10 аватараў індуісцкага бога Вішну

Вішну з'яўляецца адным з найважнейшых бажаствоў індуізму. Разам з Брахмай і Шывай Вішну ўтварае галоўную тройцу індуісцкай рэлігійнай практыкі.

У шматлікіх формах Вішну лічыцца захавальнікам і абаронцам. Індуізм вучыць, што калі чалавецтву пагражае хаос або зло, Вішну сыдзе ў свет у адным са сваіх увасабленняў, каб аднавіць праведнасць.

Увасабленні, якія прымае Вішну, называюцца аватарамі. Індуісцкія пісанні кажуць пра дзесяць аватараў. Лічыцца, што яны прысутнічалі ў Сацья-юга (Залаты Век або Эпоха Ісціны), калі чалавецтвам кіравалі багі.

У сукупнасці аватары Вішну называюцца дасаватара (10 аватараў). Кожны з іх мае розную форму і прызначэнне. Калі чалавек сутыкаецца з праблемай, канкрэтны аватар спускаецца, каб вырашыць праблему.

Міфы, звязаныя з кожным аватарам, спасылаюцца на пэўны перыяд часу, калі яны былі найбольш неабходныя. Некаторыя людзі называюць гэта касмічным цыклам ці духам часу. Напрыклад, першы аватар, Маця, з'явіўся задоўга да дзявятага аватара, Баларамы. Больш позняя міфалогія сцвярджае, што Баларама, магчыма, быў Уладаром Будай.

Незалежна ад канкрэтнага намеру або месца ў часе, аватары прызначаны для аднаўлення дхармы , шляху праведнасці або універсальных законаў, якія выкладаюцца ў індуісцкіх пісаннях. Легенды,міфы і гісторыі, якія ўключаюць аватары, застаюцца важнымі алегорыямі ў індуізме.

Першы аватар: Маця (Рыба)

Кажуць, што Маця быў аватарам, які выратаваў першага чалавека, а таксама іншых істот на зямлі ад вялікага патопу . Часам Мацю малююць у выглядзе вялікай рыбы або ў выглядзе тулава чалавека, злучанага з хвастом рыбы.

Кажуць, што Маця папярэдзіў чалавека аб надыходзячым патопе і загадаў яму захаваць усе збожжа і жывых істот у лодку. Гэтая гісторыя падобная на многія міфы пра патоп, якія сустракаюцца ў іншых культурах.

Другі аватар: Курма (Чарапаха)

Курма (ці Коорма) - гэта ўвасабленне чарапахі, звязанае з міфам аб узбіванні акіяна, каб атрымаць скарбы, раствораныя ў акіяне малако. У гэтым міфе Вішну прыняў аблічча чарапахі, на якую ён падтрымліваў палку на спіне.

Аватар Курмы Вішну звычайна сустракаецца ў змешанай форме чалавека і жывёлы.

Трэці аватар: Вараха (Кабан)

Вараха - гэта кабан, які падняў зямлю са дна мора пасля таго, як дэман Хіран'якша зацягнуў яе на дно мора . Пасля 1000-гадовай бітвы Вараха сваімі біўнямі падняў зямлю з вады.

Варага адлюстроўваецца альбо ў выглядзе поўнага кабана, альбо ў выглядзе галавы кабана на целе чалавека.

Чацвёрты Аватар: Нарасімха (Чалавек-Леў)

Як легендаідзе, дэман Хіраньякашыпіу атрымаў дабро ад Брахмы, што яго нельга было забіць або пашкодзіць якім-небудзь спосабам. Цяпер напышлівы ў сваёй бяспецы Хіранякшыпіу пачаў ствараць непрыемнасці як на небе, так і на зямлі.

Аднак яго сын Прахлада быў адданы Вішну. Аднойчы, калі дэман кінуў выклік Прахладзе, Вішну з'явіўся ў вобразе чалавека-льва, вядомага як Нарасімха, каб забіць дэмана.

