10-те аватари на хинду богот Вишну

Вишну е меѓу најважните божества на хиндуизмот. Заедно со Брама и Шива, Вишну го формира главното тројство на хинду религиозната практика.

Во неговите многубројни форми, Вишну се смета за чувар и заштитник. Хиндуизмот учи дека кога човештвото е загрозено од хаос или зло, Вишну ќе се спушти во светот во една од неговите инкарнации за да ја врати праведноста.

Инкарнациите што ги зема Вишну се нарекуваат аватари. Хиндуските списи зборуваат за десет аватари. Се смета дека тие биле присутни во Сатја Југа (Златното доба или доба на вистината), кога човештвото било управувано од богови.

Збирно, аватарите на Вишну се нарекуваат дасаватара (10 аватари). Секој има различна форма и цел. Кога поединецот се соочува со предизвик, одреден аватар се спушта за да го реши проблемот.

Митовите поврзани со секој аватар упатуваат на одреден временски период кога биле најпотребни. Некои луѓе ова го нарекуваат космички циклус или Временски дух. На пример, првиот аватар, Матја, се спуштил долго пред деветтиот аватар, Баларама. Поновата митологија вели дека Баларама можеби бил Господ Буда.

Без разлика на конкретната намера или место во времето, аватарите се наменети да ја обноват дхармата , патот на праведноста или универзалните закони научени во хиндуистичките списи. Легендите,митовите и приказните кои ги вклучуваат аватарите остануваат важни алегории во хиндуизмот.

Првиот аватар: Матја (рибата)

Се вели дека Матја е аватарот што го спасил првиот човек, како и другите суштества на земјата, од голема поплава . Matsya понекогаш е прикажан како голема риба или како човечко торзо поврзано со опашката на риба.

Се вели дека Маца го предупредил човекот за претстојната поплава и му наредил да ги сочува сите зрна и живи суштества во чамец. Оваа приказна е слична на многу митови за потопот пронајдени во други култури.

Вториот аватар: Курма (Желката)

Курма (или Коорма) е инкарнација на желката што се однесува на митот за раздвојување на океанот за да се добијат богатства растворени во океанот на млеко. Во овој мит, Вишну земал форма на желка на која го потпирал стапчето на грб.

Курма аватарот на Вишну обично се гледа во мешана форма човек-животно.

Третиот аватар: Вараха (Вепар)

Вараха е свињата што ја подигна земјата од дното на морето откако демонот Хирањакша ја одвлече на дното на морето . По битка од 1.000 години, Вараха ја подигнал земјата од водата со своите заби.

Вараха е прикажан или како полна форма на свиња или како глава на свиња на човечко тело.

Четвртиот аватар: Нарасимха (Човекот-лав)

Како легендаоди, демонот Хирањакашипиу доби благодет од Брахма дека не може да биде убиен или повреден на кој било начин. Сега арогантен во својата безбедност, Хирањакшипиу почна да предизвикува проблеми и на небото и на земјата.

Сепак, неговиот син Прахлада бил посветен на Вишну. Еден ден, кога демонот го предизвика Прахлада, Вишну се појави во форма на човек-лав познат како Нарасимха за да го убие демонот.

Петтиот аватар: Вамана (Џуџето)

Во Риг Веда, Вамана (џуџето) се појавува кога демонскиот крал Бали владеел со универзумот и боговите ја изгубиле својата моќ. Еден ден, Вамана го посетил дворот на Бали и молел за земја колку што можел да покрие во три чекори. Смеејќи му се на џуџето, Бали ја исполни желбата.

Тогаш џуџето добило форма на џин. Тој ја зеде целата земја со првиот чекор и целиот среден свет со вториот чекор. Со третиот чекор, Вамана го испрати Бали да владее со подземјето.

Шестиот аватар: Парасурама (Лутиот човек)

Во својата форма на Парасурама, Вишну се појавува како свештеник (Брахман) кој доаѓа на светот за да ги убие лошите кралеви и да ги заштити човештвото од опасност. Тој се појавува во форма на човек кој носи секира, понекогаш наречен Рама со секира.

Во оригиналната приказна, Парасурама се чинеше дека го обновува хиндуистичкиот општествен поредок кој беше корумпиран од арогантната каста Кшатрија.

Седмиот аватар: Господ Рама(Совршениот човек)

Господ Рама е седмиот аватар на Вишну и главното божество на хиндуизмот. Тој се смета за врховен во некои традиции. Тој е централна фигура на античкиот хинду еп „Рамајана“ и е познат како крал на Ајодја, градот за кој се верува дека е родното место на Рама.

Според Рамајана, таткото на Рама бил кралот Дасарата, а неговата мајка била кралицата Каусалија. Рама е роден на крајот на Второто доба, испратен од боговите да се бори со повеќеглавиот демон Равана.

Рама често е прикажан со сина кожа, како стои со лак и стрела.

Осмиот аватар: Господ Кришна (Божествениот државник)

Господ Кришна (божествениот државник) е осмиот аватар на Вишну и е едно од најпочитуваните божества во хиндуизмот . Тој бил краварец (понекогаш прикажан како кочија или државник) кој итро ги менувал правилата.

Според легендата, познатата поема, Бхагавад Гита, Кришна му ја зборува на Арџуна на бојното поле.

Кришна е прикажан во различни форми бидејќи има толку многу приказни околу него. Најчестата приказна го опишува Кришна како божествен љубовник кој свири на флејта; тој е опишан и во неговата детска форма. На сликите, Кришна често има сина кожа и носи круна од пердуви од паун со жолта рампа.

Деветтиот аватар: Баларама (постариот брат на Кришна)

Се вели дека Баларамабиди постар брат на Кришна. Се верува дека заедно со својот брат учествувал во многу авантури. Баларама ретко се обожава самостојно, но приказните секогаш се фокусираат на неговата огромна сила.

Во визуелните претстави, тој обично е прикажан со бледа кожа за разлика од сината кожа на Кришна.

Во голем број верзии на митологијата, се смета дека Господ Буда е деветтата инкарнација. Сепак, ова беше додаток што дојде откако dasavatara беше веќе воспоставена.

Десеттиот аватар: Калки (Моќниот воин)

Калки (што значи „вечност“ или „моќен воин“) е последната инкарнација на Вишну. Се очекува тој да се појави до крајот на Кали Југа, тековниот временски период. Калки ќе дојде, се верува, да го ослободи светот од угнетувањето од неправедните владетели. Се вели дека ќе се појави како јава бел коњ и носи огнен меч.