អវតារទាំង ១០ របស់ព្រះវិស្ណុហិណ្ឌូ

ព្រះវិស្ណុគឺជាអាទិទេពដ៏សំខាន់បំផុតនៃសាសនាហិណ្ឌូ។ រួមជាមួយព្រះព្រហ្ម និងព្រះសិវៈ ព្រះវិស្ណុបង្កើតជាព្រះត្រីឯកដ៏សំខាន់នៃការអនុវត្តសាសនាហិណ្ឌូ។

ក្នុងទម្រង់ជាច្រើនរបស់ព្រះអង្គ ព្រះវិស្ណុត្រូវបានចាត់ទុកជាអ្នកថែរក្សា និងការពារ។ ព្រហ្មញ្ញសាសនាបង្រៀនថា នៅពេលដែលមនុស្សជាតិត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយភាពចលាចល ឬអំពើអាក្រក់ ព្រះវិស្ណុនឹងយាងចុះមកក្នុងពិភពលោកក្នុងការចាប់បដិសន្ធិរបស់ទ្រង់ដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវសេចក្តីសុចរិត។

ការចាប់បដិសន្ធិដែលព្រះវិស្ណុយក ត្រូវបានគេហៅថាអវតារ។ គម្ពីរហិណ្ឌូនិយាយអំពីអវតារចំនួនដប់។ ពួកគេត្រូវបានគេគិតថាមានវត្តមាននៅក្នុង សត្យាយូហ្គា (យុគមាស ឬយុគសម័យនៃសេចក្តីពិត) នៅពេលដែលមនុស្សជាតិត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយព្រះ។

ជារួម រូបតំណាងរបស់ព្រះវិស្ណុ ត្រូវបានគេហៅថា dasavatara (10 avatars)។ នីមួយៗមានទម្រង់ និងគោលបំណងផ្សេងគ្នា។ នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងបញ្ហា រូបតំណាងជាក់លាក់មួយចុះមកដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា។

ទេវកថា​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​រូប​តំណាង​នីមួយៗ​យោង​តាម​រយៈ​ពេល​ជាក់លាក់​មួយ​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​ការ​បំផុត។ មនុស្សមួយចំនួនហៅវាថាជា វដ្ដលោហធាតុ ឬ Time-Spirit។ ជាឧទាហរណ៍ អវតារទីមួយគឺ Matsya បានចុះមកយ៉ាងយូរមុនអវតារទីប្រាំបួនគឺ Balarama ។ ទេវកថាថ្មីៗបន្ថែមទៀតថា Balarama ប្រហែលជាព្រះពុទ្ធ។

មិនថាចេតនា ឬទីកន្លែងជាក់លាក់ណាមួយក្នុងពេលវេលាទេ អវតារគឺសំដៅបង្កើតឡើងវិញនូវ ធម៌ ដែលជាមាគ៌ានៃសេចក្តីសុចរិត ឬច្បាប់សកលដែលបង្រៀនក្នុងគម្ពីរហិណ្ឌូ។ រឿងព្រេងនិទាន,ទេវកថា និងរឿងដែលរាប់បញ្ចូលទាំងអវតារ នៅតែជារឿងសំខាន់នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។

The First Avatar: Matsya (The Fish)

Matsya ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​ជា​រូប​តំណាង​ដែល​បាន​ជួយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ដំបូង​ក៏​ដូច​ជា​សត្វ​ដទៃ​ទៀត​នៃ​ផែនដី​ពី​ទឹកជំនន់​ដ៏​ធំ។ . ជួនកាល Matsya ត្រូវបានពណ៌នាថាជាត្រីដ៏អស្ចារ្យ ឬជាដងខ្លួនរបស់មនុស្សដែលភ្ជាប់ទៅនឹងកន្ទុយរបស់ត្រី។

Matsya ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​បាន​ព្រមាន​បុរស​អំពី​ទឹក​ជំនន់​ដែល​នឹង​មក​ដល់ ហើយ​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​គាត់​រក្សា​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ និង​សត្វ​មាន​ជីវិត​ទាំងអស់​នៅ​ក្នុង​ទូក។ រឿងនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងទេវកថាទឹកជំនន់ជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

The Second Avatar: Kurma (The Tortoise)

Kurma (ឬ Koorma) គឺជាអណ្តើកដែលទាក់ទងនឹងទេវកថានៃការកូរមហាសមុទ្រដើម្បីទទួលបានកំណប់ទ្រព្យដែលរលាយក្នុងមហាសមុទ្រនៃ ទឹកដោះគោ។ នៅក្នុងទេវកថានេះ ព្រះវិស្ណុបានយកទម្រង់ជាសត្វអណ្តើកសម្រាប់ទ្រទ្រង់ឈើច្រត់នៅលើខ្នងរបស់គាត់។

អវតារ Kurma របស់ព្រះវិស្ណុ ជាធម្មតាត្រូវបានគេមើលឃើញជាទម្រង់មនុស្ស និងសត្វចម្រុះ។

The Third Avatar: Varaha (The Boar)

Varaha គឺជាជ្រូកដែលបានលើកផែនដីពីបាតសមុទ្រ បន្ទាប់ពីបិសាច Hiranyaksha អូសវាទៅបាតសមុទ្រ។ . បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នា 1,000 ឆ្នាំ Varaha បានលើកផែនដីចេញពីទឹកជាមួយនឹងភ្លុករបស់គាត់។

Varaha ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ជា​ទម្រង់​ជ្រូក​ពេញ​លេញ ឬ​ជា​ក្បាល​ជ្រូក​លើ​ខ្លួន​មនុស្ស។

The Fourth Avatar: Narasimha (The Man-Lion)

ជារឿងព្រេងនិទានទៅចុះ អារក្ស Hiranyakashipiu បាន​ទទួល​លាភសក្ការៈ​ពី​ព្រហ្ម ដែល​គេ​មិន​អាច​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់ ឬ​ធ្វើ​បាប​ដោយ​មធ្យោបាយ​ណា​មួយ​ឡើយ។ ឥឡូវនេះដោយអួតអាងនៅក្នុងសន្តិសុខរបស់គាត់ Hiranyakshipiu បានចាប់ផ្តើមបង្កបញ្ហាទាំងនៅស្ថានសួគ៌និងនៅលើផែនដី។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនប្រុសរបស់គាត់ Prahlada ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះវិស្ណុ។ ថ្ងៃមួយនៅពេលដែលអារក្សបានតតាំងនឹង Prahlada ព្រះវិស្ណុបានលេចចេញជារូបសត្វតោដែលគេស្គាល់ថា Narasimha ដើម្បីសម្លាប់អារក្ស។

The Fifth Avatar: Vamana (The Dwarf)

នៅក្នុង Rig Veda, Vamana (មនុស្សតឿ) លេចឡើងនៅពេលដែលស្តេចបិសាចបាលីគ្រប់គ្រងសកលលោកហើយព្រះបានបាត់បង់អំណាចរបស់ពួកគេ។ ថ្ងៃមួយ វណ្ណា បានទៅសួរសុខទុក្ខបាលី ហើយសុំដីឱ្យបានច្រើនតាមដែលគាត់អាចរ៉ាប់រងបានបីជំហាន។ សើច​ដាក់​មនុស្ស​តឿ បាលី​បាន​សម្រេច​បំណង។

បន្ទាប់មក មនុស្សតឿសន្មតថាជាទម្រង់យក្ស។ គាត់បានយកផែនដីទាំងមូលជាមួយនឹងជំហានទីមួយ និងពិភពលោកកណ្តាលទាំងមូលជាមួយនឹងជំហានទីពីរ។ ជំហាន​ទី​៣ វណ្ណា​បាន​បញ្ជូន​បាលី​ចុះ​ទៅ​គ្រប់​គ្រង​ពិភព​ក្រោម​ដី។

The sixth Avatar: Parasurama (The Angry Man)

ក្នុងទម្រង់ជា Parasurama ព្រះវិស្ណុលេចឡើងជាបូជាចារ្យ (ព្រាហ្មណ៍) ដែលចូលមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីសម្លាប់ស្តេចអាក្រក់ និងការពារ។ មនុស្សជាតិពីគ្រោះថ្នាក់។ គាត់​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​បុរស​កាន់​ពូថៅ ដែល​ពេល​ខ្លះ​គេ​ហៅ​ថា Rama ជាមួយ​ពូថៅ។

នៅក្នុងសាច់រឿងដើម ប៉ារ៉ាស៊ូរ៉ាម៉ាបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីស្ដារសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមហិណ្ឌូដែលខូចដោយសារវណ្ណៈ Kshatriya ដ៏ក្រអឺតក្រទម។

អវតារទីប្រាំពីរ៖ ព្រះអម្ចាស់រ៉ាម៉ា(The Perfect Man)

Lord Rama គឺជាអវតារទីប្រាំពីររបស់ព្រះវិស្ណុ និងជាអាទិទេពសំខាន់នៃសាសនាហិណ្ឌូ។ គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំពូលនៅក្នុងប្រពៃណីមួយចំនួន។ គាត់គឺជាឥស្សរជនសំខាន់នៃវីរភាពហិណ្ឌូបុរាណ "រ៉ាម៉ាយាន" ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្តេចនៃ Ayodhya ដែលជាទីក្រុងដែលគេជឿថាជាស្រុកកំណើតរបស់ Rama ។

យោងទៅតាមរឿងរាមាយណៈ បិតារបស់រាមាគឺព្រះបាទដាសរាថា និងមាតារបស់ព្រះអង្គគឺម្ចាស់ក្សត្រី Kausalya ។ រាមា​កើត​នៅ​ចុង​យុគ​ទី​២ ដែល​ព្រះ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ធ្វើ​ចម្បាំង​ជាមួយ​បិសាច​ច្រើន​ក្បាល​រ៉ាវ​ណា ។

រ៉ាម៉ាត្រូវបានពណ៌នាជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងស្បែកពណ៌ខៀវ ឈរជាមួយនឹងធ្នូ និងព្រួញ។

The Eighth Avatar: Lord Krishna (The Divine Statesman)

Lord Krishna (the divine states) គឺជាអវតារទីប្រាំបីរបស់ព្រះវិស្ណុ ហើយជាអាទិទេពមួយក្នុងចំណោមអាទិទេពដែលគោរពយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ . គាត់គឺជាអ្នកឃ្វាលគោ (ជួនកាលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជារទេះសេះ ឬជាបុរសរដ្ឋ) ដែលបានផ្លាស់ប្តូរច្បាប់យ៉ាងឆ្លាតវៃ។

យោងតាមរឿងព្រេង កំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញគឺ Bhagavad Gita ត្រូវបាននិយាយដោយ Krishna ទៅ Arjuna នៅលើសមរភូមិ។

Krishna ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ច្រើន​ព្រោះ​មាន​រឿង​រ៉ាវ​ជា​ច្រើន​ជុំវិញ​គាត់។ រឿងធម្មតាបំផុតពិពណ៌នាអំពី Krishna ថាជាគូស្នេហ៍ដ៏ទេវភាពដែលលេងខ្លុយ។ គាត់ក៏ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងទម្រង់កូនរបស់គាត់ផងដែរ។ នៅក្នុងគំនូរ គ្រឹស្នា ច្រើនតែមានស្បែកពណ៌ខៀវ ហើយពាក់មកុដនៃរោមក្ងោក ជាមួយនឹងកអាវពណ៌លឿង។

The Ninth Avatar: Balarama (បងប្រុសរបស់ Krishna)

Balarama ត្រូវបាននិយាយទៅកាន់ធ្វើជាបងប្រុសរបស់ Krishna ។ វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់បានចូលរួមក្នុងដំណើរផ្សងព្រេងជាច្រើនជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់។ Balarama កម្រត្រូវបានគោរពបូជាដោយឯករាជ្យ ប៉ុន្តែរឿងរ៉ាវតែងតែផ្តោតលើភាពខ្លាំងពូកែរបស់គាត់។

នៅក្នុងការតំណាងដែលមើលឃើញ ជាធម្មតាគាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងស្បែកស្លេក ផ្ទុយទៅនឹងស្បែកពណ៌ខៀវរបស់ Krishna ។

នៅក្នុងកំណែមួយចំនួននៃទេវកថា ព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេគិតថាជាអនិច្ចាទីប្រាំបួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺជាការបន្ថែមដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពី dasavatara ត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។

The Tenth Avatar: Kalki (The Mighty Warrior)

Kalki (មានន័យថា "ភាពអស់កល្បជានិច្ច" ឬ "អ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងក្លា") គឺជាអវតារចុងក្រោយរបស់ព្រះវិស្ណុ។ គាត់មិនត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង្ហាញខ្លួនរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ Kali Yuga ដែលជារយៈពេលបច្ចុប្បន្ននោះទេ។ Kalki នឹងមក, វាត្រូវបានគេជឿថា, ដើម្បីកម្ចាត់ពិភពលោកនៃការជិះជាន់ដោយអ្នកគ្រប់គ្រងមិនសុចរិត។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់នឹងលេចឡើងជិះសេះសនិងកាន់ដាវដ៏កាចសាហាវ។