بدھ مت جہنم کا دائرہ

میری گنتی کے مطابق، پرانے بدھ مت کاسمولوجی کے 31 دائروں میں سے، 25 دیو یا "خدا" کے دائرے ہیں، جو کہ انہیں "آسمان" کے طور پر اہل قرار دیتے ہیں۔ باقی علاقوں میں سے، عام طور پر، صرف ایک کو "جہنم" کہا جاتا ہے، جسے پالی میں نیرا یا سنسکرت میں ناراکا بھی کہا جاتا ہے۔ ناراکا خواہش کی دنیا کے چھ دائروں میں سے ایک ہے۔

بہت مختصر طور پر، چھ دائرے مختلف قسم کے مشروط وجود کی وضاحت ہیں جن میں مخلوقات دوبارہ جنم لیتے ہیں۔ کسی کے وجود کی نوعیت کا تعین کرما سے ہوتا ہے۔ کچھ دائرے دوسروں سے زیادہ خوشگوار معلوم ہوتے ہیں -- جنت جہنم سے افضل معلوم ہوتی ہے -- لیکن سبھی دکھ ہیں، یعنی وہ عارضی اور نامکمل ہیں۔

اگرچہ کچھ دھرم اساتذہ آپ کو بتا سکتے ہیں کہ یہ دائرے حقیقی، جسمانی مقامات ہیں، لیکن دوسرے کئی طریقوں سے دائروں کو لفظی کے علاوہ سمجھتے ہیں۔ وہ کسی کی اپنی بدلتی ہوئی نفسیاتی حالتوں کی نمائندگی کر سکتے ہیں، مثال کے طور پر، یا شخصیت کی اقسام۔ ان کو ایک طرح کی متوقع حقیقت کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ وہ جو کچھ بھی ہیں - جنت، جہنم یا کچھ اور - کوئی بھی مستقل نہیں ہے۔

جہنم کی اصل

ایک قسم کا "جہنم کا دائرہ" یا انڈرورلڈ جسے نارک یا نارکا کہتے ہیں ہندو مت، سکھ مت اور جین مت میں بھی پایا جاتا ہے۔ یاما، جہنم کے دائرے کے بدھ مت کے مالک نے ویدوں میں بھی اپنی پہلی ظاہری شکل دی تھی۔

تاہم ابتدائی تحریریں نارکا کو صرف مبہم طور پر ایک تاریک اور افسردہ کرنے والی جگہ کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ پہلی صدی قبل مسیح کے دوران، کا تصورمتعدد جہنموں نے پکڑ لیا. ان جہنموں میں طرح طرح کے عذاب ہوتے تھے، اور ایک ہال میں دوبارہ جنم لینے کا انحصار اس بات پر ہوتا تھا کہ کسی نے کس قسم کی برائیاں کی ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ بداعمالیوں کا کرما گزر گیا، اور کوئی چھوڑ سکتا ہے۔

ابتدائی بدھ مت میں متعدد جہنموں کے بارے میں ایک جیسی تعلیمات تھیں۔ سب سے بڑا امتیاز یہ ہے کہ ابتدائی بدھ ستروں نے اس بات پر زور دیا کہ کوئی خدا یا دیگر مافوق الفطرت ذہانت فیصلے کرنے یا تفویض کرنے والی نہیں تھی۔ کرما، جسے ایک قسم کے فطری قانون کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اس کے نتیجے میں ایک مناسب پنر جنم ہوگا۔

جہنم کے دائرے کا "جغرافیہ"

پالی سوتا پتک میں متعدد متن بدھ نارکا کو بیان کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر دیودوتا سُتّا (مجھیما نکایا 130) کافی تفصیل میں جاتا ہے۔ یہ عذابوں کے پے درپے بیان کرتا ہے جس میں ایک شخص اپنے کرما کے نتائج کا تجربہ کرتا ہے۔ یہ بھیانک چیز ہے؛ "ظالم" کو گرم لوہے سے چھیدا جاتا ہے، کلہاڑیوں سے کاٹا جاتا ہے اور آگ سے جلا دیا جاتا ہے۔ وہ کانٹوں کے جنگل اور پھر پتوں کے لیے تلواروں کے جنگل سے گزرتا ہے۔ اس کا منہ کھلا رکھا جاتا ہے اور اس میں گرم دھات ڈالی جاتی ہے۔ لیکن وہ اس وقت تک نہیں مر سکتا جب تک کہ اس کا پیدا کردہ کرما ختم نہ ہو جائے۔

