού είναι από τις σημαντικότερες θεότητες του Ινδουισμού. Μαζί με τον Μπράχμα και τον Σίβα, ο Βισνού αποτελεί την κύρια τριάδα της θρησκευτικής πρακτικής των Ινδουιστών.

Στις πολλές μορφές του, ο Βισνού θεωρείται ο συντηρητής και ο προστάτης. Ο Ινδουισμός διδάσκει ότι όταν η ανθρωπότητα απειλείται από το χάος ή το κακό, ο Βισνού θα κατέβει στον κόσμο σε μια από τις ενσαρκώσεις του για να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη.

Οι ενσαρκώσεις που παίρνει ο Βισνού ονομάζονται άβαταρς. Οι ινδουιστικές γραφές μιλούν για δέκα άβαταρς. Πιστεύεται ότι ήταν παρόντες στην Satya Yuga (η Χρυσή Εποχή ή Εποχή της Αλήθειας), όταν η ανθρωπότητα κυβερνιόταν από θεούς.

Συλλογικά, τα άβαταρ του Βισνού ονομάζονται dasavatara (10 άβαταρ). Το καθένα έχει διαφορετική μορφή και σκοπό. Όταν ένα άτομο αντιμετωπίζει μια πρόκληση, ένα συγκεκριμένο άβαταρ κατεβαίνει για να αντιμετωπίσει το πρόβλημα.

Οι μύθοι που συνδέονται με κάθε άβαταρ αναφέρονται σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο κατά την οποία ήταν περισσότερο αναγκαίοι. Μερικοί άνθρωποι αναφέρονται σε αυτό ως το κοσμικός κύκλος Για παράδειγμα, ο πρώτος avatar, ο Matsya, κατέβηκε πολύ πριν από τον ένατο avatar, τον Balarama. Η πιο πρόσφατη μυθολογία αναφέρει ότι ο Balarama μπορεί να ήταν ο Κύριος Βούδας.

Ανεξάρτητα από τη συγκεκριμένη πρόθεση ή τον τόπο στο χρόνο, τα άβαταρ έχουν σκοπό να επαναφέρουν την dharma Οι θρύλοι, οι μύθοι και οι ιστορίες που περιλαμβάνουν τα άβαταρ παραμένουν σημαντικές αλληγορίες στον Ινδουισμό.

Το πρώτο Άβαταρ: Matsya (Το ψάρι)

Λέγεται ότι ο Μάτσιγια είναι το άβαταρ που έσωσε τον πρώτο άνθρωπο, καθώς και άλλα πλάσματα της γης, από μια μεγάλη πλημμύρα. Ο Μάτσιγια απεικονίζεται μερικές φορές ως ένα μεγάλο ψάρι ή ως ένας ανθρώπινος κορμός συνδεδεμένος με την ουρά ενός ψαριού.

Ο Ματσία λέγεται ότι προειδοποίησε τον άνθρωπο για τον επερχόμενο κατακλυσμό και τον διέταξε να διατηρήσει όλα τα δημητριακά και τα ζωντανά πλάσματα σε μια βάρκα. Αυτή η ιστορία είναι παρόμοια με πολλούς μύθους για τον κατακλυσμό που συναντώνται σε άλλους πολιτισμούς.

Ο Δεύτερος Άβαταρ: Kurma (Η Χελώνα)

Η Κούρμα (ή Κούρμα) είναι η ενσάρκωση της χελώνας που σχετίζεται με τον μύθο της ανατάραξης του ωκεανού για να αποκτήσει τους θησαυρούς που είναι διαλυμένοι στον ωκεανό του γάλακτος. Σε αυτόν τον μύθο, ο Βισνού πήρε τη μορφή μιας χελώνας πάνω στην οποία στήριζε το ραβδί της ανατάραξης στην πλάτη του.

Το άβαταρ Kurma του Βισνού εμφανίζεται συνήθως με μια μικτή μορφή ανθρώπου-ζώου.

Ο Τρίτος Άβαταρ: Βαράχα (Ο Κάπρος)

Ο Βαράχα είναι ο κάπρος που ανέσυρε τη γη από τον πυθμένα της θάλασσας, αφού ο δαίμονας Χιρανιάκσα την έσυρε στον πυθμένα της θάλασσας. Μετά από μια μάχη 1.000 ετών, ο Βαράχα ανέσυρε τη γη από το νερό με τους χαυλιόδοντές του.

Ο Βαράχα απεικονίζεται είτε ως πλήρης μορφή αγριογούρουνου είτε ως κεφάλι αγριογούρουνου σε ανθρώπινο σώμα.

Ο Τέταρτος Άβαταρ: Ναρασίμα (Ο Άνθρωπος-Λιοντάρι)

Όπως λέει ο θρύλος, ο δαίμονας Hiranyakashipiu έλαβε μια ευλογία από τον Brahma ότι δεν μπορούσε να σκοτωθεί ή να πληγεί με κανένα μέσο. Τώρα αλαζονικός στην ασφάλειά του, ο Hiranyakshipiu άρχισε να προκαλεί προβλήματα τόσο στον ουρανό όσο και στη γη.

Ωστόσο, ο γιος του, ο Prahlada, ήταν αφοσιωμένος στον Vishnu. Μια μέρα, όταν ο δαίμονας προκάλεσε τον Prahlada, ο Vishnu εμφανίστηκε με τη μορφή ενός ανθρώπου-λιβάνου, γνωστού ως Narasimha, για να σκοτώσει τον δαίμονα.

Ο Πέμπτος Άβαταρ: Βαμάνα (Ο Νάνος)

Στη Rig Veda, ο Vamana (ο νάνος) εμφανίζεται όταν ο δαίμονας βασιλιάς Bali κυβερνούσε το σύμπαν και οι θεοί έχασαν τη δύναμή τους. Μια μέρα, ο Vamana επισκέφθηκε την αυλή του Bali και παρακάλεσε για τόση γη όση μπορούσε να καλύψει με τρία βήματα. Γελάει με τον νάνο, ο Bali ικανοποίησε την επιθυμία.

Ο νάνος πήρε τότε τη μορφή γίγαντα. Με το πρώτο βήμα κατέλαβε ολόκληρη τη γη και με το δεύτερο βήμα ολόκληρο τον μεσαίο κόσμο. Με το τρίτο βήμα, ο Βαμάνα έστειλε τον Μπαλί κάτω για να κυβερνήσει τον κάτω κόσμο.

Το έκτο Άβαταρ: Παρασουράμα (Ο Θυμωμένος Άνθρωπος)

Με τη μορφή του ως Parasurama, ο Βισνού εμφανίζεται ως ιερέας (Μπράχμαν) που έρχεται στον κόσμο για να σκοτώσει τους κακούς βασιλιάδες και να προστατεύσει την ανθρωπότητα από τον κίνδυνο. Εμφανίζεται με τη μορφή ενός άνδρα που κρατάει ένα τσεκούρι, μερικές φορές αναφέρεται ως Ράμα με τσεκούρι.

Στην αρχική ιστορία, ο Παρασουράμα εμφανίστηκε για να αποκαταστήσει την κοινωνική τάξη των Ινδουιστών, η οποία είχε διαφθαρεί από την αλαζονική κάστα των Kshatriya.

Ο Έβδομος Άβαταρ: Ο Άρχοντας Ράμα (Ο Τέλειος Άνθρωπος)

Ο Άρχοντας Ράμα είναι το έβδομο άβαταρ του Βισνού και μια σημαντική θεότητα του Ινδουισμού. Θεωρείται υπέρτατος σε ορισμένες παραδόσεις. Είναι η κεντρική φιγούρα του αρχαίου ινδουιστικού έπους "Ραμαγιάνα" και είναι γνωστός ως βασιλιάς της Αγιοντάγια, της πόλης που πιστεύεται ότι είναι η γενέτειρα του Ράμα.

Σύμφωνα με τη Ραμαγιάνα, ο πατέρας του Ράμα ήταν ο βασιλιάς Δασαράθα και η μητέρα του η βασίλισσα Καουσάλια. Ο Ράμα γεννήθηκε στο τέλος της Δεύτερης Εποχής, σταλμένος από τους θεούς για να δώσει μάχη με τον πολυκέφαλο δαίμονα Ραβάνα.

Ο Ράμα απεικονίζεται συχνά με μπλε δέρμα, όρθιος με τόξο και βέλος.

Ο όγδοος Άβαταρ: ο Κύριος Κρίσνα (ο θεϊκός πολιτικός)

Ο Κύριος Κρίσνα (ο θεϊκός πολιτικός) είναι το όγδοο άβαταρ του Βισνού και είναι μια από τις πιο ευρέως σεβαστές θεότητες στον Ινδουισμό. Ήταν ένας αγελαδάρης (μερικές φορές απεικονίζεται ως αρματολός ή πολιτικός) που άλλαζε με πονηριά τους κανόνες.

Σύμφωνα με το μύθο, το διάσημο ποίημα, η Μπαγκαβάντ Γκίτα, λέγεται από τον Κρίσνα στον Αρτζούνα στο πεδίο της μάχης.

Ο Κρίσνα απεικονίζεται με ποικίλες μορφές επειδή υπάρχουν τόσες πολλές ιστορίες γύρω του. Η πιο συνηθισμένη ιστορία περιγράφει τον Κρίσνα ως θεϊκό εραστή που παίζει φλάουτο- περιγράφεται επίσης με την παιδική του μορφή. Στους πίνακες ζωγραφικής, ο Κρίσνα έχει συχνά μπλε δέρμα και φοράει στέμμα από φτερά παγωνιού με κίτρινο οσφύ.

Ο Ένατος Άβαταρ: Μπαλαράμα (ο μεγαλύτερος αδελφός του Κρίσνα)

Ο Μπαλαράμα λέγεται ότι είναι ο μεγαλύτερος αδελφός του Κρίσνα. Πιστεύεται ότι συμμετείχε σε πολλές περιπέτειες μαζί με τον αδελφό του. Ο Μπαλαράμα σπάνια λατρεύεται ανεξάρτητα, αλλά οι ιστορίες επικεντρώνονται πάντα στην τεράστια δύναμή του.

Στις οπτικές αναπαραστάσεις, εμφανίζεται συνήθως με ανοιχτόχρωμο δέρμα σε αντίθεση με το μπλε δέρμα του Κρίσνα.

Σε πολλές εκδοχές της μυθολογίας, ο Κύριος Βούδας θεωρείται ότι είναι η ένατη ενσάρκωση. Ωστόσο, αυτή ήταν μια προσθήκη που έγινε μετά την dasavatara είχε ήδη καθιερωθεί.

Ο δέκατος Άβαταρ: Κάλκι (Ο Ισχυρός Πολεμιστής)

Ο Κάλκι (που σημαίνει "αιωνιότητα" ή "ισχυρός πολεμιστής") είναι η τελευταία ενσάρκωση του Βισνού. Δεν αναμένεται να εμφανιστεί πριν από το τέλος της Κάλι Γιούγκα, της τρέχουσας χρονικής περιόδου. Ο Κάλκι θα έρθει, πιστεύεται, για να απαλλάξει τον κόσμο από την καταπίεση των άδικων ηγετών. Λέγεται ότι θα εμφανιστεί καβάλα σε ένα λευκό άλογο και κρατώντας ένα πύρινο σπαθί.