Buddhalainen helvetin valtakunta

Laskelmieni mukaan vanhan buddhalaisen kosmologian 31 valtakunnasta 25 on deva- tai "jumala"-valtakuntia, mikä luultavasti tekee niistä "taivaan" valtakuntia. Jäljelle jäävistä valtakunnista vain yhteen viitataan yleensä nimellä "helvetti", jota kutsutaan myös nimellä Niraya Pali-kielessä tai Naraka sanskritiksi. Naraka on yksi halun maailman kuudesta valtakunnasta.

Lyhyesti sanottuna, Kuusi valtakuntaa on kuvaus erilaisista ehdollistuneista olemassaoloista, joihin olennot syntyvät uudelleen. Olemassaolon luonne määräytyy karman mukaan. Jotkut valtakunnat vaikuttavat miellyttävämmiltä kuin toiset - taivas kuulostaa paremmalta kuin helvetti - mutta kaikki ovat todellisuutta. dukkha eli ne ovat väliaikaisia ja epätäydellisiä.

Vaikka jotkut dharmaopettajat saattavat kertoa, että nämä maailmat ovat todellisia, fyysisiä paikkoja, toiset pitävät maailmoja monella muullakin tavalla kuin kirjaimellisesti. Ne voivat edustaa esimerkiksi ihmisen omia muuttuvia psykologisia tiloja tai persoonallisuustyyppejä. Ne voidaan ymmärtää jonkinlaisen projisoidun todellisuuden vertauskuvina. Olivatpa ne mitä tahansa - taivasta, helvettiä tai jotakin muuta - yksikään niistä ei ole pysyvä.

Helvetin alkuperä

Eräänlainen "helvetin valtakunta" tai alamaailma nimeltä Narak tai Naraka esiintyy myös hindulaisuudessa, sikhismissä ja jainismissa. Yama, helvetin valtakunnan buddhalainen herra, esiintyi ensimmäisen kerran myös Vedoissa.

Varhaisissa teksteissä Naraka kuvataan kuitenkin vain epämääräisesti synkkänä ja masentavana paikkana. 1. vuosituhannella eaa. yleistyi käsitys useista helvetistä. Nämä helvetit sisälsivät erilaisia kärsimyksiä, ja jälleensyntyminen johonkin helvettiin riippui siitä, millaisia vääryyksiä ihminen oli tehnyt. Ajan myötä vääryyksien karma oli kulunut ja ihminen saattoi poistua.

Varhaisessa buddhalaisuudessa oli samankaltaisia opetuksia useista helvetistä. Suurin ero on se, että varhaisissa buddhalaisissa sutroissa korostettiin, että ei ole olemassa jumalaa tai muuta yliluonnollista älyä, joka antaisi tuomioita tai määräyksiä. Karma, joka ymmärretään eräänlaisena luonnonlakina, johtaisi sopivaan uudelleensyntymiseen.

Helvetin valtakunnan "maantiede"

Useissa Pali Sutta-pitakan teksteissä kuvataan buddhalaista Narakaa. Esimerkiksi Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130) on hyvin yksityiskohtainen. Siinä kuvataan peräkkäisiä kidutuksia, joissa ihminen kokee oman karmansa seuraukset. Tämä on kammottavaa: "väärintekijää" lävistetään kuumilla raudoilla, viilletään kirveillä ja poltetaan tulella. Hän kulkee piikkimetsän läpi ja palaa tulessa.Hänen suunsa avataan ja häneen kaadetaan kuumaa metallia, mutta hän ei voi kuolla ennen kuin hänen luomansa karma on käytetty loppuun.

Ajan myötä kuvaukset useista helvetistä muuttuivat yhä yksityiskohtaisemmiksi. Mahayana-sutrissa mainitaan useita helvettiä ja satoja alahelvettiä. Useimmiten Mahayanassa puhutaan kuitenkin kahdeksasta kuumasta eli tulihelvetistä ja kahdeksasta kylmästä eli jäähelvetistä.

Jäähelvetti on kuumien helvettien yläpuolella. Jäähelvetti kuvataan jäätyneiksi, autioiksi tasangoiksi tai vuoriksi, joilla ihmisten on asuttava alasti. Jäähelvetti on:

• Arbuda (helvetin jäätyminen, kun iho saa rakkuloita)
• Nirarbuda (helvetin jäätyminen, kun rakkulat puhkeavat)
• Atata (helvetin vapina)
• Hahava (värinän ja valittamisen helvetti)
• Huhuva (hampaiden helvetillinen kirskuminen, sekä valittaminen).
• Utpala (helvetti, jossa iho muuttuu siniseksi kuin sininen lotus).
• Padma (lootushelvetti, jossa iho halkeaa).
• Mahapadma (suuri lootushelvetti, jossa ihminen jäätyy niin, että keho hajoaa).

Kuumiin helvettiin kuuluvat paikat, joissa ihmistä keitetään kattiloissa tai uuneissa ja vangitaan valkoisen kuumiin metallitaloihin, joissa demonit lävistävät ihmistä kuumilla metallitikuilla. Ihmisiä paloitellaan palavilla sahoilla ja murskataan valtavilla kuumilla metallivasaroilla. Heti kun ihminen on kypsynyt, palanut, paloiteltu tai murskattu perusteellisesti, hän herää henkiin ja kokee kaiken uudelleen. Kahdeksan helvetin yleiset nimet ovat seuraavatkuuma helvetti on:

• Samjiva (elvyttämisen tai hyökkäysten toistamisen helvetti)
• Kalasutra (helvetti mustista viivoista tai langoista; käytetään sahojen ohjaimina).
• Samghata (helvetti, kun isot kuumat esineet murskaavat)
• Raurava (helvetinmoinen huuto juostessaan ympäriinsä palavalla maalla)
• Maharaurava (helvetti, jossa eläimet huutavat ja syövät)
• Tapana (polttavan kuumuuden helvetti, kun keihäät lävistävät).
• Pratapana (helvetti, jossa kuumuus polttaa, kun kolmoispistimet lävistävät sen).
• Avici (helvetti keskeytyksettä uunissa paistettuna)

Mahayana-buddhalaisuuden levittäytyessä Aasiassa "perinteiset" helvetit sekoittuivat paikallisiin helvettiä koskeviin kansanperinteisiin. Esimerkiksi kiinalainen helvetti Diyu on useista lähteistä koottu monimutkainen paikka, jota hallitsee kymmenen Yama-kuningasta.

Huomaa, että tarkkaan ottaen Nälkäisten aaveiden alue on erillään Helvetin valtakunnasta, mutta et halua olla siellä myöskään.