Буддийское царство ада

По моим подсчетам, из 31 царства старой буддийской космологии 25 являются царствами дэвов или "богов", что, возможно, квалифицирует их как "небеса". Из оставшихся царств, как правило, только одно называется "адом", также называемым Нирая на пали или Нарака на санскрите. Нарака - одно из шести царств мира желания.

Вкратце, шесть царств - это описание различных видов обусловленного существования, в которые перерождаются существа. Характер существования определяется кармой. Некоторые царства кажутся более приятными, чем другие - рай звучит предпочтительнее ада - но все они являются дукха Это означает, что они временны и несовершенны.

Хотя некоторые учителя дхармы могут сказать вам, что эти царства - реальные, физические места, другие считают их не буквальными. Они могут представлять собственные изменчивые психологические состояния, например, или типы личности. Их можно понимать как аллегории своего рода спроецированной реальности. Чем бы они ни были - раем, адом или чем-то еще - ни одно из них не является постоянным.

Происхождение ада

Своеобразное "адское царство" или подземный мир под названием Нарак или Нарака также встречается в индуизме, сикхизме и джайнизме. Яма, буддийский повелитель адского царства, впервые появился в Ведах.

В ранних текстах, однако, Нарака описывается лишь смутно, как мрачное и унылое место. В I тысячелетии до н.э. утвердилась концепция многочисленных адов. В этих адах содержались различные виды мучений, и реинкарнация в тот или иной зал зависела от того, какие проступки совершил человек. Со временем карма проступков была израсходована, и человек мог выйти.

В раннем буддизме были похожие учения о многочисленных адах. Самое большое различие заключается в том, что в ранних буддийских сутрах подчеркивалось, что нет никакого бога или другого сверхъестественного разума, выносящего суждения или делающего назначения. Карма, понимаемая как своего рода естественный закон, приведет к соответствующему перерождению.

"География" царства Ада

В нескольких текстах палийской Сутта-питаки описывается буддийская Нарака. Например, в Девадута-сутте (Majjhima Nikaya 130) подробно описывается череда мучений, в которых человек испытывает результаты своей собственной кармы. Это жуткие вещи: "провинившегося" пронзают раскаленными утюгами, рубят топорами и сжигают огнем, он проходит через лес колючек ипотом лес с мечами вместо листьев. ему открывают рот и вливают в него раскаленный металл. но он не может умереть, пока не исчерпается созданная им карма.

Со временем описания нескольких адов становились все более изощренными. В сутрах Махаяны называются несколько адов и сотни под-адов. Но чаще всего в Махаяне можно услышать о восьми горячих или огненных адах и восьми холодных или ледяных адах.

Ледяные ады находятся выше горячих адов. Ледяные ады описываются как замерзшие, пустынные равнины или горы, где люди должны жить голыми. Ледяные ады - это:

• Арбуда (адское замерзание при волдырях на коже)
• Нирарбуда (адское замерзание при вскрытии волдырей)
• Атата (адская дрожь)
• Хахава (адская дрожь и стон)
• Хухува (адский стук зубов, плюс стон)
• Утпала (ад, где кожа становится синей, как голубой лотос)
• Падма (ад лотоса, в котором трескается кожа)
• Махападма (великий ад лотоса, где человек становится настолько замороженным, что тело распадается на части)

К горячим адам относятся места, где человека варят в котлах или печах, заточают в раскаленных металлических домах, где демоны пронзают его раскаленными металлическими кольями. Людей расчленяют раскаленными пилами и дробят огромными молотами из раскаленного металла. И как только человек будет полностью сварен, сожжен, расчленен или раздавлен, он возвращается к жизни и проходит через все это снова. Общие названия восьми адовгорячие ады:

• Самджива (ад оживления или повторения атак)
• Каласутра (ад из черных линий или проволоки; используется в качестве направляющих для пил)
• Самгхата (ад быть раздавленным большими горячими предметами)
• Раурава (адский крик во время бега по горящей земле)
• Махараурава (ад великого крика во время поедания животными)
• Тапана (ад палящего жара, когда тебя пронзают копьями)
• Пратапана (ад яростно палящего жара, когда тебя пронзают трезубцами)
• Авичи (ад без перерыва во время запекания в печах)

По мере распространения буддизма Махаяны в Азии "традиционные" ады смешивались с местным фольклором об адах. Китайский ад Диюй, например, представляет собой сложное место, собранное из нескольких источников и управляемое десятью царями Яма.

Обратите внимание, что, строго говоря, царство Голодного Призрака отделено от царства Ада, но вы не захотите оказаться там тоже.