10 avatarů hinduistického boha Višnua

Višnu patří mezi nejdůležitější božstva hinduismu. Spolu s Brahmou a Šivou tvoří hlavní trojici hinduistické náboženské praxe.

Ve svých mnoha podobách je Višnu považován za ochránce a ochránkyni. Hinduismus učí, že když je lidstvo ohroženo chaosem nebo zlem, sestoupí Višnu na svět v jedné ze svých inkarnací, aby obnovil spravedlnost.

Inkarnace, které Višnu přijímá, se nazývají avataři. V hinduistických písmech se hovoří o deseti avatarech. Předpokládá se, že byli přítomni v Satja jugy (zlatý věk nebo věk pravdy), kdy lidstvu vládli bohové.

Višnuovi avataři se souhrnně nazývají dasavatara (10 avatarů). Každý z nich má jinou podobu a účel. Když jedinec čelí nějaké výzvě, sestoupí konkrétní avatar, aby problém řešil.

Mýty spojené s každým avatarem odkazují na určité období, kdy jich bylo nejvíce zapotřebí. Někteří lidé to označují jako tzv. kosmický cyklus Například první avatár, Matsja, sestoupil dlouho před devátým avatárem, Balaramou. Novější mytologie uvádí, že Balarama mohl být Pánem Buddhou.

Bez ohledu na konkrétní záměr nebo místo v čase mají avataři znovu nastolit dharma , cesta spravedlnosti nebo univerzální zákony, o nichž učí hinduistická písma. Legendy, mýty a příběhy, které zahrnují avatary, zůstávají v hinduismu důležitými alegoriemi.

První Avatar: Matsya (Ryba)

Matsja je údajně avatarem, který zachránil prvního člověka i ostatní pozemské tvory před velkou potopou. Matsja je někdy zobrazován jako velká ryba nebo jako lidské torzo spojené s rybím ocasem.

Matsja prý člověka před blížící se potopou varoval a nařídil mu, aby v člunu uchoval všechna zrna a živé tvory. Tento příběh je podobný mnoha mýtům o potopě, které se vyskytují v jiných kulturách.

Druhý Avatar: Kurma (Želva)

Kurma (nebo Koorma) je želví inkarnace, která se vztahuje k mýtu o ždímání oceánu, aby získal poklady rozpuštěné v oceánu mléka. Višnu v tomto mýtu přijal podobu želvy, na níž si na zádech podpíral ždímací hůl.

Višnuův avatár Kurma je obvykle viděn ve smíšené lidsko-zvířecí podobě.

Třetí Avatar: Varaha (Kanec)

Varaha je kanec, který zvedl zemi ze dna moře poté, co ji démon Hiranakša stáhl na dno moře. Po tisíciletém boji Varaha svými kly zvedl zemi z vody.

Varaha je zobrazován buď v plné kančí podobě, nebo jako kančí hlava na lidském těle.

Čtvrtý Avatar: Narasimha (Člověk-Lev)

Podle legendy získal démon Hiranjakašipiu od Brahmy dobrodiní, že ho nelze zabít ani mu nijak ublížit. Nyní si Hiranjakašipiu, arogantní ve své jistotě, začal působit potíže na nebi i na zemi.

Jeho syn Prahlada byl však oddán Višnuovi. Když jednoho dne démon vyzval Prahladu na souboj, Višnu se objevil v podobě lidského lva známého jako Narasimha, aby démona zabil.

Pátý Avatar: Vamana (Trpaslík)

V Rig Védě se Vamana (trpaslík) objevuje v době, kdy vesmíru vládl král démonů Bali a bohové ztratili svou moc. Jednoho dne navštívil Vamana Baliho dvůr a prosil o tolik země, kolik by dokázal ujít na tři kroky. Bali se trpaslíkovi vysmál a přání mu splnil.

Trpaslík pak na sebe vzal podobu obra. Prvním krokem obsadil celou zemi a druhým krokem celý střední svět. Třetím krokem poslal Vamana Baliho dolů, aby vládl podsvětí.

Šestý Avatar: Parasurama (Rozhněvaný muž)

Ve své podobě Parasurámy se Višnu zjevuje jako kněz (Brahman), který přichází na svět, aby zabil zlé krále a ochránil lidstvo před nebezpečím. Zjevuje se v podobě muže se sekerou, někdy označovaného jako Ráma se sekerou.

V původním příběhu se Parasurama objevil, aby obnovil hinduistický společenský řád, který byl narušen arogantní kastou kšatrijů.

Sedmý Avatar: Pán Ráma (Dokonalý člověk)

Pán Ráma je sedmým avatarem Višnua a hlavním božstvem hinduismu. V některých tradicích je považován za nejvyššího. Je ústřední postavou starověkého hinduistického eposu "Rámájana" a je znám jako král Ájódhji, města, které je považováno za Rámovo rodiště.

Podle Rámájany byl Rámovým otcem král Dasaratha a jeho matkou královna Kausalya. Ráma se narodil na konci Druhého věku a byl vyslán bohy, aby svedl boj s mnohohlavým démonem Ravanou.

Ráma je často zobrazován s modrou kůží, stojící s lukem a šípem.

Osmý avatár: Pán Krišna (Božský státník)

Pán Krišna (božský státník) je osmým avatarem Višnua a je jedním z nejuctívanějších božstev v hinduismu. Byl pasákem krav (někdy zobrazovaným jako vozataj nebo státník), který prozíravě měnil pravidla.

Podle legendy Krishna na bitevním poli promluvil k Arjunovi slavnou báseň Bhagavadgíta.

Krišna je zobrazován v různých podobách, protože se o něm vypráví mnoho příběhů. Nejčastější příběh popisuje Krišnu jako božského milovníka, který hraje na flétnu; je také popisován ve své dětské podobě. Na obrazech má Krišna často modrou pleť a nosí korunu z pavích per se žlutou bederní rouškou.

Devátý avatár: Balarama (Krišnův starší bratr)

O Balaramovi se říká, že je starším bratrem Krišny. Předpokládá se, že se po boku svého bratra zúčastnil mnoha dobrodružství. Balarama je zřídka uctíván samostatně, ale příběhy se vždy zaměřují na jeho ohromnou sílu.

Ve vizuálních zobrazeních je obvykle zobrazován s bledou pletí v kontrastu s Krišnovou modrou pletí.

V řadě verzí mytologie je Buddha považován za deváté vtělení. dasavatara již byla zavedena.

Desátý Avatar: Kalki (Mocný bojovník)

Kalki (což znamená "věčnost" nebo "mocný bojovník") je poslední inkarnací Višnua. Očekává se, že se objeví až na konci Kali jugy, současného časového období. Kalki přijde, jak se věří, aby zbavil svět útlaku nespravedlivých vládců. Říká se, že se objeví na bílém koni a s ohnivým mečem.