10 avatarjev hindujskega boga Višnuja

Višnu je eno najpomembnejših božanstev hinduizma. Skupaj z Brahmo in Šivo tvori glavno trojico hindujske verske prakse.

Hinduizem uči, da se Višnu v eni od svojih inkarnacij spusti na svet, ko človeštvo ogrozi kaos ali zlo, da bi ponovno vzpostavil pravičnost.

Inkarnacije Višnuja se imenujejo avatarji. hindujski spisi govorijo o desetih avatarjih. Ti naj bi bili prisotni v Satja juga (zlata doba ali doba resnice), ko so človeštvu vladali bogovi.

Višnujevi avatarji se skupaj imenujejo dasavatara (10 avatarjev). vsak ima drugačno obliko in namen. ko se posameznik sooči z izzivom, se določen avatar spusti, da bi rešil težavo.

Miti, povezani z vsakim avatarjem, se nanašajo na določeno obdobje, ko so bili najbolj potrebni. kozmični cikel Prvi avatar, Matsya, je na primer prišel veliko pred devetim avatarjem, Balaramo. Novejša mitologija pravi, da je bil Balarama morda Gospod Buda.

Ne glede na poseben namen ali kraj v času so avatarji namenjeni ponovni vzpostavitvi dharma , pot pravičnosti ali univerzalni zakoni, o katerih učijo hindujski sveti spisi. legende, miti in zgodbe, ki vključujejo avatarje, ostajajo pomembne alegorije v hinduizmu.

Prvi avatar: Matsya (Riba)

Matsya naj bi bil avatar, ki je rešil prvega človeka in druga zemeljska bitja pred velikim potopom. Matsya je včasih upodobljen kot velika riba ali kot človeški trup, povezan z ribjim repom.

Matsya naj bi človeka opozoril na prihajajočo poplavo in mu naročil, naj vsa žita in živa bitja ohrani v čolnu. Ta zgodba je podobna številnim mitom o potopu, ki jih najdemo v drugih kulturah.

Drugi avatar: Kurma (želva)

Kurma (ali Koorma) je želvja inkarnacija, ki je povezana z mitom o prekuhavanju oceana, da bi pridobil zaklade, raztopljene v oceanu mleka. V tem mitu je Višnu prevzel obliko želve, na kateri je na hrbtu podpiral palico za prekuhavanje.

Višnujev avatar Kurma je običajno viden v mešani človeško-živalski podobi.

Tretji avatar: Varaha (merjasec)

Varaha je merjasec, ki je dvignil zemljo z morskega dna, potem ko jo je demon Hiranakša potegnil na dno morja. Po tisočletni bitki je Varaha s svojimi kljuni dvignil zemljo iz vode.

Varaha je upodobljen kot polni merjasec ali kot merjasčeva glava na človeškem telesu.

Četrti avatar: Narasimha (Človek-lev)

Legenda pravi, da je demon Hiranjakašipiu od Brahme dobil darilo, da ga ni mogoče ubiti ali poškodovati na noben način. Zdaj je bil aroganten v svoji varnosti in je začel povzročati težave v nebesih in na zemlji.

Njegov sin Prahlada pa je bil predan Višnuju. Nekega dne, ko je demon izzval Prahlado, se je Višnu pojavil v podobi človeka-limana, znanega kot Narasimha, da bi demona ubil.

Peti avatar: Vamana (pritlikavec)

V Rig Vedi se Vamana (pritlikavec) pojavi, ko je vesolju vladal demonski kralj Bali in so bogovi izgubili svojo moč. Nekega dne je Vamana obiskal Balijev dvor in prosil za toliko zemlje, kolikor je lahko prehodi v treh korakih. Bali se je pritlikavcu smejal in mu izpolnil željo.

Nato je pritlikavec prevzel podobo velikana. S prvim korakom je zavzel vso zemljo, z drugim pa ves srednji svet. S tretjim korakom je Vamana poslal Balija, da bi zavladal podzemnemu svetu.

Šesti avatar: Parasurama (Jezni človek)

Višnu se v svoji podobi Parasurama pojavlja kot duhovnik (Brahman), ki pride na svet, da bi ubil slabe kralje in zaščitil človeštvo pred nevarnostjo. pojavlja se v podobi moškega s sekiro, ki ga včasih imenujejo Rama s sekiro.

V prvotni zgodbi se je Parasurama pojavil, da bi obnovil hindujski družbeni red, ki ga je pokvarila arogantna kasta Kshatriya.

Sedmi avatar: Gospod Rama (Popolni človek)

Gospod Rama je sedmi avatar Višnuja in glavno božanstvo hinduizma. V nekaterih tradicijah velja za najvišjega. Je osrednji lik starodavnega hindujskega epa "Ramajana" in je znan kot kralj Ajodhije, mesta, za katerega verjamejo, da je Rama v njem rojen.

Po Ramajani je bil Ramov oče kralj Dasaratha, njegova mati pa kraljica Kausalya. Rama se je rodil ob koncu druge dobe, ko so ga bogovi poslali v boj z večglavim demonom Ravano.

Rama je pogosto upodobljen z modro kožo, stoji z lokom in puščico.

Osmi avatar: Gospod Krišna (božanski državnik)

Gospod Krišna (božanski državnik) je osmi avatar Višnuja in je eno najbolj čaščenih božanstev v hinduizmu. Bil je kravji pastir (včasih upodobljen kot voznik ali državnik), ki je spretno spreminjal pravila.

Po legendi je Krišna na bojišču Ardžuni izrekel znamenito pesem Bhagavad Gita.

Krišna je upodobljen v različnih oblikah, saj ga spremlja veliko zgodb. najpogostejša zgodba opisuje Krišno kot božanskega ljubimca, ki igra na flavto; opisan je tudi v otroški obliki. na slikah ima Krišna pogosto modro kožo in nosi krono iz pavjih peres ter rumeno ledveno rjuho.

Deveti avatar: Balarama (Krišnov starejši brat)

Balarama naj bi bil Krišnov starejši brat. Verjamejo, da je skupaj z bratom sodeloval v številnih pustolovščinah. Balaramo redko častijo samostojno, vendar se zgodbe vedno osredotočajo na njegovo izjemno moč.

V vizualnih predstavah je običajno prikazan z bledo kožo v nasprotju s Krišnovo modro kožo.

V številnih različicah mitologije naj bi bil Gospod Buda deveta inkarnacija. dasavatara je bila že vzpostavljena.

Deseti avatar: Kalki (Mogočni bojevnik)

Kalki (kar pomeni "večnost" ali "mogočni bojevnik") je zadnja inkarnacija Višnuja. Po pričakovanjih se bo pojavil šele ob koncu Kali juge, sedanjega časovnega obdobja. Kalki bo prišel, da bi svet rešil zatiranja nepravičnih vladarjev. Govori se, da se bo pojavil na belem konju in z ognjenim mečem.