Budistu elles valstība

Budistu elles valstība
Judy Hall

Pēc maniem aprēķiniem, no 31 vecās budisma kosmoloģijas valstības 25 ir devas jeb "dievu" valstības, kas, iespējams, kvalificē tās kā "debesis". No pārējām valstībām parasti tikai viena tiek dēvēta par "elli", ko arī sauc par Niraju pāliju valodā vai Naraka sanskritā. Naraka ir viena no sešām vēlmju pasaules valstībām.

Ļoti īsi sakot, sešas sfēras ir apraksts par dažādiem nosacītas eksistences veidiem, kuros būtnes piedzimst no jauna. Eksistences raksturu nosaka karma. Dažas sfēras šķiet patīkamākas par citām - debesis šķiet labākas par elli -, taču visas ir... dukkha , kas nozīmē, ka tie ir īslaicīgi un nepilnīgi.

Lai gan daži dharmas skolotāji var teikt, ka šīs valstības ir reālas, fiziskas vietas, citi šīs valstības uzskata ne tikai burtiski, bet arī dažādi citādi. Tās var atspoguļot, piemēram, cilvēka mainīgos psiholoģiskos stāvokļus vai personības tipus. Tās var saprast kā alegorijas par sava veida projicēto realitāti. Lai kādas tās arī būtu - debesis, elle vai kas cits -, neviena no tām nav pastāvīga.

Elles izcelsme

Savdabīga "elles valstība" jeb pazemes pasaule ar nosaukumu Narak vai Naraka ir sastopama arī hinduismā, sikhismā un džainismā. Jama, budistu elles valstības valdnieks, pirmo reizi parādījās arī Vedās.

Tomēr agrīnajos tekstos Naraka ir tikai miglaini aprakstīta kā tumša un nomācoša vieta. 1. tūkstošgadē p.m.ē. ieviesās koncepcija par vairākām ellēm. Šajās ellēs atradās dažādas mokas, un reinkarnācija kādā no tām bija atkarīga no tā, kādus pārkāpumus cilvēks bija izdarījis. Ar laiku pārkāpumu karma tika iztērēta, un cilvēks varēja no tām izkļūt.

Agrīnajā budismā bija līdzīgas mācības par daudzām ellēm. Lielākā atšķirība ir tā, ka agrīnajās budistu sutrās tika uzsvērts, ka nepastāv dievs vai kāds cits pārdabisks prāts, kas spriestu spriedumus vai dotu uzdevumus. Karma, kas tika saprasta kā sava veida dabas likums, novedīs pie atbilstošas atdzimšanas.

Elles valstības "ģeogrāfija"

Vairākos Pali Sutta-pitakas tekstos ir aprakstīta budistu Naraka. Piemēram, Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130) ir ļoti detalizēta. Tajā aprakstīta virkne mocību, kurās cilvēks piedzīvo savas karmas sekas. Tas ir šausmīgs materiāls; "pārkāpējs" tiek caururbts ar karstiem gludekļiem, sagriezts ar cirvjiem un sadedzināts ar uguni. Viņš iziet cauri ērkšķu mežam un izstaigā savu karmu.Tad mežs ar zobeniem lapu vietā. Viņa mute tiek atvērta un tajā ielej karstu metālu. Taču viņš nevar nomirt, kamēr viņa radītā karma nav izsmelta.

Skatīt arī: Umbanda reliģija: vēsture un ticība

Laikam ejot, vairāku elļu apraksti kļuva arvien sarežģītāki. Mahajana sutrās ir minētas vairākas elles un simtiem apakšelšu. Tomēr visbiežāk Mahajanā tiek runāts par astoņām karstajām jeb uguns ellēm un astoņām aukstajām jeb ledus ellēm.

