สารบัญ
พระวิษณุเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของศาสนาฮินดู พระวิษณุร่วมกับพระพรหมและพระอิศวรเป็นตรีเอกานุภาพหลักของการปฏิบัติทางศาสนาฮินดู
ในหลายรูปแบบ พระวิษณุถือเป็นผู้ปกปักรักษาและผู้คุ้มครอง ศาสนาฮินดูสอนว่าเมื่อมนุษยชาติถูกคุกคามจากความโกลาหลหรือความชั่วร้าย พระวิษณุจะเสด็จลงมายังโลกในอวตารหนึ่งของพระองค์เพื่อฟื้นฟูความชอบธรรม
อวตารที่พระวิษณุรับเรียกว่าอวตาร คัมภีร์ของศาสนาฮินดูพูดถึงอวตารสิบองค์ คิดว่าพวกเขาอยู่ใน สัตยา ยูกะ (ยุคทองหรือยุคแห่งความจริง) เมื่อมนุษย์ถูกปกครองโดยเทพเจ้า
อวตารของพระวิษณุรวมกันเรียกว่า ทศาวตาร (10 อวตาร) แต่ละคนมีรูปแบบและวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน เมื่อแต่ละคนเผชิญกับความท้าทาย อวตารจะลงมาเพื่อแก้ไขปัญหา
ตำนานที่เกี่ยวข้องกับอวาตาร์แต่ละเรื่องอ้างอิงถึงช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงเมื่อพวกมันต้องการมากที่สุด บางคนเรียกสิ่งนี้ว่า วัฏจักรจักรวาล หรือวิญญาณแห่งกาลเวลา ตัวอย่างเช่น ร่างอวตารที่หนึ่งคือ Matsya ลงมาก่อนอวตารที่เก้า Balarama เป็นเวลานาน ตำนานล่าสุดระบุว่า Balarama อาจเป็นพระพุทธเจ้า
ไม่ว่าเจตนาหรือสถานที่ใดในเวลาใด อวตารมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้าง ธรรมะ ขึ้นใหม่ เส้นทางแห่งความชอบธรรมหรือกฎสากลที่สอนในคัมภีร์ของศาสนาฮินดู ตำนาน,ตำนานและเรื่องราวที่มีอวตารยังคงเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่สำคัญในศาสนาฮินดู
อวตารองค์แรก: มัตสยา (ปลา)
กล่าวกันว่ามัตสยาเป็นอวตารที่ช่วยชีวิตมนุษย์คนแรก ตลอดจนสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในโลกจากน้ำท่วมใหญ่ . บางครั้งมัตสยาก็ถูกพรรณนาว่าเป็นปลาขนาดใหญ่หรือเป็นลำตัวมนุษย์ที่เชื่อมต่อกับหางของปลา
กล่าวกันว่ามัทสยาได้เตือนมนุษย์ล่วงหน้าเกี่ยวกับน้ำท่วมที่กำลังจะมาถึงและสั่งให้เก็บธัญพืชและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในเรือ เรื่องนี้คล้ายกับตำนานน้ำท่วมที่พบในวัฒนธรรมอื่นๆ
อวตารที่สอง: Kurma (เต่า)
Kurma (หรือ Koorma) เป็นร่างอวตารของเต่าที่เกี่ยวข้องกับตำนานของการปั่นป่วนมหาสมุทรเพื่อรับสมบัติที่ละลายในมหาสมุทรของ น้ำนม. ในตำนานนี้พระวิษณุมีร่างเป็นเต่าเพื่อรองรับไม้ค้ำยันที่หลัง
