বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মোৰ গণনা অনুসৰি পুৰণি বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ ৩১টা ৰাজ্যৰ ভিতৰত ২৫টা দেৱ বা "দেৱতা" ৰাজ্য, যিয়ে তৰ্কসাপেক্ষভাৱে ইয়াক "স্বৰ্গ" হিচাপে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে। বাকী থকা ৰাজ্যসমূহৰ ভিতৰত সাধাৰণতে মাত্ৰ এটাকহে "নৰক" বুলি কোৱা হয়, যাক পালি ভাষাত নিৰায় বা সংস্কৃত ভাষাত নৰক বুলিও কোৱা হয়। কামনা জগতৰ ছয় ৰাজ্যৰ ভিতৰত অন্যতম নৰক।
অতি চমুকৈ ক’বলৈ গ’লে ছয় ৰাজ্য হৈছে বিভিন্ন ধৰণৰ চৰ্তযুক্ত অস্তিত্বৰ বৰ্ণনা য’ত সত্তাৰ পুনৰ জন্ম হয়। নিজৰ অস্তিত্বৰ স্বৰূপ কৰ্মৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত। কিছুমান ৰাজ্য আনতকৈ বেছি সুখদায়ক যেন লাগে -- নৰকতকৈ স্বৰ্গই পছন্দ কৰা যেন লাগে -- কিন্তু সকলোবোৰ দুখ , অৰ্থাৎ সেইবোৰ অস্থায়ী আৰু অসম্পূৰ্ণ।
যদিও কিছুমান ধৰ্মগুৰুয়ে আপোনাক ক’ব পাৰে যে এই ক্ষেত্ৰসমূহ বাস্তৱ, ভৌতিক স্থান, আন কিছুমানে আক্ষৰিকতাৰ বাহিৰেও বহু ধৰণে ৰাজ্যসমূহক গণ্য কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ইহঁতে নিজৰ স্থানান্তৰিত মানসিক অৱস্থা বা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। এক প্ৰকাৰৰ প্ৰক্ষেপিত বাস্তৱতাৰ ৰূপক হিচাপে বুজিব পাৰি। যিয়েই নহওক -- স্বৰ্গ, নৰক বা আন কিবা -- কোনোটোৱেই স্থায়ী নহয়।
নৰকৰ উৎপত্তি
হিন্দু, শিখ আৰু জৈন ধৰ্মতো নৰক বা নৰক নামৰ এক প্ৰকাৰৰ "নৰক ৰাজ্য" বা পাতাল জগত পোৱা যায়। নৰক ৰাজ্যৰ বৌদ্ধ প্ৰভু যমে বেদতো প্ৰথম আবিৰ্ভাৱ ঘটাইছিল।
আদিম গ্ৰন্থসমূহত অৱশ্যে নৰকক অন্ধকাৰ আৰু হতাশাজনক ঠাই বুলি অস্পষ্টভাৱেহে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম সহস্ৰাব্দৰ সময়ছোৱাত ধাৰণাটোৰ...একাধিক নৰকে ঠাই ল’লে। এই নৰকবোৰত বিভিন্ন ধৰণৰ যন্ত্ৰণা আছিল আৰু এটা হললৈ পুনৰ্জন্ম লোৱাটো নিৰ্ভৰ কৰিছিল কোনোবাই কেনেধৰণৰ অপকৰ্ম কৰিছিল তাৰ ওপৰত। সময়ত কুকৰ্মৰ কৰ্ম শেষ হৈ গ’ল, আৰু এজনে যাব পাৰিলে।
আদিম বৌদ্ধ ধৰ্মত একাধিক নৰকৰ বিষয়ে একেধৰণৰ শিক্ষা আছিল। আটাইতকৈ ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল প্ৰাথমিক বৌদ্ধ সূত্ৰসমূহে এই কথাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল যে কোনো দেৱতা বা অন্যান্য অলৌকিক বুদ্ধিয়ে বিচাৰ কৰা বা নিযুক্তি দিয়া নাই। এক প্ৰকাৰৰ প্ৰাকৃতিক নিয়ম হিচাপে বুজা কৰ্মৰ ফলত উপযুক্ত পুনৰ্জন্ম হ’ব।
নৰক ৰাজ্যৰ "ভূগোল"
পালি সুত্ত-পিতকৰ কেইবাটাও গ্ৰন্থত বৌদ্ধ নৰকৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে দেৱদুত সুত্ত (মজ্জিমা নিকায় ১৩০) যথেষ্ট বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াত ক্ৰমাগত যন্ত্ৰণাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে য'ত এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ কৰ্মৰ ফল অনুভৱ কৰে। এইটো ভয়ংকৰ বস্তু; "অসৎকাৰী"ক গৰম লোহাৰে বিন্ধি কুঠাৰেৰে কাটি জুইৰে জ্বলাই দিয়া হয়। কাঁইটৰ অৰণ্যৰ মাজেৰে আৰু তাৰ পিছত পাতৰ বাবে তৰোৱাল লৈ এখন অৰণ্যৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়। তেওঁৰ মুখখন খুলি গৰম ধাতু ঢালি দিয়া হয়। কিন্তু তেওঁ সৃষ্টি কৰা কৰ্ম শেষ নোহোৱালৈকে তেওঁ মৰিব নোৱাৰে।
