じごくどう

私の計算では、仏教の宇宙論に登場する31の領域のうち、25の領域はデーヴァ（神）の領域であり、「天」と呼ぶにふさわしい。 残りの領域のうち、通常「地獄」と呼ばれるのは、パーリ語でニラヤ、サンスクリット語でナラカとも呼ばれている。 ナラカは欲界の6領域の1つである。

簡単に説明すると、六道とは、人間が生まれ変わるさまざまな種類の条件付きの存在のことです。 自分の存在の性質は、カルマによって決まります。 地獄より天国がいいというように、ある領域は他の領域より楽しそうに見えますが、すべての領域がそうです。 ドクダ つまり、一時的で不完全なものなのです。

ダルマの先生によっては、これらの世界は実在する物理的な場所だと言うかもしれませんが、文字通りの意味だけでなく、様々な意味で捉えている人もいます。 例えば、自分自身の心理状態の変化や性格のタイプを表しているかもしれません。 また、ある種の現実を映し出す寓話として理解することもできます。 それが何だとしても、天国や地獄など、どれも永久ではありません。

地獄の起源

ヒンドゥー教、シーク教、ジャイナ教などにも「ナラク」「ナラカ」と呼ばれる地獄界があり、仏教の地獄の主である「ヤマ」もヴェーダで初めて登場します。

しかし、初期の文献では、ナラカは暗く憂鬱な場所として漠然と描かれているだけである。 前1000年代には、複数の地獄が存在し、その地獄にはさまざまな苦しみがあり、どのような悪事を働いたかによって、その地獄に生まれ変わる。 そして、その悪事のカルマがなくなり、抜け出すことができる。

初期の仏教でも同じような地獄の教えがありましたが、最大の違いは、神などの超自然的な知性が判断や命令を下すことはなく、自然法則として理解されるカルマによって、適切な生まれ変わりがなされると強調したことです。

地獄界隈の "地理"

パーリ語のスッタ・ピタカには、仏教のナラカに関する記述がいくつかある。 例えば、『デーヴァドゥータ・スッタ』（マッジマ・ニカーヤ130）には、人が自らのカルマの結果を体験する一連の苦痛が詳細に書かれている。 これは、「不義者」が熱い鉄で刺し、斧で切り、炎で焼かれる。 彼は茨や棘の森を通っている。口はこじ開けられ、熱い金属を流し込まれる。 しかし、自分の作ったカルマが尽きるまで死ぬことはできない。

大乗仏教の経典には、複数の地獄と数百の堕落した地獄が記されているが、大乗仏教では、8つの熱地獄と8つの冷地獄と呼ばれることが多いようだ。

氷地獄は熱地獄の上にある。 氷地獄は、凍てついた荒涼とした平原や山で、人々は裸で住まなければならないと説明されている。 氷地獄は：

• アルブダ（皮膚が水ぶくれになりながら凍える地獄）
• ニラルブーダ（水泡が割れている間の凍りつき地獄）
• アタタ（震え地獄）
• ハハバ（震えとうめき声の地獄）
• フフバ（歯軋り地獄＋呻き声）
• 怨霊地獄
• パドマ（肌が割れる蓮華地獄）
• だいれんごく

灼熱地獄とは、釜や窯で調理され、白熱した金属製の家に閉じ込められ、悪魔が熱い金属の杭で人を突き刺す場所です。 人は燃えるノコギリで切断され、巨大な熱い金属のハンマーで砕かれます。 そして調理、燃焼、バラバラ、砕かれた人は、すぐに生き返りまた同じことを繰り返します。 8つの通称についてhot hells are：

• サムジバ（蘇生・反復攻撃地獄）
• からすとらのお
• 三跪九叩頭の礼（大きな熱いものに潰される地獄）
• ラウラヴァ（焼け跡を走り回りながら絶叫地獄）
• 大叫喚地獄
• タパナ（槍で刺されながら灼熱地獄）
• プラタパナ（三叉路の灼熱地獄）
• アビシ（オーブンで焼かれながら途切れることなく地獄が続く）

大乗仏教がアジアに広まるにつれ、「伝統的な」地獄が、その土地の地獄に関する伝承と混ざり合っていった。 例えば、中国の地獄「地涌」は、いくつかの資料が凝集され、十王が統治する精巧な場所である。

なお、厳密には餓鬼界と地獄界は別物だが、そこにも行かない方がいい。