جیسے جیسے وقت گزرتا گیا، کئی جہنموں کی تفصیل مزید وسیع ہوتی گئی۔ مہایان سترا کئی جہنموں اور سینکڑوں ذیلی جہنموں کے نام بتاتے ہیں۔ اکثر، اگرچہ، مہایان میں آٹھ گرم یا آگ کے جہنم اور آٹھ ٹھنڈے یا برف کے جہنم سنتے ہیں۔

برف کے جہنم ہیں۔گرم جہنموں کے اوپر۔ برف کے جہنم کو منجمد، ویران میدانوں یا پہاڑوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں لوگوں کو ننگے رہنا چاہیے۔ برف کے جہنم یہ ہیں:

• اربودا (جلد کے چھالے پڑنے کے دوران جمنے کا جہنم)
• نیراربودا (چھالے کھلنے کے دوران جمنے کا جہنم)
• آٹاٹا (جہنم کا جہنم) کپکپاہٹ)
• ہہاوا (کپنے اور کراہنے کا جہنم)
• ہوہوا (چپڑتے ہوئے دانتوں کا جہنم اور کراہنا)
• اتپال (جہنم جہاں کسی کی جلد نیلی ہو جاتی ہے) کمل)
• پدما (کمل کا جہنم جہاں کسی کی کھال پھٹ جاتی ہے)
• مہاپدما (وہ عظیم کمل کا جہنم جہاں انسان اتنا جم جاتا ہے کہ جسم ٹوٹ جاتا ہے)

گرم جہنموں میں وہ جگہ شامل ہوتی ہے جہاں کسی کو دیگچی یا تندور میں پکایا جاتا ہے اور سفید گرم دھات کے گھروں میں پھنس جاتا ہے جہاں شیاطین گرم دھات کے داؤ سے کسی کو چھیدتے ہیں۔ لوگوں کو جلتی ہوئی آریوں سے کاٹ دیا جاتا ہے اور گرم دھات کے بڑے ہتھوڑوں سے کچل دیا جاتا ہے۔ اور جیسے ہی کسی کو اچھی طرح پکایا جاتا ہے، جلا دیا جاتا ہے، ٹکڑے ٹکڑے کر دیا جاتا ہے یا کچل دیا جاتا ہے، وہ دوبارہ زندہ ہو جاتا ہے اور پھر سے اس سب سے گزر جاتا ہے۔ آٹھ گرم جہنموں کے عام نام یہ ہیں:

• سمجیوا (دوبارہ حملوں کا جہنم)
• کالسوترا (کالی لکیروں یا تاروں کا جہنم؛ آریوں کے لیے رہنما کے طور پر استعمال ہوتا ہے)
• سمگھتا (بڑی گرم چیزوں سے کچلے جانے کا جہنم)
• روراوا (جلتی ہوئی زمین پر بھاگتے ہوئے چیخنے کا جہنم)
• مہاراوروا (بڑی بڑی چیخنے کا جہنم جب کھا رہے تھے) جانور)
• تپن (جہنم کی جھلسا دینے والی گرمی، ہوتے ہوئےنیزوں سے چھیدنے والا)
• پرتاپان (ترشول سے چھیدتے ہوئے شدید جھلسا دینے والی گرمی کا جہنم)
• اویسی (بھونروں میں بھونتے ہوئے بغیر کسی رکاوٹ کے جہنم)

جیسا کہ مہایانا بدھ مت ایشیا میں پھیل گیا، "روایتی" جہنم جہنم کے بارے میں مقامی لوک داستانوں میں گھل مل گئے۔ چینی جہنم دیو، مثال کے طور پر، ایک وسیع و عریض جگہ ہے جس پر کئی ذرائع سے مل کر اور دس یاما بادشاہوں کی حکومت تھی۔

نوٹ کریں کہ، سختی سے کہا جائے تو، Hungry Ghost کا دائرہ جہنم کے دائرے سے الگ ہے، لیکن آپ وہاں ہونا بھی نہیں چاہتے۔