Mbretëria Budiste e Ferrit

Mbretëria Budiste e Ferrit
Judy Hall

Sipas llogaritjes time, nga 31 sferat e kozmologjisë së vjetër budiste, 25 janë sfera deva ose "zot", gjë që i kualifikon ato si "qiej". Nga sferat e mbetura, zakonisht, vetëm një quhet "ferr", i quajtur gjithashtu Niraya në Pali ose Naraka në Sanskritisht. Naraka është një nga gjashtë mbretëritë e botës së dëshirës.

Shkurtimisht, Gjashtë Mbretëritë janë një përshkrim i llojeve të ndryshme të ekzistencës së kushtëzuar në të cilën qeniet rilindin. Natyra e ekzistencës së dikujt përcaktohet nga karma. Disa sfera duken më të këndshme se të tjerat -- parajsa tingëllon e preferueshme se ferri -- por të gjitha janë dukkha , që do të thotë se janë të përkohshme dhe të papërsosura.

Edhe pse disa mësues të dharma-së mund t'ju thonë se këto sfera janë vende reale, fizike, të tjerë i konsiderojnë sferat në shumë mënyra përveç fjalë për fjalë. Ato mund të përfaqësojnë gjendjet psikologjike të dikujt që ndryshojnë, për shembull, ose llojet e personalitetit. Ato mund të kuptohen si alegori të një lloj realiteti të projektuar. Çfarëdo që të jenë - parajsë, ferr apo diçka tjetër - asnjëra nuk është e përhershme.

Shiko gjithashtu: Qëllimi i frazës islame 'Elhamdulillah'

Origjina e ferrit

Një lloj "mbretësie e ferrit" ose bota e nëndheshme e quajtur Narak ose Naraka gjendet gjithashtu në hinduizëm, sikizëm dhe xhainizëm. Yama, zoti budist i mbretërisë së ferrit, u shfaq për herë të parë edhe në Vedat.

Tekstet e hershme, megjithatë, e përshkruajnë Narakën vetëm në mënyrë të paqartë si një vend të errët dhe dëshpërues. Gjatë mijëvjeçarit të parë para Krishtit, koncepti izunë ferr të shumtë. Këto ferra mbanin lloje të ndryshme mundimesh dhe rimishërimi në një sallë varej nga lloji i keqbërjeve që kishte kryer. Me kalimin e kohës, karma e keqbërjeve u harxhua dhe njeriu mund të largohej.

Budizmi i hershëm kishte mësime të ngjashme për ferret e shumta. Dallimi më i madh është se sutrat e hershme budiste theksonin se nuk kishte asnjë zot ose inteligjencë tjetër të mbinatyrshme që jepte gjykime ose bënte detyra. Karma, e kuptuar si një lloj ligji natyror, do të rezultonte në një rilindje të përshtatshme.

"Gjeografia" e Mbretërisë së Ferrit

Disa tekste në Pali Sutta-pitaka përshkruajnë Narakën Budiste. Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130), për shembull, hyn në detaje të konsiderueshme. Ai përshkruan një sërë mundimesh në të cilat një person përjeton rezultatet e karmës së tij. Kjo është diçka e tmerrshme; “keqbërësi” shpohet me hekura të nxehtë, pritet me sëpatë dhe digjet me zjarr. Ai kalon nëpër një pyll me gjemba dhe më pas një pyll me shpata për gjethe. Goja e tij është e hapur dhe metali i nxehtë derdhet në të. Por ai nuk mund të vdesë derisa karma që ai krijoi të shterohet.

Me kalimin e kohës, përshkrimet e disa ferrit u bënë më të hollësishme. Sutrat Mahayana emërtojnë disa ferr dhe qindra nënferr. Megjithatë, më shpesh, në Mahayana dëgjohet për tetë ferra të nxehtë ose me zjarr dhe tetë ferra të ftohtë ose akulli.

Ferret e akullit janëmbi ferret e nxehta. Ferret e akullit përshkruhen si fusha ose male të ngrira, të shkreta ku njerëzit duhet të banojnë lakuriq. Ferret e akullit janë:

Shiko gjithashtu: Përkufizimi dhe kuptimi i kishës në Dhiatën e Re
  • Arbuda (ferri i ngrirjes ndërsa lëkura ka flluska)
  • Nirarbuda (ferri i ngrirjes ndërsa fshikëzat hapen)
  • Atata (ferri i dridhje)
  • Hahava (ferri i dridhjeve dhe rënkimeve)
  • Huhuva (ferri i dhëmbëve që kërcasin, plus rënkimi)
  • Utpala (ferri ku lëkura e dikujt bëhet blu si bluja lotus)
  • Padma (ferri zambak uji ku plasaritet lëkura e dikujt)
  • Mahapadma (ferri i madh i zambakut ku njeriu bëhet aq i ngrirë, trupi shpërbëhet)

ferret e nxehta përfshijnë vendin ku njeriu gatuhet në kazan ose furra dhe ngec në shtëpi metalike të nxehta të bardha ku demonët e shpojnë me kunja metalike të nxehta. Njerëzit copëtohen me sharra të djegura dhe shtypen nga çekiçët e mëdhenj të nxehtë metalikë. Dhe sapo dikush është gatuar plotësisht, djegur, copëtuar ose grimcuar, ai ose ajo kthehet në jetë dhe i kalon të gjitha përsëri. Emrat e zakonshëm për tetë ferret e nxehta janë:

  • Samjiva (ferri i ringjalljes ose përsëritjes së sulmeve)
  • Kalasutra (ferri i vijave ose telave të zeza; përdoret si udhërrëfyes për sharrat)
  • Samghata (ferri i të qënit i shtypur nga gjërat e mëdha të nxehta)
  • Raurava (ferri i të bërtiturave duke vrapuar në tokë të djegur)
  • Maharaurava (ferri i britmave të mëdha ndërsa po hahet nga kafshët)
  • Tapana (ferri i nxehtësisë përvëluese, duke qenëi shpuar nga shtizat)
  • Pratapana (ferri i nxehtësisë së madhe përvëluese ndërsa shpohet nga trenjakët)
  • Avici (ferri pa ndërprerje ndërsa piqet në furra)

Si Budizmi Mahayana u përhap në Azi, ferret "tradicionale" u përzien në folklorin lokal rreth ferrit. Ferri kinez Diyu, për shembull, është një vend i përpunuar i ndërtuar me kalldrëm nga disa burime dhe i sunduar nga Dhjetë Mbretër Yama.

Vini re se, duke folur në mënyrë rigoroze, mbretëria e fantazmave të uritur është e ndarë nga mbretëria e Ferrit, por as ju nuk dëshironi të jeni atje.

Citoni këtë artikull Formatoni citimin tuaj O'Brien, Barbara. "Ferri budist". Mëso fetë, 5 prill 2023, learnreligions.com/buddhist-hell-450118. O'Brien, Barbara. (2023, 5 prill). Ferri budist. Marrë nga //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 O'Brien, Barbara. "Ferri budist". Mësoni fetë. //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 (qasur më 25 maj 2023). kopje citimi



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall është një autore, mësuese dhe eksperte kristalesh me famë ndërkombëtare, e cila ka shkruar mbi 40 libra mbi tema që variojnë nga shërimi shpirtëror deri te metafizika. Me një karrierë që përfshin më shumë se 40 vjet, Judy ka frymëzuar individë të panumërt për t'u lidhur me veten e tyre shpirtërore dhe për të shfrytëzuar fuqinë e kristaleve shëruese.Puna e Judy është e informuar nga njohuritë e saj të gjera për disiplina të ndryshme shpirtërore dhe ezoterike, duke përfshirë astrologjinë, tarotin dhe modalitete të ndryshme shërimi. Qasja e saj unike ndaj spiritualitetit përzien urtësinë e lashtë me shkencën moderne, duke u ofruar lexuesve mjete praktike për të arritur ekuilibrin dhe harmoninë më të madhe në jetën e tyre.Kur ajo nuk shkruan apo jep mësim, Judy mund të gjendet duke udhëtuar nëpër botë në kërkim të njohurive dhe përvojave të reja. Pasioni i saj për eksplorimin dhe të mësuarit gjatë gjithë jetës është i dukshëm në punën e saj, e cila vazhdon të frymëzojë dhe fuqizojë kërkuesit shpirtërorë anembanë globit.