Enhavtabelo
Laŭ mia kalkulo, el la 31 regnoj de la malnova budhisma kosmologio, 25 estas deva aŭ "dio" regnoj, kio verŝajne kvalifikas ilin kiel "ĉieloj". El la ceteraj regnoj, kutime, nur unu estas nomata "infero", ankaŭ nomata Niraya en la palia aŭ Naraka en sanskrito. Naraka estas unu el la Ses Sferoj de la Mondo de Deziro.
Tre mallonge, la Ses Sferoj estas priskribo de malsamaj specoj de kondiĉita ekzistado en kiu estaĵoj renaskiĝas. La naturo de sia ekzisto estas determinita de karmo. Iuj regnoj ŝajnas pli agrablaj ol aliaj -- la ĉielo sonas prefere ol infero -- sed ĉiuj estas dukkha , tio signifas, ke ili estas provizoraj kaj neperfektaj.
Kvankam iuj darmaj instruistoj povas diri al vi, ke ĉi tiuj regnoj estas realaj, fizikaj lokoj, aliaj rigardas la regnojn en multaj manieroj krom laŭvortaj. Ili povas reprezenti onies proprajn ŝanĝiĝantajn psikologiajn statojn, ekzemple, aŭ personecspecojn. Ili povas esti komprenitaj kiel alegorioj de speco de projekciita realeco. Kio ajn ili estas -- ĉielo, infero aŭ io alia -- neniu estas konstanta.
Origino de Infero
Speco de "infera regno" aŭ submondo nomata Narak aŭ Naraka ankaŭ troviĝas en hinduismo, siĥismo kaj ĝajnismo. Yama, la budhana sinjoro de la infera regno, faris sian debuton ankaŭ en la Vedaj.
La fruaj tekstoj tamen priskribas Naraka nur malklare kiel malhelan kaj depriman lokon. Dum la 1-a jarmilo a.K., la koncepto demultoblaj inferoj ekkaptis. Tiuj inferoj tenis diversajn turmentojn, kaj reenkarniĝo en salonon dependis de kiaj misfaroj oni faris. Kun la tempo la karmo de la misfaroj estis elspezita, kaj oni povis foriri.
Vidu ankaŭ: Kion la Korano Instruas Pri Kristanoj?Frua budhismo havis similajn instruojn pri multoblaj inferoj. La plej granda distingo estas ke la fruaj budhanaj sutroj emfazis ke ekzistis neniu dio aŭ alia supernatura inteligenteco pasiganta juĝojn aŭ farante taskojn. Karmo, komprenata kiel speco de natura leĝo, rezultigus taŭgan renaskiĝon.
Vidu ankaŭ: Kio Estas Diakono? Difino kaj Rolo en la Eklezio"Geografio" de la Infera Sfero
Pluraj tekstoj en la Pali Sutta-pitaka priskribas la budhanan Naraka. La Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130), ekzemple, iras en konsiderindan detalon. Ĝi priskribas sinsekvon de turmentoj, en kiuj homo spertas la rezultojn de sia propra karmo. Ĉi tio estas terura aĵo; la "maljustulo" estas trapikita per varmaj feroj, tranĉita per hakiloj kaj bruligita per fajro. Li pasas tra arbaro de dornoj kaj poste arbaro kun glavoj por folioj. Lia buŝo estas malfermita kaj varma metalo estas verŝita en lin. Sed li ne povas morti ĝis la karmo, kiun li kreis, estas elĉerpita.
Kun la paso de la tempo, priskriboj de la pluraj inferoj fariĝis pli kompleksaj. Mahajanaj sutroj nomas plurajn inferojn kaj centojn da sub-inferoj. Plej ofte, tamen, en Mahajano oni aŭdas pri ok varmaj aŭ fajraj inferoj kaj ok malvarmaj aŭ glaciaj inferoj.
La glaciaj inferoj estassuper la varmaj inferoj. La glaciinferoj estas priskribitaj kiel frostaj, senhomaj ebenaĵoj aŭ montoj kie homoj devas loĝi nudaj. La glaciaj inferoj estas:
- Arbuda (infero de frosto dum haŭtvezikoj)
- Nirarbuda (infero de frosto dum la veziketoj malfermiĝas)
- Atata (infero de tremado)
- Hahava (infero de tremado kaj ĝemado)
- Huhuva (infero de klakado de dentoj, plus ĝemado)
- Utpala (infero kie ies haŭto fariĝas blua kiel bluo). lotuso)
- Padma (la lotusa infero kie ies haŭto krevas)
- Mahapadma (la granda lotusa infero kie oni fariĝas tiel frosta ke la korpo disfalas)
La varmaj inferoj inkludas la lokon kie oni estas kuirita en kaldronoj aŭ fornoj kaj kaptita en blankardaj metalaj domoj kie demonoj trapikas unu per varmaj metalaj palisoj. Homoj estas distranĉitaj per brulantaj segiloj kaj disbatitaj per grandegaj varmaj metalaj marteloj. Kaj tuj kiam iu estas plene kuirita, bruligita, disrompita aŭ disbatita, li aŭ ŝi reviviĝas kaj trapasas ĉion denove. Komunnomoj por la ok varmaj inferoj estas:
- Samjiva (infero de revivigado aŭ ripetado de atakoj)
- Kalasutra (infero de nigraj linioj aŭ dratoj; uzata kiel gvidiloj por la segiloj)
- Samghata (infero de esti disbatita de grandaj varmaj aĵoj)
- Raurava (infero de kriado dum kurado sur brulanta tero)
- Maharaurava (infero de granda kriado dum manĝado de bestoj)
- Tapana (infero de arda varmo, estantetrapikita de lancoj)
- Pratapana (infero de furioze brulanta varmo dum trapikita de tridentoj)
- Avici (infero seninterrompe rostita en fornoj)
Kiel Mahajana budhismo disvastiĝis tra Azio, "tradiciaj" inferoj miksiĝis en lokan folkloron pri inferoj. La ĉina infero Diyu, ekzemple, estas kompleksa loko kunkonstruita el pluraj fontoj kaj regata de Ten Yama Kings.
Rimarku ke, strikte parolante, la Malsata Fantomo-regno estas aparta de la Infera Sfero, sed vi ankaŭ ne volas esti tie.
Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon O'Brien, Barbara. "Budhisma Infero." Lernu Religiojn, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/buddhist-hell-450118. O'Brien, Barbara. (2023, aprilo 5). Budhana Infero. Prenite de //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 O'Brien, Barbara. "Budhisma Infero." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon