বৌদ্ধ নরক রাজ্য

আমার গণনা অনুসারে, পুরানো বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্বের 31টি অঞ্চলের মধ্যে 25টি দেব বা "ঈশ্বর" রাজ্য, যা যুক্তিযুক্তভাবে তাদের "স্বর্গ" হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করে। অবশিষ্ট অঞ্চলগুলির মধ্যে, সাধারণত, শুধুমাত্র একটিকে "নরক" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যাকে পালি ভাষায় নিরায়া বা সংস্কৃতে নারকাও বলা হয়। নারক হল আকাঙ্ক্ষার জগতের ছয়টি রাজ্যের একটি।

খুব সংক্ষিপ্তভাবে, ছয়টি রাজ্য হল বিভিন্ন ধরণের শর্তযুক্ত অস্তিত্বের একটি বর্ণনা যার মধ্যে জীবের পুনর্জন্ম হয়। একজনের অস্তিত্বের প্রকৃতি কর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়। কিছু ক্ষেত্র অন্যদের চেয়ে বেশি মনোরম বলে মনে হয় -- স্বর্গ নরকের চেয়ে পছন্দনীয় মনে হয় -- কিন্তু সবগুলোই দুক্খা , মানে তারা অস্থায়ী এবং অপূর্ণ।

যদিও কিছু ধর্ম শিক্ষক আপনাকে বলতে পারেন যে এই ক্ষেত্রগুলি বাস্তব, ভৌত স্থান, অন্যরা আক্ষরিক ছাড়াও অনেক উপায়ে রাজ্যকে বিবেচনা করে। তারা একজনের নিজস্ব পরিবর্তনশীল মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, বা ব্যক্তিত্বের ধরন। এগুলি এক ধরণের অভিক্ষিপ্ত বাস্তবতার রূপক হিসাবে বোঝা যায়। তারা যাই হোক না কেন -- স্বর্গ, নরক বা অন্য কিছু -- কোনোটাই চিরস্থায়ী নয়।

নরকের উৎপত্তি

এক ধরনের "নরক রাজ্য" বা নরক বা নরক নামক পাতাল হিন্দু, শিখ ধর্ম এবং জৈন ধর্মেও পাওয়া যায়। যম, নরক রাজ্যের বৌদ্ধ প্রভু, বেদেও তার প্রথম আবির্ভাব করেছিলেন।

তবে প্রাথমিক গ্রন্থে নরককে একটি অন্ধকার এবং হতাশাজনক স্থান হিসাবে অস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। 1ম সহস্রাব্দ BCE সময়, ধারণাএকাধিক জাহান্নাম ধরে নিয়েছিল। এই নরকেরা বিভিন্ন ধরনের যন্ত্রণা ভোগ করত, এবং একটি হলের পুনর্জন্ম নির্ভর করে কোন ধরনের অপকর্ম করেছে তার উপর। সময়ের মধ্যে অপকর্মের কর্মফল ব্যয় হয়, এবং কেউ চলে যেতে পারে।

প্রারম্ভিক বৌদ্ধধর্মের একাধিক নরকের বিষয়ে একই রকম শিক্ষা ছিল। সবচেয়ে বড় পার্থক্য হল যে প্রাথমিক বৌদ্ধ সূত্রগুলি জোর দিয়েছিল যে কোনও দেবতা বা অন্যান্য অতিপ্রাকৃত বুদ্ধিমত্তা বিচার বা কার্যভার তৈরি করেনি। কর্ম, এক ধরণের প্রাকৃতিক নিয়ম হিসাবে বোঝা, একটি উপযুক্ত পুনর্জন্মের ফলে।

নরক রাজ্যের "ভূগোল"

পালি সুত্ত-পিটকের বেশ কয়েকটি গ্রন্থে বৌদ্ধ নরকের বর্ণনা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, দেবদূত সুত্ত (মজ্জিমা নিকায়া 130), যথেষ্ট বিশদে যায়। এটি একটি ধারাবাহিক যন্ত্রণার বর্ণনা করে যেখানে একজন ব্যক্তি তার নিজের কর্মের ফলাফল অনুভব করে। এই ভয়ঙ্কর জিনিস; "অন্যায়কারী" কে গরম লোহা দিয়ে বিদ্ধ করা হয়, কুড়াল দিয়ে কাটা এবং আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়। তিনি কাঁটার বন এবং তারপরে পাতার জন্য তলোয়ার সহ একটি বনের মধ্য দিয়ে যান। তার মুখ খোলা এবং গরম ধাতু তার মধ্যে ঢেলে দেওয়া হয়. কিন্তু তার সৃষ্ট কর্মফল নিঃশেষ না হওয়া পর্যন্ত সে মরতে পারে না।

