Y Deyrnas Uffern Bwdhaidd

Yn ôl fy nghyfrif i, o'r 31 o deyrnasoedd yr hen gosmoleg Fwdhaidd, mae 25 yn deyrnasoedd deva neu "dduw", y gellir dadlau eu bod yn eu cymhwyso fel "nefoedd." O'r meysydd sy'n weddill, fel arfer, dim ond un y cyfeirir ato fel "uffern," a elwir hefyd yn Niraya yn Pali neu Naraka yn Sansgrit. Mae Naraka yn un o Chwe Gwlad y Byd Awydd.

Yn gryno iawn, mae'r Chwe Gwlad yn ddisgrifiad o wahanol fathau o fodolaeth gyflyredig y mae bodau'n cael eu haileni iddi. Mae natur bodolaeth rhywun yn cael ei bennu gan karma. Mae rhai meysydd yn ymddangos yn fwy dymunol nag eraill -- mae'r nefoedd yn swnio'n well nag uffern -- ond mae pob un yn dukkha , sy'n golygu eu bod yn rhai dros dro ac amherffaith.

Er y gall rhai athrawon dharma ddweud wrthych fod y meysydd hyn yn lleoedd real, ffisegol, mae eraill yn ystyried y tiroedd mewn sawl ffordd heblaw llythrennol. Gallant gynrychioli eich cyflyrau seicolegol cyfnewidiol eu hunain, er enghraifft, neu fathau o bersonoliaeth. Gellir eu deall fel alegori o fath o realiti rhagamcanol. Beth bynnag ydyn nhw - nefoedd, uffern neu rywbeth arall - nid oes yr un yn barhaol.

Tarddiad Uffern

Mae math o "deyrnas uffern" neu isfyd o'r enw Narak neu Naraka hefyd i'w gael mewn Hindŵaeth, Sikhaeth, a Jainiaeth. Gwnaeth Yama, arglwydd Bwdhaidd teyrnas uffern, ei ymddangosiad cyntaf yn y Vedas hefyd.

Mae'r testunau cynnar, fodd bynnag, yn disgrifio Naraka yn amwys yn unig fel lle tywyll a digalon. Yn ystod y mileniwm 1af CC, mae'r cysyniad oymaflodd uffern lluosog. Yr oedd y uffernoedd hyn yn dal gwahanol fathau o boenydiau, ac yr oedd ailymgnawdoliad yn neuadd yn dibynu ar ba fath o gamweddau yr oedd un wedi eu cyflawni. Ymhen amser treuliwyd karma y misdeeds, a gallai un ymadael.

Roedd gan Fwdhaeth Gynnar ddysgeidiaeth debyg am uffernoedd lluosog. Y gwahaniaeth mwyaf yw bod y sutras Bwdhaidd cynnar wedi pwysleisio nad oedd duw na deallusrwydd goruwchnaturiol arall yn dyfarnu nac yn gwneud aseiniadau. Byddai Karma, a ddeellir fel math o gyfraith naturiol, yn arwain at aileni priodol.

"Daearyddiaeth" Teyrnas Uffern

Mae sawl testun yn y Pali Sutta-pitaka yn disgrifio'r Naraka Bwdhaidd. Mae'r Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130), er enghraifft, yn mynd i fanylder sylweddol. Mae'n disgrifio cyfres o arteithiau lle mae person yn profi canlyniadau ei karma ei hun. Mae hyn yn stwff erchyll; mae'r "drwgweithredwr" yn cael ei drywanu â heyrn poeth, wedi'i sleisio â bwyeill a'i losgi â thân. Mae'n mynd trwy goedwig o ddrain ac yna coedwig gyda chleddyfau am ddail. Mae ei geg yn agored ac mae metel poeth yn cael ei arllwys i mewn iddo. Ond ni all farw nes bod y karma a greodd wedi blino'n lân.

Wrth i amser fynd yn ei flaen, tyfodd disgrifiadau o'r uffern amrywiol yn fwy manwl. Mae sutras Mahayana yn enwi sawl uffern a channoedd o is-uffern. Yn fwyaf aml, fodd bynnag, ym Mahayana mae rhywun yn clywed am wyth uffern boeth neu dân ac wyth uffern oer neu rew.

Mae uffernoedd iâ ynuwch ben yr uffern boeth. Disgrifir y uffernoedd iâ fel gwastadeddau neu fynyddoedd wedi'u rhewi, anghyfannedd lle mae'n rhaid i bobl drigo'n noeth. Yr uffern iâ yw:

• Arbuda (uffern o rewi tra bod pothelli ar y croen)
• Nirarbuda (uffern o rewi tra bod y pothelli yn torri ar agor)
• Atata (uffern o crynu)
• Hahava (uffern o grynu a chwyno)
• Huhuva (uffern o ddannedd clecian, a chwyno)
• Utpala (uffern lle mae croen rhywun yn troi mor las â glas lotus)
• Padma (uffern y lotus lle mae croen rhywun yn cracio)
• Mahapadma (uffern fawr y lotus lle mae rhywun yn mynd mor rewi mae'r corff yn cwympo)

Y mae uffern poeth yn cynnwys y man lle caiff un ei goginio mewn crochanau neu ffyrnau a'i ddal mewn tai metel gwyn-poeth lle mae cythreuliaid yn tyllu un gyda pholion metel poeth. Mae pobl yn cael eu torri'n ddarnau gyda llifiau llosgi a'u malu gan forthwylion metel poeth enfawr. A chyn gynted ag y bydd rhywun wedi'i goginio'n drylwyr, ei losgi, ei ddatgymalu neu ei falu, mae'n dod yn ôl yn fyw ac yn mynd trwy'r cyfan eto. Yr enwau cyffredin ar yr wyth uffern boeth yw:

• Samjiva (uffern o atgyfodi neu ymosodiadau ailadroddus)
• Kalasutra (uffern o linellau neu wifrau du; a ddefnyddir fel canllawiau ar gyfer y llifiau)
• Samghata (uffern o gael ei wasgu gan bethau mawr poeth)
• Raurava (uffern o sgrechian wrth redeg o gwmpas ar dir llosgi)
• Maharaurava (uffern o sgrechian mawr wrth gael eich bwyta gan anifeiliaid)
• Tapana (uffern o wres tanbaid, tra'n bodtyllu gan gwaywffyn)
• Pratapana (uffern o wres tanbaid tra'n cael ei dyllu gan dridentau)
• Avici (uffern heb ymyrraeth tra'n cael ei rostio mewn poptai)

As Lledaenodd Bwdhaeth Mahayana trwy Asia, cymysgwyd uffernoedd "traddodiadol" i chwedloniaeth leol am uffern. Mae'r uffern Tsieineaidd Diyu, er enghraifft, yn lle cywrain wedi'i goblau o sawl ffynhonnell a'i reoli gan Ten Yama Kings.

Sylwch, a dweud y gwir, fod y deyrnas Ysbrydion Llwglyd ar wahân i Deyrnas Uffern, ond nid ydych chi eisiau bod yno chwaith.