হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর 10টি অবতার

বিষ্ণু হিন্দু ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের মধ্যে একজন। ব্রহ্মা এবং শিবের সাথে একসাথে, বিষ্ণু হিন্দু ধর্মীয় অনুশীলনের প্রধান ত্রিত্ব গঠন করেন।

বিষ্ণুকে তার অনেক রূপে রক্ষক এবং রক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হিন্দুধর্ম শেখায় যে যখন মানবতা বিশৃঙ্খলা বা মন্দ দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়, তখন বিষ্ণু ধার্মিকতা পুনরুদ্ধার করার জন্য তার একটি অবতারে পৃথিবীতে অবতরণ করবেন।

বিষ্ণু যে অবতার গ্রহণ করেন তাকে অবতার বলা হয়। হিন্দু ধর্মগ্রন্থে দশটি অবতারের কথা বলা হয়েছে। তারা সত্যযুগে (স্বর্ণযুগ বা সত্যের যুগ) উপস্থিত ছিল বলে মনে করা হয়, যখন মানবজাতি দেবতাদের দ্বারা শাসিত ছিল।

সম্মিলিতভাবে, বিষ্ণুর অবতারকে দশাবতার (10 অবতার) বলা হয়। প্রত্যেকের আলাদা ফর্ম এবং উদ্দেশ্য আছে। যখন একজন ব্যক্তি একটি চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়, তখন একটি নির্দিষ্ট অবতার সমস্যাটির সমাধান করতে নেমে আসে।

প্রতিটি অবতারের সাথে যুক্ত পৌরাণিক কাহিনী একটি নির্দিষ্ট সময়ের উল্লেখ করে যখন তাদের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল। কিছু লোক এটিকে মহাজাগতিক চক্র বা সময়-আত্মা বলে উল্লেখ করে। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম অবতার, মৎস্য, নবম অবতার বলরামের অনেক আগে অবতরণ করেছিলেন। আরও সাম্প্রতিক পৌরাণিক কাহিনী বলে যে বলরাম ভগবান বুদ্ধ হতে পারেন।

নির্দিষ্ট অভিপ্রায় বা স্থান যাই হোক না কেন, অবতার বলতে বোঝানো হয় ধর্ম কে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা, যা হিন্দু ধর্মগ্রন্থে শেখানো ধার্মিকতার পথ বা সার্বজনীন আইন। কিংবদন্তী,পৌরাণিক কাহিনী এবং অবতারদের অন্তর্ভুক্ত গল্পগুলি হিন্দুধর্মের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ রূপক হিসেবে রয়ে গেছে।

প্রথম অবতার: মৎস্য (দ্য ফিশ)

মৎস্যকে বলা হয় সেই অবতার যেটি প্রথম মানুষকে, সেইসাথে পৃথিবীর অন্যান্য প্রাণীকে একটি মহাপ্লাবন থেকে উদ্ধার করেছিল . মৎস্যকে কখনও কখনও একটি মহান মাছ হিসাবে বা মাছের লেজের সাথে সংযুক্ত একটি মানব ধড় হিসাবে চিত্রিত করা হয়।

কথিত আছে মৎস্য আসন্ন বন্যা সম্পর্কে মানুষকে সতর্ক করেছিলেন এবং তাকে নৌকায় সমস্ত শস্য এবং জীবন্ত প্রাণী সংরক্ষণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এই গল্পটি অন্যান্য সংস্কৃতিতে পাওয়া অনেক প্রলয় মিথের মতো।

দ্বিতীয় অবতার: কুর্মা (কচ্ছপ)

কুর্মা (বা কুর্মা) হল কচ্ছপের অবতার যা সমুদ্রে দ্রবীভূত ধন পাওয়ার জন্য সমুদ্র মন্থন করার পৌরাণিক কাহিনীর সাথে সম্পর্কিত দুধ এই পৌরাণিক কাহিনীতে, বিষ্ণু তার পিঠে মন্থন লাঠিকে সমর্থন করার জন্য একটি কচ্ছপের রূপ ধারণ করেছিলেন।

বিষ্ণুর কুরমা অবতার সাধারণত মানব-প্রাণীর মিশ্র আকারে দেখা যায়।

তৃতীয় অবতার: বরাহ (শুয়োর)

বরাহ হল সেই শুয়োর যেটি হিরণ্যক্ষ রাক্ষসকে সমুদ্রের নীচে টেনে নিয়ে যাওয়ার পর সমুদ্রের তলদেশ থেকে পৃথিবীকে উত্থিত করেছিল . 1,000 বছরের যুদ্ধের পরে, বরাহ তার দাঁত দিয়ে পৃথিবীকে জল থেকে তুলেছিলেন।

বরাহাকে একটি পূর্ণ শুয়োরের রূপ বা মানবদেহে শুয়োরের মাথা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।

চতুর্থ অবতার: নরসিংহ (দ্য ম্যান-লায়ন)

কিংবদন্তি হিসাবেযায়, হিরণ্যকশিপিউ রাক্ষস ব্রহ্মার কাছ থেকে একটি বর পেয়েছিলেন যে তাকে কোনোভাবেই হত্যা বা ক্ষতি করা যাবে না। এখন তার নিরাপত্তায় অহংকারী, হিরণ্যকশিপিউ স্বর্গ ও পৃথিবীতে উভয় ক্ষেত্রেই সমস্যা সৃষ্টি করতে শুরু করে।

যাইহোক, তাঁর পুত্র প্রহ্লাদ বিষ্ণুর ভক্ত ছিলেন। একদিন, যখন রাক্ষস প্রহ্লাদকে চ্যালেঞ্জ করেছিল, বিষ্ণু রাক্ষসকে বধ করার জন্য নরসিংহ নামে পরিচিত একজন পুরুষ-সিংহের আকারে আবির্ভূত হন।

পঞ্চম অবতার: বামন (দ্য ডোয়ার্ফ)

ঋগ্বেদে, বামন (বামন) আবির্ভূত হয় যখন দৈত্যরাজ বালি মহাবিশ্ব শাসন করেছিলেন এবং দেবতারা তাদের ক্ষমতা হারিয়েছিলেন। একদিন, বামন বালির দরবারে গিয়েছিলেন এবং তিন ধাপে যতটা জমি কভার করতে পারেন তার জন্য ভিক্ষা করলেন। বামনের দিকে হেসে বালি সেই ইচ্ছা মঞ্জুর করলেন।

বামনটি তখন দৈত্যের রূপ ধারণ করে। তিনি প্রথম ধাপে সমগ্র পৃথিবী এবং দ্বিতীয় ধাপে সমগ্র মধ্যবিশ্বকে নিয়েছিলেন। তৃতীয় ধাপে বামন বালিকে পাতাল শাসন করতে পাঠান।

ষষ্ঠ অবতার: পরশুরাম (দ্য অ্যাংরি ম্যান)

পরশুরামের রূপে, বিষ্ণু একজন পুরোহিত (ব্রাহ্মণ) রূপে আবির্ভূত হন যিনি খারাপ রাজাদের হত্যা করতে এবং রক্ষা করতে পৃথিবীতে আসেন বিপদ থেকে মানবতা। তিনি একটি কুঠার বহনকারী একজন ব্যক্তির রূপে আবির্ভূত হন, কখনও কখনও একটি কুঠার সহ রাম হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

মূল গল্পে, পরশুরাম হিন্দু সমাজ ব্যবস্থা পুনরুদ্ধার করতে আবির্ভূত হয়েছিলেন যা অহংকারী ক্ষত্রিয় বর্ণ দ্বারা কলুষিত হয়ে গিয়েছিল।

সপ্তম অবতার: ভগবান রাম(দ্য পারফেক্ট ম্যান)

ভগবান রাম হলেন বিষ্ণুর সপ্তম অবতার এবং হিন্দু ধর্মের প্রধান দেবতা। কিছু ঐতিহ্যে তাকে সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়। তিনি প্রাচীন হিন্দু মহাকাব্য "রামায়ণ" এর কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব এবং অযোধ্যার রাজা হিসাবে পরিচিত, এই শহরটিকে রামের জন্মস্থান বলে বিশ্বাস করা হয়।

রামায়ণ অনুসারে, রামের পিতা ছিলেন রাজা দশরথ এবং মাতা ছিলেন রাণী কৌশল্যা। রাম দ্বিতীয় যুগের শেষের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বহুমুখী রাক্ষস রাবণের সাথে যুদ্ধ করার জন্য দেবতাদের দ্বারা পাঠানো হয়েছিল।

রামকে প্রায়শই নীল চামড়া দিয়ে চিত্রিত করা হয়, একটি ধনুক এবং তীর নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে।

অষ্টম অবতার: ভগবান কৃষ্ণ (দ্য ডিভাইন স্টেটসম্যান)

ভগবান কৃষ্ণ (ঐশ্বরিক রাষ্ট্রনায়ক) হলেন বিষ্ণুর অষ্টম অবতার এবং হিন্দুধর্মের সবচেয়ে ব্যাপকভাবে সম্মানিত দেবতাদের মধ্যে একজন . তিনি ছিলেন একজন গোপালক (কখনও কখনও একজন সারথি বা রাষ্ট্রনায়ক হিসাবে চিত্রিত) যিনি চতুরভাবে নিয়ম পরিবর্তন করেছিলেন।

কিংবদন্তি অনুসারে, বিখ্যাত কবিতা, ভগবদ্গীতা, যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনের কাছে কৃষ্ণের দ্বারা বলা হয়েছে।

কৃষ্ণকে বিভিন্ন রূপে চিত্রিত করা হয়েছে কারণ তাকে ঘিরে অনেক গল্প রয়েছে। সবচেয়ে সাধারণ গল্পে কৃষ্ণকে একজন ঐশ্বরিক প্রেমিক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে যিনি বাঁশি বাজান; তিনি তার শিশু আকারেও বর্ণনা করেছেন। চিত্রগুলিতে, কৃষ্ণের প্রায়শই নীল চামড়া থাকে এবং একটি হলুদ কটি সহ ময়ূর পালকের মুকুট পরে থাকে।

নবম অবতার: বলরাম (কৃষ্ণের বড় ভাই)

বলরামকে বলা হয়কৃষ্ণের বড় ভাই হও। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি তার ভাইয়ের সাথে অনেক অ্যাডভেঞ্চারে নিযুক্ত ছিলেন। বলরামকে খুব কমই স্বাধীনভাবে উপাসনা করা হয়, তবে গল্পগুলি সর্বদা তার অসাধারণ শক্তিকে কেন্দ্র করে।

ভিজ্যুয়াল উপস্থাপনায়, তাকে সাধারণত কৃষ্ণের নীল ত্বকের বিপরীতে ফ্যাকাশে চামড়া দিয়ে দেখানো হয়।

পৌরাণিক কাহিনীর বেশ কয়েকটি সংস্করণে, ভগবান বুদ্ধকে নবম অবতার বলে মনে করা হয়। যাইহোক, এটি একটি সংযোজন যা আগে থেকেই দশাবতার প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে এসেছিল।

দশম অবতার: কল্কি (পরাক্রমশালী যোদ্ধা)

কল্কি (অর্থ "অনন্তকাল" বা "শক্তিশালী যোদ্ধা") হল বিষ্ণুর শেষ অবতার। কলিযুগের শেষ পর্যন্ত, বর্তমান সময়কাল পর্যন্ত তিনি উপস্থিত হবেন বলে আশা করা যায় না। কল্কি আসবে, এটা বিশ্বাস করা হয়, অধার্মিক শাসকদের অত্যাচার থেকে বিশ্বকে মুক্ত করতে। কথিত আছে যে তিনি একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে এবং একটি জ্বলন্ত তলোয়ার নিয়ে হাজির হবেন।