সময় যত গড়িয়েছে, বেশ কয়েকটি নরকের বর্ণনা আরও বিস্তৃত হয়েছে। মহাযান সূত্রে বেশ কয়েকটি নরক এবং শত শত উপ-নরকের নাম রয়েছে। প্রায়শই, যদিও, মহাযানে কেউ আটটি গরম বা অগ্নি নরক এবং আটটি ঠান্ডা বা বরফ নরকের কথা শুনতে পায়।

বরফের নরকগরম নরকের উপরে। বরফের নরকগুলিকে হিমায়িত, জনশূন্য সমভূমি বা পর্বত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে মানুষকে নগ্ন অবস্থায় থাকতে হবে। বরফের নরকগুলি হল:

• অর্বুদা (চামড়ার ফোসকা পড়ার সময় হিমায়িত নরক)
• নিরারবুদা (ফোস্কাগুলি খোলার সময় হিমায়িত নরক)
• আটাতা (নরক) কাঁপুনি)
• হাহাভা (কাঁপানো এবং হাহাকারের নরক)
• হুহুভা (বকবক দাঁতের নরক, এবং হাহাকার)
• উৎপলা (জাহান্নাম যেখানে একজনের ত্বক নীলের মতো নীল হয়ে যায় পদ্ম)
• পদ্ম (পদ্মের নরক যেখানে একজনের চামড়া ফাটল)
• মহাপদ্ম (মহাপদ্ম নরক যেখানে কেউ এত হিমায়িত হয়ে দেহটি ভেঙে পড়ে)

গরম নরকের মধ্যে সেই স্থানকে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যেখানে একজনকে কড়াই বা চুলায় রান্না করা হয় এবং সাদা-গরম ধাতব বাড়িতে আটকে রাখা হয় যেখানে রাক্ষস গরম ধাতুর দা দিয়ে একজনকে বিদ্ধ করে। মানুষকে জ্বলন্ত করাত দিয়ে কেটে ফেলা হয় এবং বিশাল গরম ধাতব হাতুড়ি দিয়ে পিষে ফেলা হয়। এবং যত তাড়াতাড়ি কেউ পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে রান্না করা হয়, পুড়িয়ে ফেলা হয়, টুকরো টুকরো করা হয় বা পিষে ফেলা হয়, সে আবার জীবিত হয়ে ফিরে আসে এবং আবার সবকিছুর মধ্য দিয়ে যায়। আটটি উত্তপ্ত নরকের সাধারণ নাম হল:

• সম্জীব (পুনরুজ্জীবিত বা পুনরাবৃত্তি আক্রমণের নরক)
• কালসূত্র (কালো রেখা বা তারের নরক; করাতের গাইড হিসাবে ব্যবহৃত)
• সম্ঘাটা (বড় গরম জিনিস দ্বারা পিষ্ট হওয়ার নরক)
• রৌরব (জ্বলন্ত মাটিতে ছুটে চলার সময় চিৎকারের নরক)
• মহারাউরব (নরক খাওয়ার সময় মহান চিৎকার প্রাণী)
• তপনা (জলদি তাপের নরক, থাকাকালীনবর্শা দ্বারা বিদ্ধ)
• প্রতাপনা (ত্রিশূল দ্বারা বিদ্ধ হওয়ার সময় প্রচণ্ড জ্বলন্ত তাপের নরক)
• আভিচি (উনুনে ভাজা হওয়ার সময় বাধা ছাড়াই নরক)

হিসাবে মহাযান বৌদ্ধধর্ম এশিয়ার মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, "ঐতিহ্যবাহী" নরক নরক সম্পর্কে স্থানীয় লোককাহিনীতে মিশে যায়। উদাহরণস্বরূপ, চাইনিজ হেল ডিউ হল একটি বিস্তৃত জায়গা যা বিভিন্ন উৎস থেকে একত্রিত হয়েছে এবং দশ যম রাজার দ্বারা শাসন করা হয়েছে।

মনে রাখবেন, কঠোরভাবে বলতে গেলে, হাংরি ভূতের রাজ্য নরকের রাজ্য থেকে আলাদা, কিন্তু আপনি সেখানে থাকতেও চান না।