সময়ৰ লগে লগে কেইবাটাও নৰকৰ বৰ্ণনা অধিক বিশদ হৈ পৰিল। মহাযান সূত্ৰত কেইবাটাও নৰক আৰু শ শ উপ-নৰকৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছে। কিন্তু বেছিভাগ সময়তে মহাযানত আঠটা গৰম বা জুইৰ নৰক আৰু আঠটা ঠাণ্ডা বা বৰফৰ নৰকৰ কথা শুনা যায়।
বৰফৰ নৰকবোৰ হৈছেগৰম নৰকৰ ওপৰত। বৰফৰ নৰকবোৰক নিথৰ, নিৰ্জন সমভূমি বা পাহাৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে য’ত মানুহে উলংগ হৈ থাকিব লাগিব। বৰফৰ নৰকবোৰ হ’ল:
See_also: উম্বাণ্ডা ধৰ্ম: ইতিহাস আৰু বিশ্বাস- আৰ্বুডা (ছালৰ ফোহা ওলোৱাৰ সময়ত জমা হোৱাৰ নৰক)
- নিৰাৰ্বুডা (ফোহা ভাঙি খোলাৰ সময়ত জমা হোৱাৰ নৰক)
- আটাটা (নৰক অফ... শিহৰণ)
- হাহাভা (কঁপনি আৰু হুমুনিয়াহৰ নৰক)
- হুহুভা (দাঁতৰ নৰক, প্লাছ হুমুনিয়াহ)
- উৎপলা (নৰক য'ত মানুহৰ ছালখন নীলা ৰঙৰ দৰে নীলা হৈ পৰে পদ্ম)
- পদ্মা (য'ত এজনৰ ছাল ফাটি যায় পদুমৰ নৰক)
- মহাপদ্ম (য'ত ইমান নিথৰ হৈ পৰে যে শৰীৰটো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে সেই মহাপদ্মাৰ নৰক)
The... গৰম নৰকৰ ভিতৰত কলড্ৰন বা অভেনত ৰন্ধা ঠাই আৰু বগা গৰম ধাতুৰ ঘৰত আবদ্ধ হৈ থকা ঠাই য'ত দানৱে গৰম ধাতুৰ বাজিৰে বিন্ধি যায়। জ্বলি থকা কটাৰীৰে মানুহক কাটি পেলোৱা হয় আৰু বিশাল গৰম ধাতুৰ হাতুৰীৰে থেতেলিয়াই পেলোৱা হয়। আৰু কাৰোবাক ভালদৰে ৰান্ধিলে, জ্বলাই দিলে, অংগ বিচ্ছিন্ন বা থেতেলিয়াই পেলোৱাৰ লগে লগে তেওঁ বা তাই পুনৰ জীৱিত হৈ উঠে আৰু পুনৰ এই সকলোবোৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়। আঠটা গৰম নৰকৰ সাধাৰণ নাম হ'ল:
See_also: যাদু আৰু যাদুৰ মাজৰ পাৰ্থক্য- সমজীৱ (আক্ৰমণ পুনৰুজ্জীৱিত কৰা বা পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ নৰক)
- কলসূত্ৰ (ক'লা ৰেখা বা তাঁৰৰ নৰক; কটাৰীৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়)
- সমঘাটা (ডাঙৰ গৰম বস্তুৰ দ্বাৰা চেপি ধৰাৰ নৰক)
- ৰৌৰৱ (জ্বলি থকা মাটিত দৌৰি ফুৰাৰ নৰক)
- মহাৰৌৰৱ (খোৱা অৱস্থাত মহান চিঞৰ নৰক জীৱ-জন্তু)
- তপনা (তপনা গৰমৰ নৰক, হৈ থকাৰ সময়তবৰশীৰে বিন্ধি)
- প্ৰতাপণ (ত্ৰিশূলৰ দ্বাৰা বিন্ধি থকাৰ সময়ত তীব্ৰভাৱে জুইকুৰাৰ নৰক)
- অভিচি (অভেনত পোৰাৰ সময়ত বাধা নোহোৱাকৈ নৰক)
যেনে মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্ম এছিয়াৰ মাজেৰে বিয়পি পৰিল, "পৰম্পৰাগত" নৰক নৰকৰ বিষয়ে স্থানীয় লোককথাৰ লগত মিহলি হৈ গ'ল। উদাহৰণস্বৰূপে চীনৰ নৰক দিয়ু হৈছে কেইবাটাও উৎসৰ পৰা শিলগুটিৰে তৈয়াৰী আৰু দহ য়ামা ৰজাৰ দ্বাৰা শাসিত এক বিশৃংখল ঠাই।
মন কৰিব যে, কঠোৰভাৱে ক'বলৈ গ'লে, ক্ষুধাৰ্ত ভূতৰ ৰাজ্য হেল ৰাজ্যৰ পৰা পৃথক, কিন্তু আপুনিও তাত থাকিব নিবিচাৰে।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক O'Brien, Barbara. "বৌদ্ধ হেল।" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/buddhist-hell-450118। অ’ব্ৰাইন, বাৰ্বাৰা। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। বৌদ্ধ নৰক। //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে O'Brien, Barbara. "বৌদ্ধ হেল।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি