Alam Neraka Buddha

Menurut kiraan saya, daripada 31 alam kosmologi Buddha lama, 25 adalah alam deva atau "tuhan", yang boleh dikatakan melayakkannya sebagai "syurga." Daripada alam yang tinggal, biasanya hanya satu yang disebut sebagai "neraka," yang juga dipanggil Niraya dalam bahasa Pali atau Naraka dalam bahasa Sanskrit. Naraka adalah salah satu daripada Enam Alam Dunia Keinginan.

Secara ringkasnya, Enam Alam ialah penerangan tentang pelbagai jenis kewujudan terkondisi di mana makhluk dilahirkan semula. Sifat kewujudan seseorang ditentukan oleh karma. Sesetengah alam kelihatan lebih menyenangkan daripada yang lain -- bunyi syurga lebih baik daripada neraka -- tetapi semuanya dukkha , bermakna ia adalah sementara dan tidak sempurna.

Walaupun sesetengah guru dharma mungkin memberitahu anda alam ini adalah tempat fizikal yang nyata, yang lain menganggap alam itu dalam banyak cara selain daripada literal. Mereka mungkin mewakili keadaan psikologi seseorang yang berubah, contohnya, atau jenis personaliti. Mereka boleh difahami sebagai alegori sejenis realiti yang diunjurkan. Walau apa pun mereka -- syurga, neraka atau sesuatu yang lain -- tiada yang kekal.

Asal Usul Neraka

Sejenis "alam neraka" atau dunia bawah tanah yang dipanggil Narak atau Naraka juga terdapat dalam agama Hindu, Sikh, dan Jainisme. Yama, tuan Buddha alam neraka, membuat penampilan pertamanya dalam Veda juga.

Teks-teks awal, bagaimanapun, menggambarkan Naraka hanya samar-samar sebagai tempat yang gelap dan menyedihkan. Semasa alaf pertama BCE, konsepbeberapa neraka menguasainya. Neraka ini mengadakan pelbagai jenis siksaan, dan penjelmaan semula ke dalam dewan bergantung pada jenis salah laku yang telah dilakukan oleh seseorang. Lama-kelamaan, karma kejahatan telah dibelanjakan, dan seseorang boleh pergi.

Agama Buddha awal mempunyai ajaran yang sama tentang pelbagai neraka. Perbezaan terbesar ialah sutra Buddha awal menekankan bahawa tidak ada tuhan atau kecerdasan ghaib lain yang membuat pertimbangan atau membuat tugasan. Karma, yang difahami sebagai sejenis undang-undang semula jadi, akan menghasilkan kelahiran semula yang sesuai.

"Geografi" Alam Neraka

Beberapa teks dalam Pali Sutta-pitaka menggambarkan Naraka Buddha. Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130), misalnya, menjelaskan secara terperinci. Ia menggambarkan berturut-turut siksaan di mana seseorang mengalami akibat karmanya sendiri. Ini adalah perkara yang mengerikan; "pesalah" ditusuk dengan besi panas, dihiris dengan kapak dan dibakar dengan api. Dia melalui hutan duri dan kemudian hutan dengan pedang untuk daun. Mulutnya terbuka dan logam panas dituangkan ke dalamnya. Tetapi dia tidak boleh mati sehingga karma yang diciptanya habis.

Seiring berjalannya waktu, penerangan tentang beberapa neraka menjadi lebih terperinci. Sutra Mahayana menamakan beberapa neraka dan ratusan sub-neraka. Namun, selalunya, dalam Mahayana seseorang mendengar tentang lapan neraka panas atau api dan lapan neraka sejuk atau ais.

Jahanam ais adalahdi atas neraka yang panas. Neraka ais digambarkan sebagai dataran beku, sepi atau gunung di mana orang mesti tinggal telanjang. Neraka ais ialah:

• Arbuda (neraka beku manakala kulit melepuh)
• Nirarbuda (neraka beku semasa lepuh pecah)
• Atata (neraka neraka menggigil)
• Hahava (neraka menggigil dan mengerang)
• Huhuva (neraka gigi bergemeretak, ditambah mengerang)
• Utpala (neraka di mana kulit seseorang menjadi biru seperti biru teratai)
• Padma (neraka teratai di mana kulitnya retak)
• Mahapadma (neraka teratai yang hebat di mana seseorang menjadi sangat beku sehingga tubuhnya hancur)

neraka panas termasuk tempat di mana seseorang dimasak dalam kuali atau ketuhar dan terperangkap di dalam rumah logam putih panas di mana syaitan menusuknya dengan pancang logam panas. Orang ramai dipotong dengan gergaji yang terbakar dan dihancurkan oleh tukul logam panas yang besar. Dan sebaik sahaja seseorang itu dimasak dengan sempurna, dibakar, dipotong-potong atau dihancurkan, dia akan hidup semula dan melaluinya semula. Nama biasa untuk lapan neraka panas ialah:

• Samjiva (neraka menghidupkan semula atau serangan berulang)
• Kalasutra (neraka garis hitam atau wayar; digunakan sebagai panduan untuk gergaji)
• Samghata (neraka diremukkan oleh benda-benda panas yang besar)
• Raurava (neraka menjerit sambil berlari-lari di atas tanah yang terbakar)
• Maharaurava (neraka menjerit hebat ketika dimakan oleh haiwan)
• Tapana (neraka panas terik, semasa sedangditikam oleh lembing)
• Pratapana (neraka panas terik semasa ditikam oleh trisula)
• Avici (neraka tanpa gangguan semasa dipanggang dalam ketuhar)

As Buddhisme Mahayana tersebar ke seluruh Asia, neraka "tradisional" bercampur dengan cerita rakyat tempatan tentang neraka. Neraka Cina Diyu, sebagai contoh, ialah tempat yang rumit yang disatukan daripada beberapa sumber dan diperintah oleh Sepuluh Raja Yama.

Ambil perhatian bahawa, secara tegasnya, alam Hantu Lapar adalah berasingan daripada Alam Neraka, tetapi anda juga tidak mahu berada di sana.