อวตารคุรมาของพระวิษณุมักปรากฏอยู่ในร่างมนุษย์ผสมสัตว์
อวตารที่สาม: วราหะ (หมูป่า)
วราหะคือหมูป่าที่ยกพื้นโลกขึ้นจากก้นทะเลหลังจากที่อสูรหิรัญยักษะลากไปที่ก้นทะเล . หลังจากการสู้รบยาวนานถึง 1,000 ปี Varaha ได้ยกโลกขึ้นจากน้ำด้วยงาของเขา
วราหะเป็นภาพของหมูป่าทั้งตัวหรือหัวของหมูป่าในร่างมนุษย์
อวตารที่สี่: นราซิมฮา (มนุษย์สิงโต)
ตามตำนานไป อสูรหิรัญญะกาสีได้รับอานิสงส์จากพรหมไม่ให้ถูกฆ่าหรือทำอันตรายใดๆ หิรัญญ์ยักษิปิยุเริ่มสร้างความเดือดร้อนทั้งในสวรรค์และบนดิน
อย่างไรก็ตาม ปราลดา โอรสของพระองค์อุทิศตนแด่พระวิษณุ อยู่มาวันหนึ่งเมื่อปีศาจท้าทาย Prahlada พระวิษณุปรากฏตัวในรูปของสิงโตตัวผู้ที่รู้จักกันในชื่อ Narasimha เพื่อสังหารปีศาจ
ร่างอวตารที่ห้า: วามานา (คนแคระ)
ในคัมภีร์ฤคเวท วามานา (คนแคระ) ปรากฏตัวเมื่อราชาปีศาจบาหลีปกครองจักรวาลและเทพเจ้าสูญเสียอำนาจ อยู่มาวันหนึ่ง Vamana ไปเยี่ยมศาลของบาหลีและขอที่ดินมากที่สุดเท่าที่เขาจะทำได้ในสามขั้นตอน หัวเราะเยาะคนแคระ บาหลีให้คำอธิษฐาน
จากนั้นคนแคระก็กลายร่างเป็นยักษ์ พระองค์ทรงนำโลกทั้งหมดด้วยขั้นตอนที่หนึ่ง และโลกทั้งใบตรงกลางด้วยขั้นตอนที่สอง ด้วยขั้นตอนที่สาม Vamana ส่งบาหลีลงมาปกครองยมโลก
อวตารที่หก: Parasurama (คนโกรธ)
ในร่างของเขาเป็น Parasurama พระวิษณุปรากฏเป็นนักบวช (พราหมณ์) ที่มาในโลกเพื่อฆ่ากษัตริย์ที่ไม่ดีและปกป้อง มนุษยชาติจากอันตราย เขาปรากฏในรูปแบบของชายถือขวาน บางครั้งเรียกว่าพระรามถือขวาน
ในเรื่องดั้งเดิม Parasurama ปรากฏตัวขึ้นเพื่อฟื้นฟูระเบียบสังคมของชาวฮินดูซึ่งได้รับความเสียหายจากวรรณะ Kshatriya ที่หยิ่งยะโส
อวตารที่เจ็ด: พระราม(ชายที่สมบูรณ์แบบ)
พระรามเป็นอวตารที่เจ็ดของพระวิษณุและเป็นเทพองค์สำคัญของศาสนาฮินดู เขาถือว่าสูงสุดในบางประเพณี เขาเป็นบุคคลสำคัญของมหากาพย์ฮินดูโบราณ "รามเกียรติ์" และเป็นที่รู้จักในฐานะกษัตริย์แห่งอโยธยา เมืองที่เชื่อกันว่าเป็นบ้านเกิดของพระราม
ตามรามเกียรติ์ บิดาของพระรามคือกษัตริย์ทศรถะ และมารดาคือราชินีเกาซัลยา พระรามประสูติเมื่อสิ้นยุคที่ 2 โดยเหล่าทวยเทพส่งไปรบกับทศกัณฐ์อสูรหลายเศียร
พระรามมักจะปรากฎกายด้วยผิวสีน้ำเงิน ยืนถือคันธนูและลูกศร
อวตารที่แปด: พระกฤษณะ (รัฐบุรุษศักดิ์สิทธิ์)
พระกฤษณะ (รัฐบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์) เป็นอวตารที่แปดของพระวิษณุ และเป็นหนึ่งในเทพที่เคารพนับถือมากที่สุดในศาสนาฮินดู . เขาเป็นคนเลี้ยงวัว (บางครั้งเป็นภาพคนขับรถม้าหรือรัฐบุรุษ) ที่เปลี่ยนกฎอย่างชาญฉลาด
ดูสิ่งนี้ด้วย: ชีวประวัติของ Gerald Gardner ผู้นำ Wiccanตามตำนาน บทกวีที่มีชื่อเสียง ภควัทคีตา ซึ่งพระกฤษณะพูดกับอรชุนในสนามรบ
ดูสิ่งนี้ด้วย: ตัวละครในพระคัมภีร์ทิโมธี - บุตรบุญธรรมของเปาโลในพระวรสารพระกฤษณะได้รับการพรรณนาในหลากหลายรูปแบบเพราะมีเรื่องราวมากมายรายล้อมพระองค์ เรื่องราวที่พบบ่อยที่สุดอธิบายว่าพระกฤษณะเป็นคนรักของพระเจ้าที่เล่นขลุ่ย เขายังอธิบายไว้ในร่างลูกของเขาด้วย ในภาพวาด พระกฤษณะมักมีผิวสีน้ำเงินและสวมมงกุฎขนนกยูงกับผ้าขาวม้าสีเหลือง
อวตารที่เก้า: Balarama (พี่ชายของพระกฤษณะ)
Balarama ถูกกล่าวถึงเป็นพี่ชายของพระกฤษณะ มีความเชื่อกันว่าเขามีส่วนร่วมในการผจญภัยมากมายร่วมกับพี่ชายของเขา Balarama ไม่ค่อยได้รับการบูชาอย่างอิสระ แต่เรื่องราวมักมุ่งเน้นไปที่ความแข็งแกร่งอันน่าอัศจรรย์ของเขา
ในการแสดงภาพ เขามักจะแสดงด้วยผิวซีดซึ่งตรงกันข้ามกับผิวสีน้ำเงินของกฤษณะ
ในตำนานหลายฉบับ พระพุทธเจ้าถือเป็นอวตารที่เก้า อย่างไรก็ตาม นี่เป็นส่วนเพิ่มเติมที่เกิดขึ้นหลังจากที่ ทสาวะทาร ได้รับการสถาปนาแล้ว
อวตารที่สิบ: Kalki (นักรบผู้เกรียงไกร)
Kalki (แปลว่า "นิรันดร์" หรือ "นักรบผู้เกรียงไกร") คืออวตารสุดท้ายของพระวิษณุ เขาไม่คาดว่าจะปรากฏตัวจนกว่าจะสิ้นสุดของ Kali Yuga ซึ่งเป็นช่วงเวลาปัจจุบัน เชื่อกันว่าคาลกีจะมาเพื่อกำจัดโลกแห่งการกดขี่โดยผู้ปกครองที่ไม่ชอบธรรม ว่ากันว่าเขาจะปรากฏตัวบนหลังม้าสีขาวและถือดาบเพลิง
อ้างอิงบทความนี้ จัดรูปแบบการอ้างอิงของคุณ Das, Subhamoy "อวตาร 10 ปางของพระวิษณุ" เรียนรู้ศาสนา, 28 ส.ค. 2020, learnreligions.com/avatars-of-vishnu-p2-1769984 ดาส, ซับฮามอย. (2563, 28 สิงหาคม). อวตาร 10 ปางของพระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดู สืบค้นจาก //www.learnreligions.com/avatars-of-vishnu-p2-1769984 Das, Subhamoy "อวตาร 10 ปางของพระวิษณุ" เรียนรู้ศาสนา //www.learnreligions.com/avatars-of-vishnu-p2-1769984 (เข้าถึงเมื่อ 25 พฤษภาคม 2023) คัดลอกการอ้างอิง