Пяты аватар: Вамана (гном)

У Рыг-Ведзе Вамана (гном) з'яўляецца, калі кароль дэманаў Балі кіраваў сусветам і багі страцілі сваю моц. Аднойчы Вамана наведаў двор Балі і выпрасіў столькі зямлі, колькі ён мог ахапіць за тры крокі. Насмяяўшыся над гномам, Балі выканаў жаданне.

Затым карлік прыняў форму волата. Першым крокам ён узяў усю зямлю, а другім — увесь сярэдні свет. Трэцім крокам Вамана адправіў Балі кіраваць падземным светам.

Шосты аватар: Парасурама (Разгневаны чалавек)

У сваёй форме Парасурамы Вішну з'яўляецца святаром (Брахманам), які прыходзіць у свет, каб забіваць злых каралёў і абараняць чалавецтва ад небяспекі. Ён з'яўляецца ў выглядзе чалавека з сякерай, які часам называюць Рамай з сякерай.

У арыгінальнай гісторыі Парасурама, здавалася, аднаўляў індуісцкі грамадскі парадак, які быў сапсаваны нахабнай кастай кшатрыяў.

Сёмы аватар: Гасподзь Рама(Ідэальны чалавек)

Гасподзь Рама - сёмы аватар Вішну і галоўнае бажаство індуізму. У некаторых традыцыях ён лічыцца вышэйшым. Ён з'яўляецца цэнтральнай фігурай старажытнага індуісцкага эпасу "Рамаяна" і вядомы як кароль Аёдх'і, горада, які лічыцца месцам нараджэння Рамы.

Паводле «Рамаяны», бацькам Рамы быў кароль Дашаратха, а маці — каралева Каўсалія. Рама нарадзіўся ў канцы Другой эпохі, пасланы багамі змагацца з шматгаловым дэманам Раванай.

Раму часта малююць з блакітнай скурай, стоячы з лукам і стрэламі.

Восьмы аватар: Гасподзь Крышна (Боскі дзяржаўны дзеяч)

Гасподзь Крышна (боскі дзяржаўны дзеяч) з'яўляецца восьмым аватарам Вішну і з'яўляецца адным з найбольш шанаваных бажаствоў у індуізме . Ён быў пастухом (часам яго малююць у выглядзе возніка або дзяржаўнага дзеяча), які спрытна мяняў правілы.

Згодна з легендай, знакамітую паэму Бхагавад-Гіта прамаўляе Крышна Арджуне на полі бітвы.

Крышна намаляваны ў розных формах, таму што вакол яго так шмат гісторый. Самая распаўсюджаная гісторыя апісвае Крышну як боскага палюбоўніка, які грае на флейце; ён таксама апісаны ў форме дзіцяці. На карцінах Крышна часта мае сінюю скуру і носіць карону з паўлінавых пёраў з жоўтай насцегнавай павязкай.

Дзявяты аватар: Баларама (старэйшы брат Крышны)

Кажуць, што Баларамабыць старэйшым братам Крышны. Мяркуецца, што ён удзельнічаў у многіх прыгодах разам са сваім братам. Балараме рэдка пакланяюцца асобна, але гісторыі заўсёды засяроджваюцца на яго надзвычайнай сіле.

У візуальных выявах ён звычайна паказваецца з бледнай скурай у адрозненне ад блакітнай скуры Крышны.

У шэрагу версій міфалогіі Гасподзь Буда лічыцца дзевятым увасабленнем. Аднак гэта быў дадатак, які з'явіўся пасля таго, як dasavatara ўжо быў створаны.

Дзесяты аватар: Калкі (магутны воін)

Калкі (што азначае «вечнасць» або «магутны воін») — апошняе ўвасабленне Вішну. Чакаецца, што ён з'явіцца толькі ў канцы Калі Югі, цяперашняга перыяду часу. Лічыцца, што Калкі прыйдзе, каб пазбавіць свет ад прыгнёту няправедных кіраўнікоў. Кажуць, што ён з'явіцца верхам на белым кані і з вогненным мячом.