Буддын тамын орон

Миний тооцоогоор, хуучин Буддын сансар судлалын 31 ертөнцийн 25 нь дева буюу "бурхан" орон бөгөөд энэ нь тэднийг "тэнгэр" гэж нэрлэж болох юм. Үлдсэн мужуудаас ихэвчлэн зөвхөн нэгийг нь "там" гэж нэрлэдэг бөгөөд Пали хэлээр Нираяа эсвэл Санскритаар Нарака гэж нэрлэдэг. Нарака бол Хүслийн ертөнцийн зургаан ертөнцийн нэг юм.

Маш ​​товчхондоо, Зургаан орон нь төрөлхтөн дахин төрдөг нөхцөлт оршихуйн төрөл бүрийн дүрслэл юм. Хүний оршихуйн мөн чанар үйлийн үрээр тодорхойлогддог. Зарим ертөнц бусдаасаа илүү тааламжтай мэт санагддаг -- диваажин нь тамаас илүүд сонсогддог -- гэхдээ бүгд дуккха бөгөөд энэ нь түр зуурын бөгөөд төгс бус гэсэн үг юм.

Хэдийгээр зарим номын багш нар эдгээр ертөнцийг бодит, биет газар гэж хэлж болох ч зарим нь уг ертөнцийг шууд утгаас гадна олон талаар авч үздэг. Эдгээр нь хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн өөрчлөлтийг төлөөлж болно. Тэдгээрийг төсөөлж буй бодит байдлын нэгэн төрлийн зүйрлэл гэж ойлгож болно. Тэд юу ч байсан, диваажин, там эсвэл өөр ямар нэгэн зүйл - аль нь ч мөнхийн байдаггүй.

Тамын гарал үүсэл

Нарак эсвэл Нарака хэмээх нэгэн төрлийн "тамын орон" буюу далд ертөнц нь Хиндуизм, Сикхизм, Жайнизмд бас байдаг. Буддын шашны тамын эзэн Яма мөн Ведэд анх удаа гарч ирэв.

Харин эртний бичвэрүүдэд Наракаг харанхуй, гунигтай газар гэж бүдэг бадаг дүрсэлсэн байдаг. МЭӨ 1-р мянганы үед тухай ойлголтолон там эзэлсэн. Эдгээр тамд янз бүрийн тарчлаан тарчилдаг байсан бөгөөд танхимд хойд дүр төрөх нь ямар төрлийн муу үйл хийсэнээс хамаарна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд муу үйлийн үр нь дуусч, хүн орхиж болно.

Эртний Буддизм олон тамын тухай ижил төстэй сургаалтай байсан. Хамгийн том ялгаа нь Буддын шашны эртний сударт шүүлт, даалгавар өгдөг бурхан эсвэл бусад ер бусын оюун ухаан байдаггүй гэж онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Нэг төрлийн байгалийн хууль гэж ойлгогдсон үйлийн үр нь зохих дахин төрөлтийг бий болгоно.

Тамын орны "газар зүй"

Пали Сутта-питака дахь хэд хэдэн бичвэрт буддын шашны Наракагийн тухай дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, Девадута Сутта (Мажжхима Никая 130) нь нэлээд дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Энэ нь хүн өөрийн үйлийн үрийг мэдрэх дараалсан зовлонг дүрсэлдэг. Энэ бол аймшигтай зүйл; "Бурууг үйлдэгч"-ийг халуун төмрөөр цоолж, сүхээр зүсэж, галд шатаадаг. Тэрээр өргөстэй ой дундуур, дараа нь навчны сэлэм бүхий ойгоор дамжин өнгөрдөг. Түүний амыг ангайлгаж, халуун төмөр цутгаж байна. Гэвч тэр бүтээсэн үйлийн үрээ шавхах хүртэл үхэж чадахгүй.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хэд хэдэн тамын тухай дүрслэл улам бүр боловсронгуй болсон. Их хөлгөний сударт хэд хэдэн там, хэдэн зуун дэд там гэж нэрлэгдсэн байдаг. Их хөлгөний хувьд ихэвчлэн найман халуун буюу галын там, найман хүйтэн буюу мөсөн тамын тухай сонсдог.

Мөсөн тамуудхалуун тамын дээгүүр. Мөсөн тамуудыг хүмүүс нүцгэн амьдрах ёстой хөлдсөн, эзгүй тал эсвэл уулс гэж тодорхойлдог. Мөсөн тамууд нь:

• Арбуда (арьс цэврүүтэх үед хөлдөх там)
• Ниарбуда (цэврүү хагарахад хөлдөхийн там)
• Атата (там. чичрэх)
• Хахава (чичрэх, ёолох там)
• Хухува (шүд шажигнах, дээр нь ёолох там)
• Утпала (арьс нь хөх мэт хөхрөх там. бадамлянхуа)
• Падма (арьс нь хагардаг бадамлянхуа там)
• Махападма (хүн хөлдөж, бие нь салж унадаг агуу бадамлянхуа там)

Халуун тамд тогоо эсвэл зууханд хоол хийж, цагаан халуун төмөр байшинд хоригдож, чөтгөрүүд халуун төмөр гадасаар цоолдог газар орно. Хүмүүсийг шатаж буй хөрөөөөр тасалж, асар том халуун төмөр алхаар буталдаг. Тэгээд хэн нэгнийг сайтар чанаж, шатааж, хэсэг хэсгээрээ няцалж, няцлангуут ​​л дахин амилаад энэ бүхнийг давж гардаг. Найман халуун тамын нийтлэг нэрс нь:

• Самжива (сэргээх эсвэл давтагдах довтолгооны там)
• Каласутра (хар шугам эсвэл утаснуудын там; хөрөөний хөтөч болгон ашигладаг)
• Самгата (том халуун юманд дарагдах там)
• Раурава (шатаж буй газар гүйж байхдаа хашгирах там)
• Махарарава (идэлд идэгдэж байхдаа аймшигтай хашгирах там. амьтад)
• Тапана (халуун халуун тамжадаар хатгасан)
• Пратапана (гурвалсан маханд хатгаж байхад догшин халуун халуун там)
• Ависи (зууханд шарж байхад тасалдалгүй там)

Их хөлгөний буддизм Ази даяар тархаж, "уламжлалт" там нь тамын тухай орон нутгийн аман зохиолд холилдсон. Жишээлбэл, Хятадын там Дию нь хэд хэдэн эх сурвалжаас цуглуулсан, Арван Яма хааны захирч байсан нарийн хийцтэй газар юм.

Өлсгөлөн сүнсний орон нь тамын орноос тусдаа байдаг ч та тэнд байхыг хүсэхгүй гэдгийг анхаарна уу.