Ledus elles atrodas virs karstajām ellēm. ledus elles tiek aprakstītas kā sasalušas, pamestas līdzenumi vai kalni, kur cilvēkiem jādzīvo kailiem. ledus elles ir:

  • Arbuda (sasalšanas elle, kamēr uz ādas veidojas pūslīši)
  • Nirarbuda (elle sasalšanas, kamēr pūšļi saplaisā)
  • Atata (drebēšanas elle)
  • Hahava (drebēšanas un stenēšanas elle)
  • Huhuva (elles zobu čatā, kā arī stenēšana)
  • Utpala (elle, kur āda kļūst zila kā zils lotoss)
  • Padma (lotosa elle, kur āda saplaisā)
  • Mahapadma (lielā lotosa elle, kur cilvēks kļūst tik sasalis, ka ķermenis sabrūk).

Pie karstajām ellēm pieder vieta, kur cilvēks tiek vārīts katlos vai krāsnīs un ieslodzīts balti sakarsētās metāla mājās, kur dēmoni viņu caurdur ar karstiem metāla mietiņiem. Cilvēki tiek sagriezti gabalos ar degošiem zāģiem un sadrupināti ar milzīgiem karstiem metāla āmuriem. Un, tiklīdz cilvēks ir kārtīgi izvārīts, sadedzināts, sadalīts vai sadrupināts, viņš atgriežas dzīvē un visu pārdzīvo vēlreiz.karstās elles ir:

  • Samjiva (atdzīvināšanas vai uzbrukumu atkārtošanas elle)
  • Kalasutra (melnu līniju vai stiepļu elle; izmanto kā vadotnes zāģiem)
  • Samghata (ellē, kurā sadragā lielas karstas lietas)
  • Raurava (ellē kliedz, skrienot pa degošu zemi)
  • Maharaurava (lielā kliedziena elle, kamēr to ēd dzīvnieki)
  • Tapana (dedzinoša karstuma elle, kamēr to caurdur ar šķēpiem)
  • Pratapana (nežēlīgi dedzinoša karstuma elle, kamēr to caurdur trīspunktu)
  • Avici (elle bez pārtraukuma, kamēr tiek cepta krāsnīs)

Līdz ar mahajānas budisma izplatīšanos Āzijā "tradicionālās" elles sajaucās ar vietējo folkloru par elli. Piemēram, ķīniešu elle Diyu ir sarežģīta vieta, kas veidota no vairākiem avotiem un ko pārvalda desmit Jamas ķēniņi.

Ievērojiet, ka, stingri ņemot, izsalkušo spoku valstība ir atdalīta no elles valstības, taču arī tur nevēlaties atrasties.

Skatīt arī: Svētais Patriks un Īrijas čūskas Cite this Article Format Your Citation O'Brien, Barbara. "Buddhist Hell." Learn Religions, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/buddhist-hell-450118. O'Brien, Barbara. (2023, April 5). Buddhist Hell. Retrieved from //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 O'Brien, Barbara. "Buddhist Hell." Learn Religions. //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 (accessed May 25, 2023). copy citation



Judy Hall
Judy Hall
Džūdija Hola ir starptautiski pazīstama autore, skolotāja un kristāla eksperte, kas ir sarakstījusi vairāk nekā 40 grāmatas par tēmām, sākot no garīgās dziedināšanas līdz metafizikai. Ar vairāk nekā 40 gadu ilgušo karjeru Džūdija ir iedvesmojusi neskaitāmus cilvēkus sazināties ar savu garīgo būtību un izmantot dziedinošo kristālu spēku.Džūdijas darbu pamato viņas plašās zināšanas dažādās garīgās un ezotēriskās disciplīnās, tostarp astroloģijā, taro un dažādās dziedināšanas metodēs. Viņas unikālā pieeja garīgumam sapludina seno gudrību ar mūsdienu zinātni, sniedzot lasītājiem praktiskus rīkus lielāka līdzsvara un harmonijas sasniegšanai savā dzīvē.Kad Džūdija neraksta vai nesniedz mācības, viņu var satikt, ceļojot pa pasauli, meklējot jaunas atziņas un pieredzi. Viņas aizraušanās ar izpēti un mūžizglītību ir acīmredzama viņas darbā, kas turpina iedvesmot un dot spēku garīgajiem meklētājiem visā pasaulē.