Tărâmul iadului budist

După socoteala mea, din cele 31 de tărâmuri ale vechii cosmologii budiste, 25 sunt tărâmuri deva sau "dumnezeiești", ceea ce le califică, fără îndoială, drept "ceruri." Dintre celelalte tărâmuri, de obicei, doar unul singur este denumit "iad", numit și Niraya în Pali sau Naraka în sanscrită. Naraka este unul dintre cele șase tărâmuri ale lumii dorinței.

Foarte pe scurt, cele Șase Tărâmuri sunt o descriere a diferitelor tipuri de existență condiționată în care ființele se nasc din nou. Natura existenței fiecăruia este determinată de karma. Unele tărâmuri par mai plăcute decât altele - raiul pare preferabil iadului - dar toate sunt dukkha , ceea ce înseamnă că sunt temporare și imperfecte.

Deși unii învățători de dharma vă pot spune că aceste tărâmuri sunt locuri reale, fizice, alții privesc tărâmurile în multe feluri în afară de cele literale. Ele pot reprezenta propriile stări psihologice schimbătoare, de exemplu, sau tipuri de personalitate. Ele pot fi înțelese ca alegorii ale unui fel de realitate proiectată. Oricare ar fi ele - rai, iad sau altceva - niciuna nu este permanentă.

Originea iadului

Un fel de "tărâm al iadului" sau al lumii subterane numit Narak sau Naraka se găsește și în hinduism, sikhism și jainism. Yama, stăpânul budist al tărâmului iadului, și-a făcut prima apariție și în Vede.

Cu toate acestea, textele timpurii îl descriu pe Naraka doar vag ca fiind un loc întunecat și deprimant. În primul mileniu î.e.n., s-a răspândit conceptul de iaduri multiple. Aceste iaduri adăposteau diferite tipuri de chinuri, iar reîncarnarea într-o sală depindea de tipul de greșeli comise. În timp, karma greșelilor era cheltuită și se putea pleca.

Buddhismul timpuriu avea învățături similare despre multiplele iaduri. Cea mai mare diferență este că sutrele budiste timpurii subliniau că nu exista niciun zeu sau altă inteligență supranaturală care să emită judecăți sau să facă atribuiri. Karma, înțeleasă ca un fel de lege naturală, ar avea ca rezultat o renaștere corespunzătoare.

"Geografia" Tărâmului Infernului

Mai multe texte din Pali Sutta-pitaka Sutta descriu Naraka budist. Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130), de exemplu, intră în detalii considerabile. Descrie o succesiune de chinuri în care o persoană experimentează rezultatele propriei karma. Este o chestie macabră; "infractorul" este străpuns cu fiare de călcat, tăiat cu topoare și ars cu foc. El trece printr-o pădure de spini șiapoi o pădure cu săbii în loc de frunze. Îi este deschisă gura și i se toarnă în el metal fierbinte. Dar nu poate muri până când nu se epuizează karma pe care a creat-o.

Pe măsură ce timpul a trecut, descrierile celor mai multe iaduri au devenit tot mai elaborate. Sutrele Mahayana numesc mai multe iaduri și sute de sub iaduri. Cel mai adesea, însă, în Mahayana se vorbește de opt iaduri fierbinți sau de foc și opt iaduri reci sau de gheață.

Infernurile de gheață se află deasupra infernurilor fierbinți. Infernurile de gheață sunt descrise ca fiind câmpii sau munți înghețați și pustii, unde oamenii trebuie să locuiască goi. Infernurile de gheață sunt:

• Arbuda (iadul de a îngheța în timp ce pielea face bășici)
• Nirarbuda (iadul de a îngheța în timp ce bășicile se deschid)
• Atata (iadul tremuratului)
• Hahava (iadul tremuratului și al gemetelor)
• Huhuva (iadul de dinți care clănțănesc, plus gemete)
• Utpala (iadul în care pielea devine albastră ca un lotus albastru)
• Padma (iadul lotusului în care pielea cuiva se crapă)
• Mahapadma (marele infern al lotusului, unde cineva devine atât de înghețat încât corpul se destramă)

Infernurile fierbinți includ locul în care cineva este gătit în cazane sau cuptoare și prins în case de metal încins, unde demonii îl străpung cu țepușe de metal fierbinte. Oamenii sunt tăiați cu fierăstraie în flăcări și zdrobiți cu ciocane uriașe de metal fierbinte. Și de îndată ce cineva este complet gătit, ars, dezmembrat sau zdrobit, el sau ea revine la viață și trece din nou prin toate acestea. Denumiri comune pentru cele optiaduri fierbinți sunt:

• Samjiva (iadul reînvierii sau repetarea atacurilor)
• Kalasutra (infernul de linii sau fire negre; folosite ca ghidaje pentru fierăstraie)
• Samghata (iadul de a fi strivit de lucruri mari și fierbinți)
• Raurava (țipătul infernal în timp ce aleargă pe un teren în flăcări)
• Maharaurava (iadul țipetelor mari în timp ce este mâncat de animale)
• Tapana (iadul căldurii arzătoare, în timp ce este străpuns de sulițe)
• Pratapana (iadul căldurii arzătoare în timp ce este străpuns de tridente)
• Avici (iadul fără întrerupere în timp ce se prăjește în cuptoare)

Pe măsură ce budismul Mahayana s-a răspândit în Asia, iadurile "tradiționale" s-au amestecat în folclorul local despre iaduri. Iadul chinezesc Diyu, de exemplu, este un loc elaborat, asamblat din mai multe surse și condus de zece regi Yama.

Rețineți că, strict vorbind, tărâmul Fantomei Flămânde este separat de Tărâmul Iadului, dar nici nu vreți să fiți acolo.